06.23 劉佑局談:精神死亡的藝術形式

現在的藝術家,其“藝術精神”大都死亡了!其主要是深陷在“學院精神”的教條主義,最終走向無法自拔的“奴性思維”之墓。他們最樂意的就是在“被組織”的範圍內進行學術活動,命題文章,成了他藝術生活中最美的套餐。被這個名利場中浸泡出來的藝術家,能寫一手很好的“八股”文章,散發出的“情感”帶著濃濃的奴性和體制味,畫得一手“千人一面”甜美好畫。這些成名後的老學究與成了名的大畫奴,開始向社會和他的學子們索要利益,寫篇小文章漫天要價,動不動少則幾萬,多則幾十萬,我從不接受,這些體制學究的“讚美之詞”,也從不收藏“體制畫奴”的作品,因為從他們那裡找不到半點藝術精神。

劉佑局談:精神死亡的藝術形式

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有人說“丹青誤人”,吳冠中在世時常說,“後悔這輩子當了畫家”,如能重新選擇人生,一定選擇當“魯迅”。吳冠中之所以發出如此感慨,就是因為在他的這個群體中找不到“知音”。藝術家精神世界的“集體淪陷”成了當今“奴性文化”獨特風景。

歷史上有許多血性文人,選擇了避世上了“終南山”,或修行入佛門。這個所謂的“獨善其身”,實際是沒有社會的擔責。如果當年歐洲文藝復興的大師們都隠居去了,那它的歷史一定如當今的中國。

劉佑局談:精神死亡的藝術形式

我今年六十多歲了,本應該選擇“隱居而安”,但我心頭湧起的“文人熱血”卻讓我體驗到新的“生命春天”!我決心創辦“國際藝術沙龍”,這首先要感謝法國華人藝術家馬澤霖成為第一個響應者。特別要感謝今年已八十多歲的法國當代著名藝評家兼策展人熱拉. 蘇布克拉先生和我一見如故的國際藝評人前蓬比度策展人伊夫. 科貝利先生 ,以及巴黎現代美術館總策展人讓. 米索先生 。感謝海上著名藝術評論家舒士俊先生,中國國家開放大學藝術研究院院長唐應山先生。他們都是“沙龍”的率先響應者。

“國際藝術沙龍”是國際藝術交流中的一項“文化公益”,我們將與更多的同行者 ,共同去開闢當代藝術的新領空。

劉佑局談:精神死亡的藝術形式

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