尚67656764
打坐特別需要堅持，否則白費功夫，無法達到業處的境界，業處即是入定！和尚為何要出家，即是機力卻雜念，離厭負累，專心參禪，一味打坐。即便如此，寺中和尚千千萬，得法三昧的瘳若星辰，更合況三天打魚，兩天曬網？打坐修行須大決心，大勇猛，無法堅持的話無有意義，如無法堅持，可以試下其它運動。佛曰:法無高低，只有深淺。運動亦能達到部分打坐修行的目的。希望能幫到您。
奉天承運1983
我開始散盤，後又改為單盤，當時還不知雙盤，但有一次先單盤，然後自發地改成雙盤，並結成手印放在兩腿，一會兒從百會到腳心氣感通全身，感覺非常殊勝，心想雙盤這樣容易，以後就堅持雙盤，誰知第二次雙盤一會兒腿就開始痛，由於有第一次的好感我忍著痛堅持坐下來，痛過去後又開始麻，麻過去後又開始脹，賬過去後又開始全身氣感通的好感，以後我每次上坐都要經過痛麻脹通的變化，直到有一次忽然進入一種狀態，兩腿失去雙盤的感覺，就象飄在空中一樣。才算過了雙盤關，但仍要天天堅持坐，否則仍會逆水行舟，不進則退。
新生慈氏緣塵
靜坐練功，最初的變化就是氣感。
手指或手掌發熱，指尖偶有刺痛感，手掌或手指明顯發紅，能清晰的感覺到手上血管的跳動，可以直接查心率。有時感覺自己輕或重，或高大或矮小等，有時感覺身體某處冒涼風等。
等到丹田有熱感就快了，以後丹田氣足了就沿著經絡行走，督脈上升任脈下降，通督時要闖三關等就不贅述了。
總之練功必須持之以恆，就一個開始直到永遠。
嫩江平原張秉俊
打坐對於現代人來說，個人愚見：
第一還真不能求縹緲的東西，因為求也沒用。
第二還是把健康放在第一位，打打坐，總歸是有利於身體的，腿屈伸不利，一打坐還是顯而易見的。
可以看看那個地方不舒服，關節?肉?筋?輔佐自己揉按，來幾個罐拔一拔，給他疏通經絡嘛。
更有人腰部那個骨頭是不協調的，也能自己打坐感覺到。
停止一段時間也無妨，那天想坐了，接著坐，平常人誰剛開始也不能一下子坐多久。
水磨功夫+堅持+不求縹緲玩意+求健康
可能會合理一點吧。
太和狀師
〰〰打坐與修心並行，收效才好。光打坐不修心，難於提高打坐質量；光修心不打坐，難於深入。到一定時間停練，如果是看有助於正見的經典去了，則會是磨刀不誤砍柴功。磨刀時間越長，砍柴越多。如果是幹其它重要事去了，停停也無妨。如果是無故中斷或放棄，可惜了。打坐中止時間久了，幾乎等於白練。
練功，日復一日，今天與昨天沒什麼變化，但是今日與幾月前、幾年以前，是有很大的變化的，否則就是功法不對路或入靜程度沒有提高。待到一坐即靜，一靜即定，就可以了。當達到無極之靜時，就可以通道了，通道的靜不會再提高了。大靜無念。有的人執迷帶意念的靜功，練了大半輩子，還停留在初級階段而自嗚得意，這是不好的。修練就是不斷修正自己，直至能正見、正行。
認樸明心
打坐：1、可以改善身體狀況，去除身體的各種病灶，使身體越來越好。2、可以改善人的精神狀況，使人情緒逐漸穩定並且能看開放下所有的慾望，3、能不斷地提高人的思想境界，使人的品德和行為越來越高尚和豁達，使人達到無為而無不為的境界。所以人們通過打坐內守可以穩定社會秩序，努力做好最好的自己盡力而為之了。
星星雲彩1
打座不能斷，有時間多座，沒時間少座，但最好不要，問我斷，除非女人例假，
老子45782746
打坐只是形式而已，心若定，時時定。
清水閒人35515631
如同斷斷續續地燒水！
御風說修行
給身心洗澡，何樂不為。
