继续读书。原文接昨天。
元始天尊大慈悲心，答道君曰：乃能憂念一切含生，隨順世間，請我住世。道君當語此眾之中未入定者，自我得道已來，經無量劫，常在世間，未曾捨離，若應度者，恒見我身，運會遷移，則不能見。此劫眾生，機宜所感，當由道君而得度脫。是故我今升玄入妙，汝等肉眼不見我真實之身，謂言滅盡。但修正觀，自當見我與今無異。若於空相未能明審，猶憑圖像係錄其心，當鑄紫金，寫我真相，禮拜供養，如對真形，想念丹禱，功德齊等。所以者何？身之與像，俱非實故。若能明了非身之身，圖像真形，理亦無二，是故敬像隨心，獲福報之輕重，唯在汝心。貧窮之人，泥木銅綵，隨力能辦，殿堂帳座，幡華燈燭，稱力供養，如事我身。承此因緣，終歸正道，必當與我期在大羅。復告道君：若諸大眾有疑未了，隨意問難，當助教誨，令速悟解，勿使失時。
太上道君舉手告眾：我奉天尊垂慈教敕，令使汝等决所未悟，宜知是事。
爾時，太極法師真人徐來勒，於大眾中從座而起，到太上前，長跪啟曰：臣以有幸，預接尊顏，加見訓示三寶洞極，位忝上真法師之任，過泰屏營，未可為喻。今奉告命，上問天尊，誠非愚訥所能啟請。然臣既任法師，方宣正道，兼蒙教令，不敢藏情，輒欲諮問。唯願弘慈指誨可不進退之儀，伏惟誡示。
太上道君告來勒曰：汝積功累德，致上聖顯徵，作大法師，開導後學，有疑請訣，正是其人。爾時來勒斂容正服，安庠雅步於大眾中，猶如獅子在栴檀林，從容無畏。承道君旨，往詣天尊，五體投地，叉手作禮，悲感涕泪，上白天尊：向於光中已奉告命，重被道君上宣勸督，不揆愚淺，輒欲諮問，唯願大慈必賜哀許。於是，天尊歡喜答曰：善哉善哉。欲有所問，甚得機宜，汝今善聽。譬如國王統領天下，具足七寶種種庫藏。是王有時巡行四海，以自娛樂，普益民黎，儲君承統，紹宣洪業，加以委寄有智大臣，讚揚正治，利安臣民。我亦如是，運御一切，為大法王，欲巡至妙昇玄之域，以正觀心導三清眾，悉以正真秘密寶藏委付道君，拯卹貧窮無善財者，班錫功效精進之人。復欲普令諸真大聖，共弘正道，隨機所稱，各開利益。亦如國王所付之臣，必選深智堪委寄者，然後付之。汝亦如是人，於無量微塵之劫，捨欲守真，精進勇猛，智慧明了，福德熏修，故能發心諮論大法。我以圓足具福慧故，善能釋汝疑惑之心，知汝堪受甚深秘藏，輔助道君，弘道利物。
提问的大佬出现了:太极法师真人徐来勒。中国道教神仙系统里，就我所知受封为太极真人的，至少有三位，一位是周昭王时的杜冲，一位是汉代淮南王刘安(一人得道鸡犬升天说的就是这位的故事，有传说豆腐就是刘安在炼丹的时候无意中制作出来的)，还有一位，就是这部经里出现的徐来勒真人。
元始天尊先说明了礼拜供奉天尊圣像与礼拜供奉天尊真身一样，"敬像随心，获福报之轻重，唯在汝心。"
善恶只在一念之间，我看过一个段子:世人做了点好事，总希望鬼神知道，做了坏事，就盼望鬼神不知道，我们实在是太让鬼神为难了。殊不知，暗室欺心神目如电，耳边私语天若闻雷。所以说，学道也好，学佛也好，首先要有正观，这两天在微信上得知有个孩子得了血液病，我想帮个忙，可能是我说的太直接了，让人以为我不是随口一说就是有什么企图，呵呵，无所谓了，我不作欺心之事，别人的看法也就如风过无痕，我一直相信心正无不正，心邪无不邪，所以看待人生也好，对待工作也好，与人交往也好，求学修艺也好，先把心摆正了，昨天我说人活着自律最难，而正观，我觉得是自律的基础。生活工作中的是非、烦恼、无奈，其实就是想得太多带来的，有正观，知道自己能做什么，该做什么，不做什么，日子很多时候可以过得很简单、很舒服。知人者智，自知者明，有人说能做到很难，我倒是觉得要看怎么说，给自己确立一个不违反天道人伦律法的合理原则，然后照着做，这个就是正观，坚持下去，就能自知。三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，有吃有喝有剩，知足常乐，这是中国几千年来无数人最朴素的生活原则，最简单的正观，与学识无关，与身份无关，与地位无关，与宗教也无关，就是一个淳朴的生活智慧。社会发展了，我们能接受的资讯极其丰富了，心思活络了，胡思乱想也就多了，于是有时候骗子多了傻子就不够用了，骗与被骗都是因为没有正观，任由自己的想法天马行空，想当然有好运是挺可怕的一个事，这种状态不纠正，大罗神仙也救不了。天尊说"但修正观，自当见我与今无异"，脱离各种困扰的最直接的方法就是:但修正观。
2018.7.27于云水窝
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