（陽安春景圖）
在距陽安街不到一千米遠的平陽公路旁，有一個名叫夏墩坡的村莊(路牌上寫的卻是下登坡村，大概是筆誤吧)，據說已有千年歷史。在這漫長的年歲中，夏墩坡已由當初的單家獨戶發展成上千人口之多的大村，整個村子無一例外都是唐朝李樑太尉的後裔。
關於李太尉的身世及何時何故南下昭州，後又為何落戶今平樂張家和村等事，資料早有記載。話說李太尉育有五子，他們長大後分別與陶、莫、翟等姓氏聯姻，在昭州各地安家落戶，繁衍後代。次子致卿公開始分居在陽安雅塘石門村，在此安居四代左右。後來有部分後裔遷居到夏墩坡村，至今已繁衍 40 多代，有上千年曆史，夏墩坡村從而成為有名的李姓大村、古村之一。
這裡綠水青山，地廣人稀，很適合開荒造田，發展生產。原有土著部落也很樂意接受這位新鄰居，李姓人家也主動與土著人交流，並將中原文明在此傳播開來。
適時行走在村前阡陌縱橫的曠野裡，聽蛙聲一片，觀碧浪翻滾，聞稻花飄香，遙想夏墩坡古村民在這裡夷土鑿渠，躬耕細作，憑著勤懇耐勞、精明能幹，憑著子子孫孫無窮無盡的力量，把蠻荒之地開發成了稻米之鄉和文明之地，敬仰之情油然而生。
晃眼千年過去，大部分時間村民過著山高皇帝遠、心遠地也偏的生活。然而即便是退居一隅，遠離喧囂，他們也不可避免地會受到地方各種惡勢力的欺壓，甚至會受到外敵的入侵。有壓迫必然就會有反抗，有侵略必然就會有鬥爭。更何況夏墩坡人遺傳了祖先英勇善戰的基因。遠的不說，有一位老人我們不得不提，他就是民國期間從夏墩坡走出來的英雄—李正開。
（夏墩坡紅色文化展館）
據中共平樂黨史資料記載，抗日戰爭期間李正開就已經是一位有滿腔報國熱血的有識之士。他從桂林南方抗日大學畢業回家鄉後，積極宣傳中國共產黨的抗日主張。解放戰爭初期，他在陽安中心校任教師。
有一次，他與一位平樂地下黨派來的平中進步學生蔣麗春一道組織陽安鄉的饑民到雙合村歐姓人家去爭取糧食，解決眼下飢餓，建立了良好的群眾基礎。同年暑假，他又與榮興華、蔣麗春三人發動陽安鄉的廣大農民進行“二·五”減租運動，首先由陽安中心校的公田地租減起，繼而擴展到夏墩坡、鴉塘等村，使農民得到了經濟實惠。
1947年2月，他被黨組織調往鐘山縣燕塘中心校工作，在那裡開展地下組織活動。為了做好英家起義的前期準備工作，李正開參加了由肖雷同志在源頭黃康俊家組織召開的會議。會議提出“一切服從武裝鬥爭”的口號，積極組織武裝鬥爭。之後，李正開奉命回到陽安工作，計劃組織兩個武工突擊組，他擔任夏墩坡突擊組組長。不料鐘山“六·五”英家起義震驚了國民黨當局。對方調集大批武裝到處搜捕共產黨人。
（夏敦坡農耕文化展覽館）
為了減輕鐘山英家方面的壓力，突擊組計劃在6月23日(農曆端午節)晚上發動陽安武裝起義，攻打陽安鄉公所，收繳鄉公所武器，打開糧倉，把糧食分給貧苦農民。行動時鐘山派一主力部隊支援。後因國民黨當局在源頭守卡嚴密，鐘山支援部隊路線被截斷，陽安起義未成。
黨組織要求李正開隱蔽到張家鄉燕水村貧農蒙世通家中，重新發動串連組織武裝鬥爭，準備在陽安、張家、同安、源頭的邊區地方，伺機舉行武裝起義。當時已發動組織武工隊員30餘人槍。由於被告密，李正開突然被平樂縣國民政府下令通緝，轉移到蒙山北部繼續開展黨的革命工作。
1949年6月，黨組織把李正開從蒙山新圩中心校調回平樂南區工作。他回南區後積極開展發展黨員及武裝鬥爭工作。先後建立起張家燕水村、陽安夏墩坡村、久宜村、鴉吉山村四個武工據點，並先後發展蒙開祥、莫楚英、肖天等十多人入黨。
8月，中共桂東地工委決定，成立中共平(樂)恭(城)工作委員會。由肖含豔任書記，莫家聰任副書記，李煌茂、李志儒、李正開為委員。工委成員分工時，李正開負責平樂南區的長灘、大扒、橋亭、大興(青龍)、陽安、張家、源頭、珠螺、古營的地下黨武裝鬥爭工作。之後擔任平樂南區黨、團臨時支部書記。
（三支解放大隊隊員合影）
同年11月成立了平恭鍾、平恭陽、平南三支人民解放大隊。莫楚英任平南人民解放大隊隊長，李正開任政委。任政委期間他與莫楚英領導的平南人民解放大隊於1949年12月2日解放了陽安鄉，4日解放張家巷，6日解放大興鄉，8日解放源頭鄉，10日解放珠螺鄉。俘虜縣、鄉自衛隊官兵 122人，繳獲輕重機槍3挺、駁殼槍20支、步槍106支、子彈5萬餘發;建立了5個鄉人民解放委員會，行使鄉人民政府權利。
1949年底，平南人民解放大隊和平恭鍾、平恭陽人民解放大隊奉命開赴平樂縣城，與中國人民解放軍49軍145師勝利會師，參加後來的在平樂、陽朔、恭城、鐘山等縣的剿匪活動，為人民的解放運動作出了重要的貢獻。
一串熟悉而又響亮的名字與夏墩坡這個村莊聯繫在一起，讓村民感到無比自豪。村北，一個千年古墓群，村前，一個神秘的鯉魚山，讓夏墩坡有著更多的傳奇色彩。
（李太尉墓）
古墓群草木森森，獅子嶺腳下那座修建得非常氣派的李樑墓仍引人注目。1958年1月28日和1960年6月10日人民政府兩次下文列李樑公墓為重點文物保護單位。如今墓前的石碑、石砌仍在，雖然被歲月的風雨打磨著，它們顏色早已不再光鮮，但碑文、圖案仍清晰可辨。我們仍可從碑記中感受到李太尉的赫赫聲名。他南下征戰的傳奇故事一直流傳至今。每到清明時節，李太尉的後人必會雲集於此進行祭祖活動。李樑夫人墓正在不遠處的公路旁同享殊榮。
（鯉魚山休閒亭）
鯉魚山，更充滿著神秘色彩。據說很久以前盛夏的一天，當時驕陽似火，草木懨懨。鯉魚山腳的洞口卻傾吐出一股清流，滋潤著周圍焦燥的土地。一群光著膀子、打著赤腳的小夥子汗淋淋地從村頭鑽出來，炎熱加好奇讓他們決定沿著河流遊進洞裡。洞內漸漸變寬變黑。
他們上了岸玩了一會兒，就不敢在裡面逗留了，於是相繼沿著河流游出了洞口。誰知出來後他們才發現少了一個同伴，這才緊張害怕起來。待到大人們知道這件事情後，已於事無補。可憐這個小夥伴是活不見人死不見屍啊!
兩年後的一天，村頭突然出現一位頭髮蓬亂、臉色蒼白、赤腳赤膊、渾身溼透的年輕人，樣子著實把村民嚇了一跳。更讓人感到意外的是，他竟隨口叫出了在場村民的名字。大家定睛一看，頓時被嚇傻了，原來這個人就是兩年前被落在洞裡的小夥子。
有膽大的漢子問他是人是鬼時，他便一五一十地將在洞裡發生的事情跟大家說了出來。原來，當時其他夥伴說要游出去的時候，他並沒留意。自己依然在洞裡玩耍，玩著玩著，發現夥伴不見了，自己也迷了路，河流也找不到。他這才緊張起來。想著自己即將被困死在洞裡，心已涼了半截。
正當他心灰意冷時，忽然聽到身邊有動物吸吮食物的聲音，他覺得奇怪，就沿著聲音摸爬過去。沒走多遠，他彷彿覺得眼前有一個龐然大物的影子在晃動，對他沒有任何敵意。吸吮的聲音還在繼續，它在吃什麼東西呢?他很是好奇，洞裡除了石頭還會有什麼?吃石頭!他大吃一驚，果不出他所料，這個龐然大物吃的正是石頭。
石頭能吃，我何不也以石頭充飢呢?他想，反正出不去，索性吃吧。說也奇怪，那石頭竟然又軟又香，於是這兩年他就一邊以石頭充飢，一邊尋找出路……
一天，他正為一直找不到出路而煩悶，突然眼前出現了幾點柔弱的光亮，一閃一閃地朝他飛來。他定睛一看，原來那幾點光亮的東西竟是螢火蟲。這真是讓他喜出望外。說也神了，螢火蟲飛到他身邊後突而轉身就往回飛，小夥子趕緊跌跌撞撞地跟在螢火蟲的身後。他料定螢火蟲是朝洞口的方向飛去的。果然不出所料，於是他跟著螢火蟲找到了那條河，並沿河遊了出來。
大夥唏噓了半天，石頭也能吃?他還能活著回來?這一切簡直太不可思議了!後又有人說那個龐然大物一定是一位仙人變的，而可以吃的石頭也定是那位仙人施了法，估計螢火蟲也是神靈的化身，他們的目的就是想拯救小夥子。當然這只是一個傳說，但是這個傳奇的故事卻給鯉魚山增添了一層神秘的色彩，讓很多膽大的後生都想進洞去一探究竟呢。
歷史老人真是太眷顧夏墩坡了。那些無法複製的人文、古蹟、傳說和美麗的自然環境相映成趣。村前，一棵千年古樟始終如一地站著，見證著歲月在夏墩坡的身上靜默流淌。
（陽安豐收圖）
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