自景祐年間（1034—1038）以來，“西（夏）事尤棘”。當時的施宜生、張元之流，就因在宋不得志而投向遼、夏，為遼、夏出謀獻策，造成宋的邊患。詩人們借漢言宋，想到明妃。而王安石作的《明妃曲二首》，命題新穎，遭致紛紛議論，在文學史上產生過廣泛影響。
1058年的春天，王安石、曾鞏、呂衝之、程師孟等人在王安石在京城的家中來了一次聚會。不久前，王安石給仁宗皇帝上了萬言書，提出了他的政治主張，希望改革時政，振興大宋。但是，這都十多天過去了，一點動靜也沒有。這萬言書，王安石可是費盡了腦力，他自信，在當時的大宋，沒有第二個能寫出這樣有思想的文章的人。所以，王安石有點失望、苦悶。當和曾鞏他們談起時事文學，談著談著，就談到了王昭君。
曾鞏、程師孟、呂衝之都覺得，畫師沒有道德，將天仙般的美女畫成那樣，其次，漢元帝那次和親，雖說緩解了邊境戰亂，但留下了萬世遺憾，葬送了昭君的大好前程。
然而，王安石卻說：這事一點也不怪畫師毛延壽，後世都同情明妃，怪罪毛延壽，其實，責任就在漢元帝，殺毛延壽，是錯上加錯。
王安石說的輕緩，但在他人耳中，簡直就是震驚。這種說法，從漢代到大宋，從來沒聽說過，歷代文人，同情明妃，但卻沒有一個人會說責任在皇帝的。
大家反應過來後，都紛紛豎起大拇指，誇讚王安石見識獨到與眾不同。於是曾鞏提議，以明妃王昭君為題，各作一首詩。眾人都表示同意。
大家都覺得王安石才思敏捷，就共同推選他先來，王安石也不推辭，喚來童子，展紙研墨，略作思索，提筆就寫，一氣呵成。
《明妃曲》
【宋】王安石
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；
意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
王安石寫完，曾鞏已經讀了好幾遍，口中唸唸有詞：太妙了，太妙了，實在太妙了！
王安石微微一笑，讓曾鞏也作一首。
曾鞏擺擺手，說道：介甫大才，這首詩一出，我不敢提筆了，我得回去再三拜讀後，再醞釀一番，也許才能覓得幾句。推辭過後問道：介甫，寫明妃，你怎麼就想到了阿嬌了呢？
王安石答道：人生失意無南北，兄臺應該知了，其實我想說的是，阿嬌還不如明妃，明妃雖然遠嫁夷狄，但卻得到了愛情，阿嬌雖然就在皇宮，金屋藏嬌，卻孤苦一生，豈不可悲！
說到此處，王安石不由詩興又至，提筆又成詩一首，詩題仍是明妃曲，只是標註了“其二”二字。
《明妃曲》其二
【宋】王安石
明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。
含情慾語獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金杆撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
在眾人看到王安石寫到“漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心”一句時都感同身受。在封建的皇權社會里，竟然敢說漢恩淺胡恩深，這在一般人看來，已經的離經叛道，大逆不道了。由此可見王安石的思想，跟當時文人的思想，確實存在著不小的距離，他後來的變法是有著求異思維的思想基礎的。
接下來大家忙著抄寫王安石的這兩首《明妃曲》，各自帶回。第二天，《明妃曲》就傳遍了京城，震動朝野，引起軒然大波。
文壇領袖歐陽修從文學的角度看待《明妃曲》，看了又看，寫的實在太好了，一時間技癢難受，好勝之心頓起。
《和王介甫明妃曲》其一
【宋】歐陽修
漢宮有佳人，天子初未識，
一朝隨漢使，遠嫁單于國。
絕色天下無，一失難再得，
雖能殺畫工，於事竟何益？
耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！
漢計誠已拙，女色難自誇。
明妃去時淚，灑向枝上花。
狂風日暮起，飄泊落誰家。
紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。
文壇領袖卻非浪得虛名，功力深厚，辭深意美，但從思想上來看，跟王安石的明妃曲還是差距不小。歐陽修直斥“漢計拙”，對宋王朝屈辱政策提出批評。王安石則極意刻畫明妃的愛國思鄉的純潔、深厚感情，並有意把這種感情與個人恩怨區別開來，尤為卓見。
然而，有一個叫做範祖禹的大臣，直接把王安石給告了，說歷來吟詠者都是為明妃失身夷狄而悲嘆，王安石背棄君父之恩而言夷狄有恩，這是盜賊所為，這是禽獸所為！幸虧他知道王安石的大才當今無雙，仁宗對王安石早就另眼相看，那萬言書當朝是沒有第二人能寫得出來的。所以，對於這些迂腐大臣的告狀，置之不理。這首詩，在當時鬧的動靜太大了，京城沒有人不知道王安石的《明妃曲》，沒多久就傳遍了全國。
王安石既以小說手法與古文筆法來寫詩，我們也就應以讀小說、讀古文之法來讀它，才能讀懂詩。歡迎大家在評論區留言！（編輯阿駝）
閱讀更多 文楚網 的文章
