一鼎朱朱
盛世讲究和为贵，
穷兵黩武乃犯罪。
必须敬畏大自然，
多些包容待同类。
饶強711
有你才幸福，与我共分享：
鹤者，和也。鹤（和）翔（祥）千年，往返于天地，百鹤齐翔，秩序井然，群栖群落，互助互爱，俨然一温馨祥和的社会群落，从而注释了“天地人和”的概念。
相对于中国人来说，这就是一种历史上的传承基因，是一个华人民族的精神象证，更是一种集体荣誉感的团结之道。
何为“天地人和”？
我们生存于这个世界上，所谓主导者，莫非一天地，二人物。然天地能合一存在，况人乎？所以，人至关重要，必须合乎于一定的情理中与逻辑性而存在。那么唯一之道，即抛弃纷争，从善如流水而“和”也。
天地巍然不动，相较于人固定不变，然“天、地、人”三才者中的人是有思维能力的，虽做不到不动而止，但也能相互间达到某些默契而融通稳定的，具备“和”的基础，也具有“和”的执念。
天时，地利，人和，常常讲。天地只是人遇事时适当利用的化先条件，但凡事成不成，却大多数的时候，都取决于人和。困为“和”，不是随时随地，而是人为调节和疏导的结果。
至此，“天地人和”，相互依存，重在人和。
为何中华民族讲究“天地人和”？
中国华夏文字“和”的音与义各有千秋，但总体一脉相承“和”为贵。此句“天地人和”就出现在《孙子兵法》中：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。凡此者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
这里的“天地人”，虽没有明说“和”，但其理由是要将战略利用点配合成一体，方能达到制胜的目的。即“天地人和”，三要素必备。
中华民族讲究“天地人和”，并不是惧怕战争，而是通过“和为贵”，减少战争，达到人类能和谐共处的目的。
历史上的公主出塞就是明证：
唐太宗时期，吐蕃一带常发生战乱，太宗很是头疼。这时吐蕃提岀和亲要求，作为父亲，不希望女儿嫁到穷且贫困的地方，而作为一国之君，又不得不避免战争发生。
正在左右为难吋，文成公主站了出来，说道：“父皇，让我去和亲吧，不要再发生新战事了。”
文成公主的“和为贵”，一方面换来了战争的休止，另一方面还带去了良种，教会了藏民纺棉、织布，使西藏渐渐富有起来。
所以说，“天地人和”，中华民族人特别讲究，不仅仅是儒家、道家等五大学派的中心思想上的理论传承，更是一种民族精神向往的追求所至。它包含了天地人之间众生平等的和谐共处原则，也溶入了中国汉字文化理念的精髓部分。
天上地下人中，和为贵，天地合。适应自然，保护生态平衡，这就是中华民族人的优良传统和道德修养，唯“天地人和”也。你说是吗？
杜象应
古今万事万物离不开阴阳二字，大道无形，道生一，一生二、二生三，三生万物。道者易矣，易之两翼为阴阳（天地，男女、昼夜、黑白、冷热、高低等等），两翼生四象（东西南北、春夏秋冬、酸辣苦甜等等），四象生八卦。
中国封建农耕文明几千年，易经的阴阳，四象、八卦从大的方面讲，国家治理与兴衰无时无刻不在不用，小的方面讲与我们生活切切相关，作用与影响无时不在，无刻不用。国家也好，个人也罢，要做事，成事无不讲究天、地、人三合。天者：天行健，君子当自强不息；地者：地势坤，君子应厚德载物；人处在天地之间，要想能做事做成事必须上效法于天道运行，勤勤恳恳、积极向上、坚毅坚韧，自强不息，下学地道，德泽仁厚、心胸宽广、包容万物，承载万物，然后居中得人和，团结一切可以团结的力量，顺应形式，因势利导，积极进取，方才可能有所作为。大到国家兴衰、朝代的更替；中到各级政府机构的管理，如大禹治水，因势导流，以疏为主；小到农业耕种，无不上承天的四季（春生夏长秋收冬藏），二十四节气，适节而种，顺节而收。
因此中华民族是讲究“天地人”三和的，也睿智科学合理运用“天地人”三和与家、国天下，及日常生活的点点滴滴，服务生活、改善生活、创造未来；服务国家、提升执政能力、创新提升国家综合竞争能力、富国兴国强国。
今天我们国家提倡推动亚洲发展银行，丝绸之路，金砖国家组织，上海合作组织等，无不是上的天时，下得地利，中广得人和，因时因利顺势而为的国家举动；个人要想求得大的发展与作为，上得顺应国家政策与发展趋势，下遵纪守法，寻找机会、抓住机会、把握机会。中要自己努力学习实践，不断提升自己、夯实自己、完善自己，广结人缘善缘与财缘，努力打拼，钱景有望，未来可期。
治宝兴华
我们泱泱中华民族为什么要讲究这个“天地人和”呢？其实在我们独有的处世观念当中，其核心文化思想，大都为那个字，什么字呢，就是“和”了。
经过5000多年的“心心”相传，它所阐述的是一种思想，也已演变为一种精神，至今已然升华为一种境界了。
此句来源于我们的《孙子兵法》，有云“天地人和”：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，凡此者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。”
要知道，人与自然合为一体，是道家的主要思想，是庄子思想的精髓，也是对老子思想的承接。它对我们中华民族的文化，起到了很深远的影响。
所以，我们要做一个有情有义之人， 一生术轻道明，天时地利人和，总会聚，事必兴啊！生活会越来越好的。
刚所说，天地人和，它阐述了一种思想，也颂扬了一种精神。由此顺应了我们现如今社会文化的发展趋势，便为我们的生活指引了更好的方向。
它被我们子子代代所相传，并在老百姓的生活实践中不断被再创造更新延续。已然是我国优秀传统文化的重要组成部分了，为基因了。
它早已深深的种在了中国人的内心世界，潜移默化地影响着中国人等的思想方式和行为方式。
君好哇
太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母。
太极是中华民族传统文化的根，是儒道哲学文化的源头。宇宙从混沌的无极态，到自然有序的太极态，大自然一动一静互为相随，一阴一阳昼夜交替，五行（木火土金水）物质相生相克，世界循环不断往复，天地人顺乎自然，方称之为和谐，如有违背自然规律必遭大自然惩罚，我中华民族自古讲究“天地人和”太极文化，是历经数千年屹立不倒的唯一四大文明古国，正所谓天和日月明、地和万物生、人和百业旺、家和万事兴。
中国太极思维
天地人和万物灵，
莫食野味莫杀生。
人间正道心牢记，
共处和谐享太平。
费玉山905
【天地】是指自然环境，【人和】是人们和谐相处。
中华民族在新中国成立以前是一个古老的农业民族。古代农业高度依赖自然条件。
耕作需要良好的自然环境，也需要人们之间的相互协作。
只有天地人和具足，粮食才能够吃，百姓才能安居乐业，物阜民丰。
开眼看中外
这个向心力，是有了共产党激发起来的，特别是毛泽东同志领导全国人民，从抗日战争，解放战争，和社会主义建设中被公认出来的一个道理。他是应以国家和家庭的繁荣昌盛。
过今天准明天
套用百科上的有点复杂，我就简单说说自己的理解。在我们人类认知上，尤其是古人的认知上这个世界无外乎天，地，人三个层面，从各个神话中也可以看出无外呼天堂仙界，地狱阎王，凡界人间。
和字又为何解，和气，和睦，三界共存和最为重要。天地人和是咱中国的传承文化，值得我们学习。
鱼田树
尊重自然是因为我们原来是大自然养活的，是感恩，不破坏。中国神明很多是跟自然界有关系，这是用敬畏神明来敬畏自然。老祖宗比我们有智慧。
