05.06 荀子每日经典劝学二十一

【荀子每日经典】

——木白研修荀子《劝学》

第二十一

1.原文

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

2.译文

君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。

3.木白分析

认识到学习的重要性，然后在学习的过程中又能做到以上若干要点，能收到什么效果？荀子告诉我们，“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操”。活着遵从礼义，至死依然遵从礼义，这是有真实德行而又能操持。其结果是“德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人”。“成人”者，成就之人也。内心智慧开显而能够响应外物，如此便已入圣贤之流。古德曰：“岂有天生弥勒，自然释迦。”可见圣贤都是学出来的。此“劝学”一篇，就清楚的告诉我们如何通过学习而成就圣贤，所以我辈当不负古圣先贤的良苦用心，勉力于圣贤之教，今生一定志在圣贤！

荀木白：

荀子嫡系72代孙，荀氏宗亲会会长。

2017荀子礼乐大典提出：家族要发展，必须靠文化，

1.情怀是文化，有情怀才有前进的力量。

2.接纳是文化，能接纳才有壮大的基础。

3.感恩是文化，懂感恩才有发展的源泉。

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”追根溯源，感恩先祖，让我们链接亲情，学习文化，正己化人，凝聚人心，共同走向我们家族幸福的未来。