前言：
“難得糊塗”四個字，是人生哲學的經典。詮釋了人生價值所在。
難得糊塗：指人在該裝糊塗的時候必須裝糊塗。是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言，乃至現在也是中華大地上，家喻戶曉的座右銘。鄭板橋為人之道與人生之路的醒悟，出自他的心聲。我們後來人感慨這“難得糊塗”四字中富含的哲理性。視為珍寶，常常以條幅的形式掛於家中作為處世警言，告誡自己，醒於家人及周圍的朋友。
鄭板橋老人家從畫、從書、從官、從事，把一份愛國的熱心，融化成了寵辱不驚，看庭前花開花落，又去留無意，望天上雲捲雲舒的豁達心態裡悟出：大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野。
鄭板橋“難得糊塗”的來歷。四字寫的妙趣橫生，韻味技嘉，將草隸篆溶於一體而獨創奇特寫法。據傳，有一年，鄭板橋到山東萊州雲峰山觀摩鄭公碑。晚間借宿在山下一老儒家裡，老儒自稱糊塗老人。兩人交談默契，老人家裡有一塊硯臺，鄭板橋看了讚賞。老人請鄭板橋留下墨寶，以便請人刻於硯臺背面。鄭板橋便題寫了“難得糊塗”四字，蓋上了自己印章“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”。硯臺有方桌大小,鄭板橋留有餘空，也請老人題寫跋語。老人寫道：“得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難，美於中，頑石外，藏野人之廬，不入富貴之門也。”寫罷也蓋了自己的印“院試第一，鄉試第二，殿試第三”。鄭板橋頓生敬意，便又提筆補寫了一段文字：“聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。” 這段文字傳入至今成為佳話。
“難得糊塗”詮釋感觀幾點如下：
難得糊塗，提升人們的思想。是人們的心靈知己。也是一場生命的相遇，開悟疲憊的心靈。
1.糊塗一些便也醒悟
鄭板橋在濰縣“衙齋無事，四壁空空，周圍寂寂，彷彿方外，心中不覺悵然。”於是他在想“一生碌碌，半世蕭蕭，人生難道就是如此？爭名奪利，爭勝好強，到頭來又如何呢？看來還是糊塗一些好，萬事都作糊塗觀，無所謂失，無所謂得，心靈也就安寧了。”
當今社會也是如此，在工作中上下級關係，無原則的堅持自己的。有時自己的想法也不是那麼完美，一道題都有好幾個解。只要目標一致，計劃完整，產品優質就成。如鄭板橋的難得糊塗自嘲一下，無妨大雅。這樣能很好的協調上下級關係，也是尊重對方。
南懷瑾說：“一般人都知道，生命活著要有用處，有價值。其實，人生的價值，自己覺得沒有用的，最有用；規規矩矩、老老實實活一輩子就好了。這是莊子的結論。”也許人們會感覺這樣的想法很消極，沒有生活的能量動力，但真正意義的生命價值又有誰能夠給一份完整的定義呢？本來人一路走著，路曲曲折折滿是坎坷，不是那麼一帆風順的。對於人生價值，只要自己處理好自己拿捏分寸，讓一步，糊塗一下也是好事。
2.委婉“糊塗”不傷大雅，還能成大事
糊塗有兩種：一種是真糊塗為懵懂處世，一種是假糊塗，白貓黑貓瞭然於心。後一種是“難得糊塗”。
聰明的人，是懂得怎樣將自己的聰明才智隱藏起來，避免鋒芒畢露的展現，進入糊塗階段。有一故事，在楚頃襄王執政時期，屈原政治上遭受重大打擊，被流放。心情苦悶，來到江畔吟一首《漁父》。他沿著江邊邊走邊唱，面容憔悴，漁父看到問，為什麼會落到如此田地？屈原回答：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”意思是，天下的人都渾濁，我一人志清，不同流合汙，因此被流放。漁父回應說：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。……何故深思高舉，自令放為？”意思是，聖人都不死板地對待事物，還能隨著世道變化而變。為什麼想的那麼深刻又自命非凡，落到被流放的地步。
委婉一點的糊塗，時應當順勢而為，活得輕鬆自在，過分的在意將把自己逼入絕境。
聰明與糊塗在處理人際交往的關係中是必不可少的一個技巧，沒有優劣之分。只不過是需要過於聰明的人能夠學得“糊塗”一些，對自己會得到更多的益處。
水至清則無魚，人至察則無徒。說的也是這個道理。有的時候糊塗好過精明，大略好過認真，這樣才能成其大事。
3.何謂“難得糊塗”呢？
何謂“難得糊塗”呢？也就是笨一點沒什麼，也是沒有關係的，但一定要守規矩，守法制。做人有時需要糊塗一點，過多地精打細算，未必能夠適應社會的發展。生活於世不必將事物看得過於透徹，那樣也未必能夠得到真正的心安。
難得糊塗，簡單的四個字，道出了人生的大智慧。經歷過世事滄桑的人，能夠知道其精髓和深悟。糊塗也好，明白也罷，都是內心沉澱的一種經歷。跨越之後，才能將這份感知達到昇華。在看似簡單的心態裡，認識萬物的真相，看到繁華背後的沉靜和樸素。這一切表象的背後，要一雙看似糊塗的慧眼，也要一份明白的慧心，更需要寧靜致遠的內涵。
4.難得糊塗，心安平和
難得糊塗，是聰明人一種為人處事的最佳方式，也是在前行的腳步中感悟內心的平和與安逸。
需要糊塗一次時，也能取得心態平衡。因為“吃虧是福”既是“難得糊塗”最好的詮釋。
其實鄭板橋從不糊塗，他的“難得糊塗”，自有苦衷。他是極為清醒的人，做事正派，對讒言無能為力時，才難得糊塗。
“難得糊塗”難在那裡呢?難在畢竟清醒。心如明鏡又無法對惡勢力視而不見，也難在一枝一葉總關情，有時只能假裝糊塗。
難得糊塗與活得明白，正如理性與感性一樣，看似一對矛盾的組合體，實際上是相輔相成的。蘊含著深刻的道理，做人處事，平和在心，亦可淡然。
5.聰明是與生俱來的智慧，糊塗也可說是聰明的一種表現
人生最重要的是，將聰明與糊塗集於一身。需要展現聰明才智時，就應該表達出來，該裝糊塗時就需要糊塗。可以讓自己的內心充滿陽光與希望，並且能很好的保護自己不受侵害。
生活在一個煩雜的社會里，外界的渾濁有時令人難以分辨。人們除了無奈，更多的是無為。在人們無力駕馭社會和無力扭轉乾坤時，面對生活現實，不逃離世俗。那麼，人們就要學會難得糊塗，活得明白。
難得糊塗，是有一雙慧眼，看透看破世俗生活的一種頓悟，這是智慧標誌，也是聰明的一種習慣表現。
結語：難得糊塗是人生態度。
活得明白，是在說，有多少人能真正的活明白。難得糊塗也只是表相，又有多少人能真正的想糊塗才是內涵。
難得糊塗，糊塗難得。讓人深思，讓人回味，要想讀懂它，不光是用心就能讀得懂，還要身心經歷歲月，細磨研磨。讀懂了這個，也就讀懂了生活，也就讀懂了快樂，也就讀懂了幸福。讓自己在別人自以為聰明的時候糊塗，在自己將要糊塗的時候聰明。
糊塗是一種思想，是一種修養，是一種寬闊的境地。糊塗也是一種難得的自信，是用自己的寬容心態和對世俗生活的熱愛，用含蓄而高雅的方式回應生活中的種種，便是灑脫中的心如止水。
閱讀更多 浪跡天涯的蟲 的文章
