魚生於水，死於水；草木生於土，死於土；人生於道，死於道。
在《今言》中就記載著這樣一位老人，他畢生追求生命的長度，活到了120歲 ……
尋求長生
明朝年間的王士寧生於普通人家，他不同於尋常人，尋常人渴望一生追求榮華富貴的生活或者一人之下萬人之上的權利，而他王士寧唯獨對長生有著不懈的追求。
“天一生水，人同自然，腎為北極之樞，精食萬化，滋養白骸，賴以永年而長生不老。“出自道家《太上純陽真經·了三得一經》。
王士寧也對道教產生了濃厚的興趣，人為什麼會死亡？既然會死，那為什麼又要來到這個世上？年少的王士寧已經對道教的長生之道產生了濃厚的興趣與疑問。
王士寧知道待在家中是探索不了長生的秘密的，從那時起他便決定離家，去世界各地拜訪隱居的高人尋求長生的真相。這倒是和《西遊記》裡的孫悟空有幾分相像。
王士寧踏遍各地，拜訪了很多高人，但都沒讓王士寧找到長生的答案，雖然路途艱辛，但一旦當王士寧聽說哪有高人時便會第一時間趕過去，即便再遠都攔不住王士寧。
雪山高人
皇天不負有心人，王士寧終於在川蜀附近的雪山發現了一個高人。
此人和尋常人不一樣，雖然頭髮花白，但步履健碩、口齒清晰、身體硬朗、皮膚和嬰兒無異，王士寧覺得此人不同尋常，定是那高人，這次王士寧沒有猜錯。
王士寧開始和老人套近乎，不過老人一派高冷形象，絲毫不 理會王士寧，熱臉貼人冷屁股的王士寧沒有放棄，依舊跟在老人身邊。
老人打坐，王士寧跟著打坐，老人睡覺，王士寧跟著睡覺。經常幫老人幹些雜活，洗衣做飯、端茶送水。
不過令王士寧感到奇怪的是老人從不煮飯吃，也不吃山上的野味，餓了就將那類似麵粉的東西塞進嘴裡，就著山泉水直接喝下肚子。
王士寧感覺到非常神奇！莫非老人便是靠著這個事物來養生的？王士寧懷著不解的心思向老人討了點，沒想到這個類似麵粉的東西非常苦澀，根本難以下嚥，王士寧看了看依舊從容吃著的老人，搖了搖頭，去山中打些野味填肚子了。
還是山中的野果、野菜、野兔好吃，王士寧至今還想不明白，那麼難吃的“麵粉“老人是怎麼吃下肚的，難道那 ”麵粉“真能長壽？
拜老人為師
還是那句話，皇天不負有心人，三年後，王士寧的誠意打動了老人，老人終於決定將自己修煉的秘訣傳授給王士寧。
王士寧等這一天等了三年，三年來王士寧每天伺候師父，每天跟著師父打坐，終於師父肯收自己作為關門弟子了。
在將王士寧收為關門弟子後，老人將自己的長壽秘訣和氣功傳授予王士寧。
所謂的長壽秘訣便是道教的辟穀養生法。漸漸地王士寧也學會了不吃飯不吃野味，而是吃著曾經自己覺得乾澀無味的“麵粉“來。想當初自己覺得這種東西難吃無比，但現在和師父學習了辟穀之法才覺得是多麼神奇奧妙。就這樣王士寧每天沉浸在修煉當中。
而師父傳授給王士寧的氣功便是道教延年益壽的法寶，修煉之法。
一般不會傳與眾人，只會將此氣功傳授給關門弟子，可見王士寧的毅力打動了師父。
前往濟南獨自修煉
知道了長壽秘訣和氣功的王士寧每天就是打坐、修煉，堅持不喝酒，也不再吃自己曾經奉為美味的肉，每天保持清心寡慾。道教修煉最講究心境，王士寧便這樣每天不斷修煉。
直到有一天王士寧告別師父，獨自一人前往人跡罕至的地方修煉。
王士寧到過很多地方，最後在山東濟南的深山裡隱居下來。這一住就是60年。
60年啊！常人能堅持一件事堅持幾年便已是大師，但王士寧堅持了60年，換回的就是自己的長壽。王士寧一直活到了120歲，在當時真可謂長壽了。
王士寧附近的鄰居經常看見王士寧不煮飯，不吃菜，一開始還覺得是王士寧窮或者王士寧比較懶，不過隨著王士甯越來越長壽，漸漸的王士寧的事蹟開始流傳開。
拒絕高官俸祿
王士寧的事蹟甚至傳到了當時的最高統治者明憲宗的耳裡，連皇帝也對這位長壽的隱居者產生了興趣。
皇帝召見王士寧進宮，給他高管俸祿，一輩子衣食無憂、前途似錦。不過令人驚訝的是王士寧拒絕了。在常人看來難以理解，但在王士寧看來，唯有寡慾才能長壽。投身官場的確能獲得常人一輩子都無法企及的權力高度，但那不是自己想要的，做官還不如自己每天清心修煉，自在無比。
就是這種心態王士寧才能活到了120歲。
不僅皇帝對王士寧感興趣，在當時由於王士寧過於出名，在朝中擔任指揮使的王宣曾親自前往王士寧的居住地拜訪他。
王士寧本不想理會這些世俗中人的打擾，不過實在經受不住王宣的“軟磨硬泡“，最終王士寧留給了世人五個字的長壽秘訣：“靜坐寡慾耳。”
他，王士寧，一輩子不吃肉，也不曾婚娶，一生只堅持“靜坐寡慾耳。”不得不說能堅持一輩子太難，太難了。
現在誰不吃肉？誰不想結婚生子？誰不想逍遙快活？但他王士寧卻一直堅持著自己心中的信念，長壽養生。
併為此付出了太多，從年少求師問道，到最後長命百歲，每天始終堅持著“寡慾”，他王士寧不活到120歲，敢問誰能活到？
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”出自道教，王士寧在修煉的這60多年裡已然明白道教的其中奧妙，可謂大師。
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母……
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