農在天涯
歸納的很好的三段論：智慧就是看透世事，竭盡所能後坦然面對無法改變。
我曾看透世事。
有過人生閱歷的人對生活都會有一種沉著的態度，因為我曾看透過世事。我曾明白世事是那比搬山還難的潛規則，世事是那無法探測的人心。我曾明白每一個招數，每一個陷阱， 就是世道的規矩。我曾明白那助人於艱難處境，冷漠於人情淡漠是一種常態。經歷總會給你記憶的，經歷過了你就懂了。世界的規則原來如此。
我曾夢想改變世界。
在我的意識中，總認為世界不是這個樣子的。所以我竭力去想改變。我去呼喚愛，去做一些積極的點點滴滴。盡力去擁抱世界。用身體和心靈的溫暖去感化和照亮身邊的每個人。但感覺越走越遠。我也曾用物理的方法，去改變做事的方向，但智能已經人工化，你只有追不上的嘆息。真是所謂的滾滾洪流啊，時代發展飛速，觀念意識都在變遷。我想改變，但我已經無能為力。
我由糾結變到坦然面對這種世事的無法改變。
當你掙脫出那個無奈的循環，接下來的是坦然接受。因為真的世界不因的好惡有絲毫改變，你又何必掙扎。我開始變得委婉和言不由衷，開始變得只關心自己，開始變得在意身邊力所能及勝過在意大千世界。居然，我的心態開始變得沉穩而有序。生活顯露出了輕鬆的陽光。是的，就是這樣。
擁抱智慧吧。
左手白手套
看過一部名為《風箏》的電視劇，當鄭耀先要離開軍統高層去渣滓洞的時候和宮庶有這樣一段對話：當你看見鄰居家的房子著火的時候，在你無能為力的時候，你要做的就是保證你自己不要被燒，這就是智慧。當時鄭耀先影射的是腐朽的國民黨政府，要的是宮庶儘量保全自己。我認為他的話和你說的看透世事，坦然面對是一樣的道理。
在生活、工作中也一樣，有時候會覺得無能為力的茫然，曾經我覺得應該是學習和經歷的不夠。應該多學習、經歷一些事，可是其實自己正在學習和經歷如何處理這些事。你的問題也讓我豁然開朗：竭盡全力後坦然面對即可，總有不盡如人意。
坦然面對的智慧
同意您這種說法。
首先，智慧體現為一種通透明達的人生態度。它包括對人對事的理解和看法，知道有些事能做，有些事不能做。對於自己能做的，竭盡全力，對於做不到的，適時放手。
其次，智慧表現為對自己的充分認知和對世界的寬容。知道自己的能力界限在哪裡，承認很多事做不到就是做不到，然後放過努力無果的自己，寬恕世界的苛刻。
最後，智慧在行動上表現為自律，就是找準自己的現在位置後，知道一切竭盡全力後仍無法實現，便不再作困獸之鬥，坦然面對現實。
所以，我認同您的說法。
思想碎碎念
“人最可貴之處在於看透生活的本質後，依然熱愛生活 ”，智慧的人見微知著，葉落而知秋，他們更能敏銳的感受到世事的殘酷。
生活是不公平的，有人生來衣食無憂，有人至死居無定所，有人白首起家卻能衣錦還鄉，有事錦衣玉食忽而妻離子散，人間百態，世事無常。
紅塵看破了不過是浮沉；生命看破了不過是無常；愛情看破了不過是聚散罷了。 俗話說，人事有代謝，往來成古今，我們都是生命的過客，不過是宇宙中的滄海一粟。我們是渺小的，聽過了很多的道理，卻依然過不好這一生。
這就是生活
它有陽光閃爍，也有大雨滂沱
但我依然愛著生活
因為有愛擁抱著我
我能感覺到它的撫摸
就算生活給我無盡的痛苦折磨
我還是覺得幸福更多
裊裊炊煙的黃昏
看透世事用的不是智慧，用的是閱歷，你經歷的多了，瞭解的就多明白的就多！只有親身經歷一件事一些人你才能明白一件事瞭解一些人。每個人的經歷不同決定了他對世事看法的不同。
竭盡所能也沒能改變，你要的是結果！有時候有些事情重要的不是結果，而是整個事件的發展過程，在這個過程中你會獲得一種韌性！不怕失敗不怕困難，更能看清現實認清自己，看待事情也會從不同的角度分析。
有些事情本身無法去改變，客觀真實存在的，不要一味的去改變，要學會去適應。很努力去改變一件事，沒有做到你的努力就失去了意義？然而我認為並不是，努力的結果是在這一過程中你獲得了成長，你變得比以前更加優秀！你心存希望的努力過這一過程就會很有意義，這是你對生活積極的態度！
平常心做人，進取心做事。如果事與願違，要相信上天一定另有安排，所有失去的都會以另一種方式歸來！
刪掉以前好好生活
先來看看智慧吧，這個世界因為太大了，所以智慧也跟著有外智慧和內智慧之分，有真智慧和假智慧之別。
那麼簡單來說吧，大智若愚算不算智慧？三十六計算不算智慧？如果算，那就好，這就是一種不需要外在彰顯的智慧。
反之，聰明反被聰明誤，我被聰明誤一生，這算不算智慧？算還是不算？如果你能回答我的問題，我就能更好地來回答你的問題了！
所謂智慧我個人的觀點，智慧是良藥也是一副毒劑。她既能治病救人，也能傷天害理。
所以，人活在世上，居富貴不能盡情享用，處貧賤也不要自暴自棄。
三分天註定，七分考打拼，把成功當做失敗，把失敗當成自己的成功，難道這不算智慧嗎？
仁者見仁，智者見智，我只能用這樣的智慧來回答你的問題，希望你從中也能找到自己想要的答案！
湖北聞金剛
您好，我是枕書美文，很高興回答您的問題。
關於智慧就是看透世事，竭盡所能後坦然面對無法改變，我的回答是：非常有道理。一個有智慧的人，無論是什麼困境，挫折，負面情緒，都能安然無恙的人，能夠不受外界干擾，專注內心的人，既然已經竭盡所能那就已經問心無愧，至於結局是好是壞也沒什麼好遺憾的了，有大智慧的人都很勇敢，勇敢是指敢於承擔責任，承受痛苦，承認失敗，智慧到一定程度的人，是無畏，沒什麼好害怕沒什麼好擔心的，智慧是有更成熟的世界觀，即使面對困難面對自己的失敗也是坦然的。
以上就是我的看法，希望可以幫到您。
枕書美文
智慧是沒有煩惱的一種坦然面對生活狀態，有智慧的人一方面竭盡所能地做好自己的工作，完成自己的人生使命；另一方面又會坦然面對無法改變的現實。
智慧是世智聰明無法比擬的，世間的聰明只能讓人逐漸墜入物慾之中沉淪不覺，而智慧則不然，他是居塵不染塵，遇事不著惱，沉著冷靜勇於面對一切無常人生的真我者，無我者，自在者。
綜上所述，具備智慧的人不是竭盡所能，而是應天事人，順其自然地處理日常工作生活中發生的事情。
外像宛然，內心坦然是其根本特徵！
RULAI3331
智慧是海納百川，有容乃大之容。
智慧是見微知著，舉一反三之融會貫通。
未曾學習知識者，不一定沒有智慧。
所謂讀死書，就是知識收集不少而沒智慧。
古人云:好知不好學…好勇不好學………
智慧不離道，離道的智慧終究害人害己。
老子曰:智慧出，有大偽。智慧離道之時。
看透世事是，社會閱歷，社會知識。
入世者融入適應社會，出世者厭世而存身。
鶴羽
智慧二字頗能誘人，可以說智慧二字既突顯人類才能，又是束縛欺矇世人的毒藥，所以聰明的人將智慧進行分類分析就不大容易被欺矇了。人類的智慧按其產生的人體器官來分，有手上的智慧，眼目智慧，耳智慧和頭腦空想的智慧。人類的大腦的確是產生能動智慧的所在，但大腦接受的信息不同，則會嚴重影響大腦的判斷能力；人手觸碰觸摸所給予的信息就是實的，而眼目或耳所給的信息則是表面的或虛的，這就是人容易被眼耳所傳遞的虛假不實信息所誤導的原因。就是人手所傳遞的信息也是隨著人手不斷地探索實踐實驗而由淺人深由表及裡的。分析研究自然事物只有人手的反覆探索實踐才能做到由表及理去粗取精的，用眼耳的能力是無法完成的。還可以把人類智慧分成探索自然宇宙實在的智慧和人類創造製造或創新科學技術的智慧，管理生產和發展經濟的智慧等，這些智慧都是實的能給國家民族帶來財富的智慧。最欺騙人的是虛智慧，就是唯心的智慧或會說好話，善演技演唱造假的智慧。所以，老子在道德経第十八章指出：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；智慧出就是指的人類的智慧不能離開自然科學之門和人類製造人類生產的技術之門，離開就是“出”，有大偽，就是言離開人手的智慧有許多是騙人的東西，且是大騙子，本來騙了人害了人,人們還為其歌功頌德的，廢掉大道文化的儒學仁義文化的智慧不正是這樣的嗎？
