《荀子》一书作者是战国末期大思想家荀况所著的一部古籍，现存于世有三十二篇，其中大部分内容为荀况自书，现今最广为流传的是《荀子·劝学篇》，此篇一直收录于中学课本当中。
荀况通常称作荀子，本名况，字卿，所以后世也有尊称其为荀卿者，荀子是战国后期儒家最为著名的代表人物，他对儒家典籍的归纳整编起到非常大的作用，荀子传承儒家思想并非愚承旧教，有许多自己的主张与思想贯穿于其著作之中，最为有名的便是荀子提出的“性恶论”，这与孟子所宣扬的“性善论”起到鲜明对比。另外荀子还是法家代表人物韩非子和秦国丞相李斯的师父，因其两大弟子都奉行法家思想，以至于荀子儒家学派的身份在后世也曾饱受争议。但观其著作皆与儒家思想一脉相承，所以荀子儒家身份是毋庸置疑的。后世苏轼曾说“荀卿明王道”，可见荀子之才有大能为。本篇我们不谈其治国韬略，仅选其著作《荀子》中的四句为人立世金言以敬观瞻，望能得以处世之益。
君子赠人以言，庶人赠人以财。——《荀子》
释义：德行高洁的君子会给人提出合理且有利于执行的建议，让他人从中受益，而普通人在别人危难之时只能助人之财力，以帮其渡过难关。
俗话说“授人以鱼，不如授人以渔”正是这个意思，给予人财物能帮人一时，但能为他人指明一条道路，便可能改变其一生，此番犹如贵人之助，必将令人终生铭记。但不论如何，当他人身处危难，能加以援手都是难能可贵。
凡斗者必自以为是，而以人为非也。——《荀子》
释义：但凡喜欢争辩比斗之人，都会自认为自己是正确的，而认为他人的立场与言论是错误的。
现今火热的成功学中，有一个重要论点是说，停止争辩最好的方式是不去与人争辩，事实亦是如此，往往争辩非但不能说服对方，反而通过争辩更能坚定双方各自的观点。所以要想让他人接纳自己的言论，要学会停止争辩，学着以柔克刚，而并非针锋相对。
虽有矛戈之刺，不如恭俭之利也。——《荀子》
释义：武器再锋利也比不上谦恭仁德的品行更具威慑力。
以武力相逼或许可以使人迫于利害屈从，但以高尚品德感召才能令他人由衷信服。现实之中有许多类似的事例，强压之下虽能暂时控制局面，但等到达到临界点时，其反扑之力则多无法收拾。所以待人之道并非恃强凌弱，而是应该以德服人，这才是长久之计。
禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。——《荀子》
释义：飞禽走兽有感知与觉察的能力，但是却不讲道义，可人却有气节、有生机、有认知能力、还能够遵循道义，所以说人在天地之间才最为可贵。
此句一是说人与动物有别，是因为人有思想情感，有道德约束，有行为规范，所以较之高等。另一个意思是说，人若是不懂礼义廉耻，便与禽兽无异。
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