文｜墨華不冷

辛棄疾是古代文人中最能打的人之一

辛棄疾，他頭一個響噹噹標籤，便是“豪放派”。沒錯，他是南宋豪放詞派大V，是文武雙全的愛國英雄，應了一句古言：文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。

辛棄疾會說：我也醉了，我是硬被逼成豪放詞派大V哇，這可不是我想要的樣子。是的，他最想做的，是衝鋒陷陣的武將，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）。但他投胎於軟塌塌的尷尬南宋，一生懷才不遇，只好“醉裡挑燈看劍，夢裡吹角連營”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）。那雙本應揮劍殺敵的大手，只能舞起毛筆，狂寫胸中山河豪氣。同時，他還具有男文青必備的悶騷氣質，作下“欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”（《醜奴兒·書博山道中壁》）等婉約絕唱。除豪放、婉約兩種風格通吃

辛詞風格的多樣化，還表現在嬉笑怒罵，皆成佳篇；亦莊亦諧，俱臻妙境。……冷嘲熱諷，痛快淋漓，詼諧而不失莊重，嚴峻而不乏幽默，是辛詞的又一風格特色 。——《中國文學史》

但辛棄疾無論如何幽默，仍不改壯志難酬的憤青本色，去不掉烈火轟雷的內心風暴。可以說，他是一個帶淚的段子手，一個充滿痛感的幽默大師。

辛棄疾入仕後，始終無法實現上戰場的夙願，只能“醉裡挑燈看劍”。

一、辛棄疾的一生：南宋戰狼，壯志難酬

辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒。他出生時，家鄉濟南，已被金人佔領。因父親早亡，爺爺辛贊一手帶大辛棄疾。這爺爺可不一般，雖任職金國，卻恨金入骨，教導孫子要報國雪恥，將孫子培養成文韜武略的好苗子。辛棄疾21歲時，聚集2000個弟兄，參加抗金起義軍，帶頭大哥叫耿京。耿京被叛徒出賣遇難後，22歲的辛棄疾，率領身邊50名勇士，奔襲金軍5萬人大營，活捉叛徒，突破敵軍，千里南下，抵達臨安，將叛徒正法，此舉震驚朝野。在南宋這個陰柔氣重的朝代，一名至陽至剛的“戰狼”，憑50：50000殺叛徒出道，受封入仕。這是他一生中，令他上熱搜的事件，卻是他唯一上戰場的閱歷。此事件，在宋代洪邁《稼軒記》有載：

齊虜巧負國，赤手領五十騎，縛取於五萬眾中，如挾毚兔，束馬銜枚，間關西奏淮，至通晝夜不粒食。壯聲英概，懦士為之興起，聖天子一見三嘆息，用是簡深知。

好友陳亮在《辛疾棄畫像贊》中，評價辛疾棄：“眼光有梭，足以照映一世之豪。背胛有負，足以荷載四國之重。”一個有勇有謀有腹肌的男神兼護國棟樑誕生了，南宋還會軟弱嗎？

當時北方淪陷區南下投奔的人，統一被稱為“歸正人”，這是一種蔑稱——誰能保證你，百分之百效忠我南宋呢！這頂尷尬的帽子，扣在辛棄疾頭上，成為他生命中不能承受之輕，導致他一生未被重用，再加上他倡議北伐抗金，進獻《美芹十論》、《九議》等抗金謀略，與主和的慫包對著幹，所以，他屢遭陷害，數次削職，先後在江西、湖北、湖南等地，當地方官。他在湖南任職時，組建驍勇善戰的“飛虎軍”，但等到花兒都謝了，均無機會派上戰場。辛棄疾心裡苦啊，吟出“把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意”（《水龍吟·登建康賞心亭》）。

41歲時，他被罷官，約有二十年，隱居於江西上饒帶湖一帶，住於名為“稼軒”的自建莊園，自號“稼軒居士”。

臨終悲呼，鐵骨錚錚，響徹千年，至今繞樑。

辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》雲：“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”他一生初心不改。

二、辛棄疾幽默詞特點：懟功了得，悲憤難平

鄧廣銘先生在1993年版《稼軒詞編年箋註》中統計，稼軒長短句收錄的600多首詞作中，題序裡標明戲作詼諧的作品共38首，而明顯帶有戲謔成分的作品約60首。我將辛棄疾的幽默詞，分為三類：

其一，夾槍帶棍的嘲諷型幽默。辛棄疾懟人於無形的功夫，十分了得。比如，他在《千年調·卮酒向人時》曰：

卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。滑稽坐上，更對鴟夷笑。寒與熱，總隨人，甘國老。

少年使酒，出口人嫌拗。此個和合道理，近日方曉。學人言語，未會十會巧。看他們，得人憐，秦吉了。

此詞大意為：有人像酒卮，酒滿時傾斜，無酒時空仰，總一副笑臉。他們最看重，要唯唯諾諾，凡事都稱好，就像兩酒器，“滑稽”與“鴟夷”，對笑把酒倒。不論寒與熱，總調一味藥，名字叫甘草，能醫治百病。我在年少時，喝酒總任性，說話頗執拗。和稀泥道理，近日才知曉。學說應酬話，未必學巧妙。瞧他們說話，真是討人喜，活像秦吉鳥，總向人學舌。

此詞作於他被免職隱居江西期間。他採用比喻手法，將見風使舵、趨炎附勢的小人，比喻成酒卮、滑稽、鴟夷這三種酒器，以及甘國佬（甘草）、秦吉了（鳥名），同時採用擬人手法，惟妙惟肖地勾勒出一幅群醜百態圖。辛棄疾真不好惹呀，高冷帶刺，不帶髒字，兵不血刃，暢快淋漓！這種幽默，就看你的知識儲備與說話技巧。無奈現實，小人得志，字裡行間，盡是憤懣。

其二，逗而辛酸的自侃型幽默。除了他諷，辛棄疾還擅長自我調侃，以寬解心靈、提升自尊。比如《西江月·遣興》：

醉裡且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書。信著全無是處。

昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑鬆動要來扶。以手推松曰去。

此詞大意為：我喝醉酒，恣意歡笑，哪有工夫，愁眉苦臉。近來發現，古人之書，是不可信的。昨夜喝酒，醉倒松邊，問松醉狀，疑心松枝，要攙扶我。我推開說：去！

松樹肯定一臉懵：我也醉了，我好無辜！表面看，詞人否定古書，其實故意說偏激話，矛頭指向的是，與聖賢之道相悖、顛倒黑白是非的現實。

又如，在《永遇樂·戲賦辛字送茂嘉十二弟赴調》中，他把自己姓“ 辛” ，與艱辛、悲辛 、辛酸 、辛苦 、辛辣聯繫起來，訴說前半生不幸 。其中，“更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐”，採取用典的修辭手法，呼應蘇軾《再和二首》的“最後數篇君莫厭，搗殘椒桂有餘辛”。辛棄疾是用典狂人，引得後人，常對他是否“掉書袋”，打口水仗。

其三，恬淡輕鬆的樂趣型幽默。讀上述兩類型幽默詞，你是否感到不輕鬆？但讀此類，你可長舒一口氣。比如，在二十年江西田園隱居生活中，他寫了不少農村詩，而《清平樂·村居》便是其中的佼佼者，描寫了農村一家五口的日常生活：

茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

此詞大意為：草屋屋簷，又低又小，青青小草，長滿溪邊。草屋裡面，吳語響起，白頭夫妻，乘著酒意，互相逗趣，是誰家的？草屋外面，溪東豆田，大兒鋤草；二兒手巧，編織雞籠；小兒頑皮，最惹人愛，臥在溪頭，剝著蓮蓬。

溪草的青色、溫柔的吳語、日常的大美與鄉野的味道，呼啦啦撲面而至。歲月流轉，他漸漸看清人生的方向：若成不了大英雄，至少成為會品味生活的平凡人吧。他努力與自己和解，在山水田園中，尋找人生的減法與情趣，看到生命散淡美好的一面。

縱觀辛棄疾的幽默詞，他擅長採取用典、比喻等修辭手法，善於製造小劇場般的生動畫面

圖源：《辛棄疾1162》劇照

三、辛棄疾幽默詞成因：心理調節，以俗為雅

一是人生閱歷原因。

辛棄疾入仕後，一直鬱郁不得志，無法實現上戰場立功的夙願，空有一身傑出的軍事才華。他在《賀新郎》雲：“汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。”是啊，汗血馬拉運鹽的車子，這多浪費人才啊！他只好化悲憤為文字：一方面，諷刺黑暗的現實，寄託內心的苦悶；另一方面，通過幽默的態度，消解內心的痛苦。從心理學角度看，當人類面對苦難時，幽默，是自我心態調適、減輕精神負擔、保持心理健康的有力武器。

二是審美風氣原因。

在宋代，除了流行新禪宗及理學之外，以俗為雅的文學思潮，亦卷席文壇。這促進了題材的世俗化、語言的通俗化，包括促進了幽默文學的發展，誕生了大量的幽默詞。在北宋，蘇軾無疑是最皮的段子手，與南宋的辛棄疾，成隔世知己。

三是文學傳承原因。

悲喜是人類的基本情感形式，故在古代文學史上，由喜悲衍生的幽默文學作品，浩如煙海。魏裕銘先生在《論的幽默傳統》一文指出：“詩經有幽默詩20餘首……有了《詩經》幽默氣息的霑溉，才產生了被稱為中國幽默先河的老子、孔子，‘可稱為中國之幽默始祖 ’的莊周，及《戰國策》《孟子》《荀子》《韓非子》《晏子》及東方朔、陶淵明、韓愈、蘇軾等富有中國幽默特色的著名作家作品。”

另有研究者指出：“詞史上一直以來就有‘蘇辛詞派’之說，除了詞學界公認的豪放派的繼承之說之外，實際上還有對蘇軾諧趣詞的一脈相承……辛棄疾在蘇軾的基礎上，大大開拓了諧趣詞的內容與意境，提高了諧趣詞的文學地位。這是因為辛棄疾不僅僅是繼承，更是創新式的創作。”（李恆《蘇軾諧趣詞對辛棄疾詞的影響））

辛棄疾像蘇軾一樣，善於在生活中，挖掘事物的樂趣和幽默的特質，但由於在南宋，

四是個人性格原因。

辛棄疾的幽默詞作，大多混雜了喜劇色彩以外的複雜情感，令人難以輕鬆。這是因為，軍人氣質與儒家思想，主導其一生。他性格剛猛奮進，力主抗金，矢志不渝，至死不休。這正如他在《賀新郎·同父見和再用韻答之》寫道：“男兒到死心如鐵。看試手，補天裂。”換個角度看，當理想幻滅時，他不讓自己退，難活出樂天知命的輕盈姿態，山水田園只是他暫時的精神港灣。相比之下，蘇軾一生，同樣坎坷，但他有一種與生俱來的樂天氣質，且在儒釋道思想中自如穿梭。在逆境時，曠達淡泊的釋道思想，對蘇軾發揮重要作用。所以，蘇軾能在悲劇命運中涅槃，活成樂觀範本與資深吃貨

然而，正是辛棄疾初心不改、熱血滿滿的個性，鑄造了獨一無二的愛國詞人，令人懷著敬意，千年仰望。

圖源：《辛棄疾1162》

四、小結

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——辛棄疾《青玉案·元夕》

辛棄疾的幽默詞，是他豪放與婉約詞風外，給人“燈火闌珊處”的一種驚喜。這使他的文學形象，更飽滿，更鮮活。

好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。作為著名愛國詞人，辛棄疾不正襟危坐，而風趣幽默，卻負責山河歲月。他一生立志沙場建功，九死不悔，夢裡字裡，皆是鐵蹄聲，故他的幽默詞，大多激盪著他的追求與失落，迴響著靈魂的錘鍊之音，蘊藏著他風雨飄搖的時代。他以喜劇的形式，成就帶淚的心靈悲歌。

千年過去了，那抹醉裡挑燈看劍的身影，依然姿態傾城。

主要參考文獻：

1.辛棄疾撰、鄧廣銘箋註：《稼軒詞編年箋註》，上海古籍出版社1993年

2.袁行霈：《中國文學史》，高等教育出版社2005年

3.李恆：《蘇軾諧趣詞對辛棄疾詞的影響》，《文藝評論》2015年4期

4.楊映紅：《論辛棄疾的幽默及其文化心理》，《太原師範學院學報》2009年5期

作者簡介：做浪漫的攝客，作古典的詩詞，寫用自己觀點燭照、用自己情感滲透的文章。一枚陽光開朗的中文系文青，一顆熱愛傳統文化的心。若喜歡我的文字，歡迎關注@墨華不冷，成為本宮的人呦！

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