皖靈天下

這句話一般是農村的木匠說的。在以前的時候，做木匠可是個比較體面的行當，而這句話我以前也聽木匠提起過，其原話是來源於《魯班經》，“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”是指木匠在做活時，這些器具的尺寸！

從古至今，中國人講究吉利，都喜歡把一些美好的願望寄託在一些器物之上，而且中國文化博大精深，語言更是源遠流長，人們用諧音代替了這種意願！所以這句話也有很美好的願望寄託在其中！

床不離七：七諧音通妻，只要在做床時，尺寸都帶個七，就不怕找不到老婆了，也有夫妻和睦，同床偕老的意思。所以，木匠在做床時一般都是二尺七寸，雙人床多為四尺五寸七！

棺不離八：在過去，農村做棺材都是八尺，八諧音通發。有升官（棺）發財的意思。也是圖個吉利！

桌不離九：古代的桌椅一般以八仙桌為主，無論桌子的邊長和高度都要講究九，且九諧音通酒，寓意著主人待客熱情，桌子上少不了酒的意思！

其外，還有凳不離三：木匠在做長條木凳時，長度一般以三結尾，如二尺三。這個三取自劉關張桃園三結義，有忠義之說！

門不離五：指門的尺寸一般是以五結尾，五則代表著五福臨門的意思！

農村的一些老話，要麼代表著對生活有一定美好的祝願，要麼就是人們通過生活總結的一些經驗，對我們現在仍然有著非常大的幫助！也希望我們能一直延續下去！

駿景——殷

駿景農業

我的老家在陝西農村的大秦嶺山腳下，俗話說，靠山吃山，由於秦嶺裡有豐富的木材，我的幾個伯伯自小就學了一副木匠的手藝，把這個行當整整幹了半輩子。

小時候，有人家邀請伯伯做傢俱，伯伯拿著捲尺比劃和計算尺寸時，常常在嘴裡唸叨：

床不離七、棺不離八、桌不離九。

那時，我還不到10歲，每每聽到伯伯唸叨這些話，就忍不住要問：伯伯，你說的什麼呀？伯伯說：你長大了就會明白的。

直到20多年前的1992年，我快要上初中時，由於要離開本鎮去外鎮轉學，我就給伯伯說：你給我做個小木箱吧，我要裝東西用。

沒過幾天，伯伯把一個小巧的桐木箱子送到了我面前，伯伯說：怎麼樣，還滿意吧？我使勁點點頭。伯伯又接著說：這個箱子長一尺六寸，寬一尺，高六寸，你用著大小剛合適。

我有些納悶，問道：怎麼長和高都帶六寸呀？伯伯說：傻孩子，六是吉利數字，有六六大順的意思，希望你在外地上學能順順利利，平平安安。聽完這話，我才明白伯伯的良苦用心。

後來，在某年暑假，伯伯做木工活時，我又在他旁邊觀看。看他雙手握住木工刨子，壓在木板上，用力向前一推，一塊木板就一點一點被修整平整。薄薄的木屑從刨子刀刃旁邊的縫隙吐出來，延綿不絕，隨即捲成卷兒，非常的神奇。

過了一會兒，伯伯覺得木板修整的達到要求了，就拿起捲尺、直尺、墨斗、鉛筆，在光滑的木板上劃線了。正劃線時，伯伯嘴裡又唸叨出了“床不離七、棺不離八、桌不離九”。

我立馬說：伯伯，你該給我說這句話的意思了吧？

伯伯笑著說：你長大了，也能明白其中意思，我就給你說說吧。

伯伯放下工具說：我們木工的祖師爺魯班發明了各種各樣的傢俱，最初，這些傢俱是以實用性為主要目的，後來，隨著人們生活水平和文化水平的提高，以及對美好事物的追求和嚮往，給傢俱中加入了許多美好的文化寓意，同時，人們不斷改進各種傢俱的尺寸大小，使他看起來在比例上更和諧，更美觀。

伯伯接著說：

“床不離七、棺不離八、桌不離九”，實質上指的是各個傢俱最合比例的尺寸大小，這個尺寸大小是人們追求美好生活的見證，久而久之，就成了約定俗成的規矩，木匠們都按照這個規矩和尺寸做傢俱。

床不離七，因為數字七跟夫妻的“妻”同音，床又是用來睡覺的，夫妻之間肯定都希望兩人永遠同床共枕，和和睦睦，組建出一個幸福美滿的家庭，直到白頭到老。因此，木匠做床時，一般都會把床的寬度做成二尺七，三尺七，四尺七，高度以一尺七和二尺七為多。既做了傢俱，又給新人送去了美好祝福。

棺不離八，指棺材的長度都做成八尺，換算成現在的尺寸，就超過了270釐米，這樣的話，即使個頭再高的人去世了，也能完全裝進去。再一個，八跟“發”諧音，人活在世上，短短几十年，受盡了人間的各種苦難，希望他去世後，能在天堂幸福快樂，吃好喝好，同時，能保佑在世的家人升官發財，發達起來。

桌不離九，就是說，木匠做桌子時，在尺寸上都要帶有九，一尺九、二尺九的高度最為常見。在古代，桌子主要作用就是用來吃飯和放置東西的，有兩層含義。一是，九與“酒”同音，如果人們每頓飯都有酒喝，豈不是證明生活好，不愁吃喝，這是每家人都向往的事。二是，九與“久”同音，如果一戶人家的桌子上長久放有各種東西，也是這家人富貴的證明，人們都希望做富貴人家。

我聽得非常入神，總算明白這些。也不禁感嘆我們的老祖先真聰明，能給生活中灌注這麼多的文化內涵和美好寓意。

圖二、三、四分別為伯伯曾經用過的工具——木工刨子，伯伯幾十年前給我家做的長桌，伯伯給我家老房子做的門框。

鴻鵠迎罡

這是一句流傳在傳統木匠行業中的一句諺語。在機器大生產的今天，已經逐漸被人們忘記。自太祖爺爺開始，我家就從事木匠行業。二十年前，爺爺以及手藝好的叔伯都會帶幾個學徒，我小時候圍著他們轉的時候，叔伯在教徒弟手藝的時候，最常說的話就是這句“凳不離三，門不離五，床不離七，棺不離八，桌不離九”。

後來上學，我家在我這一輩就把木匠這門手藝給放棄了。大伯家的哥哥因為不曾上學，倒是繼承了下來。每年過年，大伯當年收的徒弟，都會提酒提肉的去看他。

繼續正題。當時的木匠識字不多，手藝大多口口相傳，手把手的教。而真是這些識字不多的木匠人，說的話，卻是現在讀書人都不曾知道的東西。“凳不離三，門不離五，床不離七，棺不離八，桌不離九”，出自《魯班經》。

《魯班經》原名《工師雕斵正式魯班木經匠家鏡》，是一本民間木匠奉為圭臬的經書，涵蓋了行幫的規矩、制度以至儀式等內容。而我們所說的“凳不離三，門不離五，床不離七，棺不離八，桌不離九”，出自《魯班經》中對“常用傢俱、農具的基本尺度和式的規定。

三、五、七、八、九這幾個看似玄妙的數字，其實並無玄妙之處，也沒有實際的意義，更多的是一種象徵，對於美好事物的嚮往，是心裡上的一種庇護之意。

三

《魯班經》規定，木匠在製作凳子時，凳子的長度，最後一個數字需以三結尾。取 “桃園三結義”的典故，取其忠義。同坐一凳，便是兄弟。

五

指的是門的尺度。無論大小寬窄，其尺寸末尾數都離不開“五”，取其“五福臨門”之意。

七

妻也。《魯班經》規定，床的尺寸末尾之數為七，結構也是七。床板二尺七寸，雙人的床四尺五寸七，穿樘是七根，床頭靠背也是七根，有夫妻同床偕老之意。

八

發也。指的是木匠在打造棺材時，不管是給什麼人打棺材，個子高也好，矮也好，從來棺材的尺寸都只有八尺，不多不少。“八”同“發”諧音，“棺”字與“官”中同音，取發財，升官之意。

九

指的是桌子的尺寸。不論是方桌，還是八仙桌，邊長尺寸，尾數都為九，如二尺九寸、三尺一寸九分或四尺八寸九分等。“九”和“酒”同音，指無酒不成席，“桌上無酒難留客，心口不一難做人”。

應作如是觀

這句俗語是木匠行業的俗語，我的父親是一位木匠，他也常常嘮叨這句話。

其實這句話的全句是“凳不離三，門不離五，床不離七，棺不離八，桌不離九。”我曾經問過父親，父親說，他具體也解釋不清楚，他師傅曾告訴他為什麼？因為做這些傢俱按照這些數字來做會有福氣。

後來我也查閱一些資料，所謂的三，可能就是忠誠的意思，例如桃園三結義。也可能是三生萬物的意思，蘊含著道家的思想。

門不離五，聽到這個五是不是想起五福臨門，或者五子登科。五福臨門比較直接，五子登科就是從家門走出去，到外面創一番事業。

床不離七，七與妻諧音。做床哪能離開妻子呢？床就是夫妻共同安榻之地，離開妻子還能叫家嗎？所以床不能離開妻子。

棺不離八，其實這個八，我思索好久也沒有想明白。難道是八仙過海的意思，明顯不是。有人說八和發諧音，這個我不認同，小時候農村很忌諱八，認為八是疤疤癩癩的不好。不過這個八尺的標準卻執行很多年。具體雲因待考。

桌不離九，這個好理解，桌子怎麼可能離開九，有九的人家才會越過越富裕。

綜上所述就是這句俗語的意思了。

民工札記

農村俗語“床不離七、棺不離八、桌不離九”，到底有什麼講究？

在我國曆史上流傳下來許多詼諧有趣的諺語，它們採用諧音的方式來表達人們對於某種事物的希望。就比如一些地方人們結婚的時候要在床上撒上紅棗、花生、桂圓、蓮子，象徵著人們對新人美好的祝福“早生貴子”。過去結婚的時候一些家庭買不起傢俱，就只能請人來製作傢俱，木匠在那時候可是一個非常火的職業。在木匠這個行業中也遵循著一些不成文的規定，就是在打床的時候尾數要留“七”，製作棺材的時候尺寸都是“八尺”，製作桌子的時候邊長尾數要有“九”。

第二“棺不離八”，八和發諧音，棺和官諧音，寄託了人們希望祖先保佑自己升官發財的美好願望。中國人對於祖先都有一種崇敬，認為祖先能夠保佑自己家族興旺發達，所以在喪事禮節上都尤為重視，任何一個細節都很嚴謹。所在在製作棺材的時候基本都是選擇八尺的，以此來寄託對於美好生活的希望。

第三“桌不離九”，九和酒發諧音，桌上離不開酒證明這家人賓客很多，預示著家族興旺。每當去到親戚朋友家的時候，親戚朋友都會拿出美酒來進行招待，桌的尺寸上留“九”，寄託了主人家希望自家“賓客滿門”的期盼。賓客願意來證明這個家庭有人願意來，也是家庭興旺發達的象徵。

老農民說事

農村俗語，“床不離七，棺不離八，桌不離用”，到底在什麼講究？

這是農村俗話，是過去農村木工在鄉下做手藝形成的木工傳統規矩，也是一種木工傳統文化。它是古代木工手藝人傳承下來在具體操作中好記好用的通用標準。“床不離七”，“七”是諧音“妻”的意思。這就是說，木工師傅做的木床永遠是夫妻不離不棄的晚上安身之處，是對床主人美好的祝福和願望。它又是指床長六尺七寸，寬三尺七寸到五尺七之間，高二尺七寸的規格標準。

“棺不離八”，“八”是同“發”的意思，是說棺木主人和後代永遠發財。過去和古代，農村很貧窮，希望有好日子過，人們長期對美好的生活的追求和嚮往。手藝人迎合社會上人你意願而產生的說法。也是指木工在做棺木時對長寬高的標準和要求，即長六尺八寸，寬一尺八寸，高一尺八寸。“桌不離九”，是說對桌子主人生活美滿富貴的誇讚，每餐吃飯離不開酒，有酒的飯，是說生活是十分充足富有，是主人的奉呈和祝願。它也是做木飯桌的尺寸，長二尺九寸，寬二尺九寸，高二尺九寸的規矩。

以上是本人觀點，如有不妥，請在留言區處留言，並積極參與評論。特邀請大家關注三農文化作者旭日東昇付先。

鄂東三農

感謝題主：回答這題之前先把題目補充完整“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”這句話是早些時候木匠入門需要老師傅傳授的口訣。原話是從一到九針對不同傢俱定義不同的尺寸含義。在古代很多木材十分珍貴，一個比較厲害的木匠看一眼原木根據原木尺寸，一下子就能算出來大概能做幾件傢俱。實際做出來的往往更多，加上一些吉祥的順口溜，往往在幹完木活以後能多拿到一些工錢。在一些木材稀缺的地方，甚至會將剩餘的木材作為謝禮送給木匠師傅。在木匠當中也有“空手出門，抱材（財）歸家”的諺語，所以幹完木活都會從主人家討要一些木材得個好彩頭。

回到題主的問題上來：

凳不離三，從迷信角度講叫“暗合三才”，五格剖象法術語，即天格、地咯、人格對應的天才、地才、人才。取合運天地，運勢通達之意。也有桃園三結義，座中皆兄弟的說法。

門不離五，主要是為了能合五行（金木水火土）、迎五福（福祿壽喜財）所以老木匠在做門的時候處處留五。比較厲害的木匠做門要坑害主人家也有“留七家破、留八人亡”的說法。（要想知道為什麼，就關注我私信回答）

床不離七，主要是說女主人。七諧音妻，床不離七既有白頭偕老之意又有家庭和睦的意思。也有一種迷信的說法：睡覺有順應天道陰陽相交的意思，床不離七也有上合北斗的意思。古人擔心一覺不醒，所以做床的時候就會想到北斗相衛，抵禦妖邪。

八不離棺，主要是取“升官發財”之意。以及古人講究入土為安，合八也有四平八穩的意思在裡面。在風水學中又有八卦鎮棺的說法。

桌不離九，主要是九與酒諧音。因為古代中國，酒是十分珍貴的東西。普通百姓也希望桌不離酒來憧憬美好生活的開始。長長久久的美好生活，從桌上開始。

明清書畫鑑賞

農村俗語文化中，有一個很重要的內容就是諧音字，出現諧音字原因主要是為了討個好彩頭。因為有些字出現在俗語中並不吉利，所以用另外的字來代替。就像這句“床不離七，棺不離八，桌不離九”就很有代表性。

什麼是床不離七呢？其實就是床不能離開妻子，既然有了床，就得有女主人，離了女主人的床，那不是指代這個家庭已經分崩離析了麼。男大當婚，女大當嫁，年輕人到了適婚年齡，都要娶妻生子，所以床不離七的意思就很明白了。

棺不離八的意思是什麼呢？其實這是一種喪文化，農村人最看重自己的身後事，每個人都希望自己的身後能夠風風光光，萬世長存。從皇家帝王到普通百姓，莫不如此，所以許多人生前會給自己備一幅上好的棺材，但是這幅棺材一定要是八尺寬。

為什麼呢？正所謂堂堂七尺男兒漢，死後不能太窩囊，如果等於七尺，顯不出男子漢的霸氣。可是如果小於七尺，那就更不行了，人得蜷縮在裡面。但是太大了也不行，太大了費木料，農村人承受不起。

算來算去，也只有八尺這個數字比較吉利了，八又指代發，死後還能接著發，這豈不是令人愉悅的一件事情嗎？所以絕大部分的棺材都是八尺的，左右離不開這個數字。

桌不離九又是什麼意思呢？九與酒諧音，也就是農村人的桌子上一定要有酒，不是農村人好酒，而是酒在農村代表的就是富貴、和諧、安康和滿足。一家人吃晚飯時坐在一起，主人居中而住，晚輩分列兩邊，倒上一杯小酒，吃上兩口小菜。農村人認為，這樣的生活對他們來說，已經是很幸福很幸福的生活了。

試想，如果有客人來，發現桌上居然沒有酒，他會怎麼想？這家人是窮得連最後一口酒都沒有了嗎？還是說我來了，不想讓我喝酒，把酒藏起來了。這就讓客人感到十分尷尬了，所以桌不離九（酒）不僅是必要的，而且是必須的，不能有任何商量的餘地。

當然，數字九本身也有九九歸一，賓客滿門的意思，寓意主人希望自己的家族興旺發達，四海之內皆賓朋。“床不離七，棺不離八，桌不離九”其實說穿了就代表了農村人的一種生活態度。

一直以來，中國農村人都要求不高，有口飯吃，有張床睡，有點酒喝，這樣的日子對他們而言，已經是美滋滋的了。你可以說這是農村人沒有志向，小富即安，但是話又說回來，誰又不是這樣的想法呢？過去的戰爭年月，我們連一口飽飯都吃不到，現在生活好了，我們更沒有理由去奢求太多。

好日子當然是一點點奮鬥出來的，再遠大的目標也要從腳底下一步步走起。當我們的生活好起來了以後，對生活不要有太多的慾望，慾望會把一個人壓垮的，生活總是會有這樣或那樣的煩惱，保持一種樂觀的心態，我們的生活會變得更加美好。

小小嬴政

農村俗語，“床不離七、棺不離八、桌不離九”，到底有什麼講究？

這句俗語主要和木匠有關，農俗君認為，在回答這個問題前應該先普及一下農村木匠使用的主要的度量衡，長度單位：丈、尺、寸、分、裡、毫，它們相鄰的換算率為10（例如：1尺=10寸），換算成國際通用長度單位米：1米=3尺。

接下來農俗君就來說說這句俗語本身，分為尺寸結構和美好寓意兩個方面。

“床不離七”：以前，家裡使用的床多為木床。農俗君記得在農村老家有一種叫做“椅子床”，顧名思義就是床兩端由兩把類似椅子的結構組成，要拼成床的時候只有在兩個椅子結構中間拼上木板就好了，我記得兩端的靠背欄杆就是七根，穿樘也是七根，床的寬度也多為二尺七。

“棺不離八”：農村流行土葬（這兩年多數改為了火葬），都需要木質棺材。棺材的長度一般為八尺，約為2.7米。古代成年男子常常會說自己是堂堂七尺男兒，加上束髮加冠，用八尺棺木也就不奇怪了。
寓意：“遇八稱發”，有升官發財，見棺發財等寓意，這對主家和客人都是一種祝福。在農村，出行碰到出殯或者棺材被視為不吉利，如果有人剛好碰上了，就會念叨“見棺發財”，以此來化解。

“桌不離九”：凡是木桌，不管是方桌還是八仙桌，尺寸上都離不開九。就算有特別定製尺寸的，木匠師傅也會保證在分毫之間有九。

寓意：“九”與酒諧音，桌不離酒。古人云：有朋自遠方來，不亦樂乎？農村本來就非常好客，好酒好菜招待！

農俗君為您解析和發現更多有趣有味的農俗。上述解析如有不當之處，歡迎批評和指正。更多內容，歡迎關注農俗一點通。【18】2018.3.10

一點三農

農村俗語“床不離七、棺不離八、桌不離九”，到底有什麼講究？

　小時候生活在農村的朋友想必都知道，那時候家裡的傢俱及農用品都是本村的手藝人動手做的，包括有木匠、篾匠、泥瓦匠等等，那俗語床不離七、棺不離八、桌不離九到底講究什麼？又有什麼意義呢？接下來我們一個個分析吧：

首先、床不離七：

　 七與妻諧音，單人床的尺寸一般是二尺七寸，雙人的尺寸是四尺五寸七，尾數都是七意味長長久久，所以就有了床不離七。

其次、棺不離八：

　　棺材一般在農村都是常見的，怎麼做也有講究，這個講究就在給先人制造的棺材長度都是八尺，意寓先人要保佑後人升官發財之意。

再次、桌不離九

在鄉下飯桌可是每家每戶的必備品，在製作上也有很多講究，主要體現在飯桌的寬度與高度的尺寸，尾數都必須帶九，同時九又諧音酒，有熱情好客之意。

其實隨著現在社會的發展，這些講究及有些忌諱都慢慢消失了，就像以前的木匠，現在慢慢的退出咯，取而代之的都是現代化的傢俱廠，木匠的榫卯工藝都缺失了，這不禁為一大遺憾，希望我們在接受新鮮事物的同時也不要忘卻以前舊的傳承。

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