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我不会像这些大咖们会发图片，摆证据，我只是谈谈我的想法。

首先我想说的是文字，西方国家以前总在攻击中国说是中国的历史是从周代开始，主要就是指没有之前的文字，直到我们发现了甲骨文。那么甲骨文之前呢？我认为我们也是有文字的。任何一种文字都不是凭空出现，而是有传承的。我们都知道，史书上记载，黄帝命仓颉造字，虽然现在无法考证是否属实，但是在商代的历史记述中并没有提到甲骨文是由谁来创建的，也就是说甲骨文是从前代或是更早期的文字中传承下来的，那么仓颉造字即使是个传说也会从侧面佐证我们的文字必然出现在商代以前的更早期。而且我去过西安的半坡遗址，看到很多在陶器上的画符都基本和甲骨文一脉相承，而且在二里头文化的考古现场也发现了很多系统的刻画符号，专家们正在破译，相信用不了多久，一定会证明这就是更早期的文字。

第三，我要说说政权的组织形式。西方国家污蔑中国之前不叫国家，而只是部落。那么什么是部落？部落不就是相同种族的人采取一定的组织方式生活在一起，共同发展共同抵御侵略的一个很多人的集合体吗？难道埃及王朝他们就不是部落？而我们国家历史上很多少数民族建立的政权他们不也是部落集群，难道他们也不能称为国家？

在我看来，中国甚至有存在年代更早的国家和朝代。从各地的考古遗迹来看，发掘的文物样式基本类似，文物用途基本一致。因此就有可能说明这些遗址要么是各个独立的小国，要么就是推选一个共主的诸侯国。史书上记载，大禹治水后在涂山大会诸侯，而葬于会稽山。这两处地方离目前发现的良渚文化并不远，大禹为什么会如此选择会议地址和葬身之所呢？我们是否可以大胆假设，在大禹的这个时期，天下的共主是良渚文明周边的城邦，前来开会的部落是各个诸侯国，而在中国早期历史发展的过程中共主或是首都是在不断变化的呢？

第四，我想说一下科技。西方人总拿着青铜器等等一些金属制品作为文明的起点甚至是断代的依据。这个标准是否适合中国人呢？我们可以体会一下，作为我们的古代传统，什么才是占我们主导地位的呢？那就是陶瓷，准确的说应该早期是陶，后期才出现了瓷。有没有这种可能，就是我们的祖先最早都是使用陶器，甚至是创造了一种陶器文化。在后来随着和西方的通商，发现了青铜器和其他金属器皿，觉得这些东西有别于民间的陶器，更能彰显宫廷的身份，而被用作御苑使用，后来又逐渐发现这些东西也适合于日常劳作和武器装备，而不断地深入民间呢？因此，我认为西方是用金属器皿来做为断代依据，如果我们用陶器文化来做为断代依据呢？估计西方还没有我们早吧？不要忘了，当年中国的瓷器和丝绸也是受到西方国家的顶礼膜拜的。

另外，随着考古工作的不断深入，很多之前认为不是中国首创的事物也在不断被推翻。比如越王勾践剑是最早的金属除锈技术，秦始皇兵马俑里出现的记忆金属，甚至是全世界普遍认为的水稻是在3000多年前由印度人培育的记载，也被河姆渡文化7000年前地层内的人工培育水稻所打破。因此，西方人甚至是国内某些人所鼓吹的中华文明是由西方传来的，这样的说法必将会被打破。

我不是考古学的研究者，这只是我个人的一些看法，欢迎大家批评指正！我只是希望，做为一名中国人，虽然不能盲目自大，但也绝不能对自己的国家，对自己的文化妄自菲薄。我们要有自己的文化自信，这才是我们中华民族屹立几千年的精神支柱！

我想我是海74707701

良渚文化，不是良渚文明，只是全中国境内众多史前人类活动遗址之一，论年代久远、内容丰富、史学价值等，都不是最出众的，裴李岗文化距今有8000年，仰韶文化距今7000-5000年，龙山文化距今5000-4000年！

良渚的玉器打磨的再好，那也是石器时代，即使不是四大文明古国，现今地球上几乎所有的国家，在人类早期的石器时代，也都诞生了以打磨石器为生产特征的史前文化，如果仅凭这一点就可以把中国文明史上溯五千年，那地球上所有的国家谁敢说自己不是文明古国？

没有文字的文化，没有青铜器的文化，只能说是史前新石器时代的人类活动遗址，而这样的史前文明，浙江可上溯至8000年，中原可上溯至一万年以上。

真正有史记载的历史是从夏代开始的，真正有价值的古都是河南安阳的殷墟，甲骨文和青铜器，这才是文明的开始。

而被请来为“良渚申遗”敲锣打鼓的“国际考古权威”伦福儒在接受《东方早报·艺术评论》的专访时，是这样评价的：

王巍在国务院新闻发布会上说“良渚是古国文明”，为什么就不直接说是文明。加上“古国”两字就体现出汉字的高深莫测，将来探源工程最终结论到底是“文明”？是“古国”？还是“古国的文明”，反正都说的通。

国际（可能更多人乐意称之为西方）最早的文明标准是城市，文字，宗教祭祀。传到东方后，改成：城市，文字，青铜器。把宗教祭祀改成青铜器也算是根据东西方环境的不同做的修改。

作为排第一的城市标准，英文“文明”的起源就来自于希腊文“城市”，必要条件不能少。文字的重要性却降级了，被当作重要条件，可能是因为印加文明没有发现文字，做的妥协。不过我觉得文字的出现才是蒙昧走向文明的分水岭,玩过席德，梅尔的《文明》游戏就知道，只有研究了文字后，各种科学，艺术，社会政体制度等才能开始发展。使用青铜器是新石器时代进入青铜器时代的标准，象征科技的进步。

良渚呢，只发现个城市 ，当然和“铁岭”一样，是相当大的城市。但和同时期的两河流域文明和古埃及文明相比，拿得出手的实在不多。而且遗迹的发现，挖掘和考古工作并不是才开始，已经历很长时间了，在夏商周断代工程夭折，而中华文明探源工程上马后，又突然轰轰烈烈的被推上了前台，因为国家强大后有发言权了，要搞搞面子工程，但很难有说服力。

文明不够，良渚来凑。

逸禅文化

改革开放成功日，良渚文化天下知！

良渚遗址于1936年发现于现浙江省杭州市余杭区良渚街道，按国际命名惯例，即命名为良渚遗址。

良渚遗址距今约5300-4000年左右，但因其没有典型代表文明的文字，一直不被世界考古学界所承认。但最近的一次世界考古论坛中，有两位前缀极长的世界学术大咖详细的阐述了良渚文化在古代文明史中的地位，甚至说良渚文明是可以和埃及文明，美索不达米亚文明相媲美。

也就是这两位大咖的言论挑动了我国部分人的神经，他们两个仅仅只是夸了我们两句，我们也就听一听就可以了，实在没必要在这个问题上过于纠结。

从小我们都听过一句话:弱国无外交。无数历史事实证明一个贫穷落后的国家即使你的文化如何源远流长，也是不被承认的。在如今这个快速发展的社会，我们唯有不断的强大自己，才能有与世界平等对话的机会。

因此，写到这里，我觉得我不能再往下写了，我的时间应该用在更加值得去花费的地方，就聊到这里吧。

G香蕉电竞

说周代以前华夏文明没有文字？简直是驼鸟思维！看看现存美国《上古文明研究院》的文物：以下的良渚古玉上满满是文字！目前未有人知，未有人能解！

美赫亮鉴

埃及驻华大使馆文化参赞穆罕默德（Mohamed Gaber Abu Ali）称，作为四大文明古国的成员，中华文明和埃及文明有着许多相似之处。

观点一： 古埃及文化源自中国良渚文化

良渚文化古玉与古埃及金字塔相似之处

深圳晚报

发布时间：2018-10-12 13:18:58

中国良渚时期的“土筑金字塔”与古埃及的金字塔，以及这两个文化遗址中出土文物中出现的象形字、书写习惯等等存在的相似点，在姜广明看来足以改写人类古代文化史的变迁。姜广明提出大胆假设：数千年前，中国良渚时期的部分群体是否可能迁移至古埃及，同时将古中国文明带到了古埃及，进而影响了古埃及的文明进程？

　　大胆推断：古埃及文化源自中国良渚文化

　　我们的话题就从姜广明的这块远古玉“神徽”说起。

　　姜广明的玉收藏经历了从明清玉到古玉再到远古玉的过程。在接触到良渚古玉之后，姜广明被其精美的纹饰所吸引。

　　具有五千多年历史的良渚文化是中国长江流域最重要的新石器时代文化，1936年由施昕更首先发现于余杭市良渚镇，今年正好是良渚文化发现70周年。

　　今年3月份，他在和朋友闲聊中发现，自己随身佩带的良渚“神徽”的神人兽面纹的上部是神人的脸面，头戴羽冠，圆脸、宽鼻、阔嘴；下部是兽面，椭圆形的眼睑、突额、宽鼻、阔嘴，图案线条清晰，栩栩如生。与古埃及“狮身人面像”都是上半部是人，下半部是兽，头戴羽状冠、蓄长须，身披羽毛，有兽爪。狮身人面像是金字塔中法老的守护神，“神徽”则是土筑金字塔中巫师的守护神。

　　二者的象征意义也颇让人玩味，都是太阳神的象征。人象征智慧，兽代表王权，人兽结合体象征威严与至高无上。

　　古埃及文化与中国良渚文化之间是否存在关联？从良渚文化年代更久远的角度看，古埃及文化是否源自中国良渚文化？这些问号盘旋在他的脑海里挥之不去。

　　小心求证：两种文化有着异曲同工之妙

　　大胆假设提出来，姜广明开始小心求证。他找来各类有关古埃及文化的资料和图册，并联系远在浙江的良渚文化博物馆邮寄有关良渚文化的图册和研究书籍进行比较。在进一步的研究中，姜广明找到了古埃及金字塔与良渚时期“土筑金字塔”的相似点：

　　金字塔以土丘覆盖，之后再有第二个覆盖坟墓的土丘，周围有泥砖，亦称作“方形墓室”，墓室之间有楼梯相连，逐渐成为金字塔。良渚时期的高台土冢“土祭坛”亦称中国“土筑金字塔”是祭坛与墓葬的结合，由红土台、灰土围沟等筑成，底座为方形，其内部构造也与金字塔类似，墓室之间也有楼梯相连。

　　姜广明认为，金字塔用石砌成，中国传统的墓室也以锥形造型为主，只不过因为以土筑成更易风化。

　　记者查询资料发现，良渚文化遗址就是在江南水乡沃野上遍布的一座座土丘，考古专家之前已发现，无论是堆筑的年代、形态和用途，这些遗址都与古埃及的金字塔有着惊人的相似，因此专家们形象地称之为中国的土筑金字塔。赵陵山是其中最典型的一座。

　　姜广明的研究还触及文化的各个层面，包括两种文化象形字的构造方式（音、义、形以及组合、借用逻辑等），从右向左、从上向下书写习惯也相同。姜广明还发现，古埃及在4000年前写字颜料使用黑色，作者名字用红色，也与中国书法黑墨红章吻合。两种文化的陶器都以黑陶为主。

　　根据史料记载，这一支在当时可称为相当发达的良渚古文化，经历了1300多年后，像一颗绚丽多彩的流星，在令人目眩神迷了一阵后突然神秘地“失踪”了，给世人留下一个千古之谜。

　　姜广明由此大胆推断，良渚文化与古埃及文化无论是文字、建筑，还是礼祭都有着惊人的相似，它们之间可能存在某种尚不为现代人所知的联系，良渚文化并没有失踪，而是可能随部分远渡重洋的良渚人一起，抵达了古埃及。他感慨地说，中国良渚文化不应该继续徘徊在“世界文化遗产名录”之外。

　　连锁反应：希望古文物专家进行科学求证

今年4月8日，深圳商报大厦举办的“深圳市首届民间文物鉴定大会”上，来自国家文物局副研究员、玉器鉴定专家华义武激动地招呼记者前来观赏姜广明的良渚玉“神徽”，称其是6000前的宝物，难得一见。姜广明斗胆将自己对良渚文化和古埃及文化的对比研究结果告知华义武，华义武鼓励他说：“你应该把你看到的，想到的，研究出来的结果大胆地披露，通过媒体对外公布，让更多人关注这个话题，进行探讨。”

　　专家的话极大地鼓舞了姜广明。他告诉记者，正因为发现了古埃及与良渚文化之间存在种种相似点，所以他对自己的论点相当自信。即使有人提出质疑，他也可以找出论据来。“希望两种文化是否存在关联的讨论会引起有关科学家的注意，通过一些科学手段进行验证”姜广明如是盼望。

观点二：良渚文化源自古埃及文化

良渚文明的古埃及起源。（详情自行百度）

夏朝问题，良渚与夏朝的关系。良渚是夏朝的东方开拓地。

集全国考古几十年之力，找不到夏，而夏的历史又不象是伪造的，长期以来我们相信华夏有着五千年文明史，但考古专家并没有找到所谓的夏朝文明时期的直接证据！

胸怀祖国，放眼世界，眼界放开点，不要只盯着自己的一亩三分地。无所不在万能的夏（古埃及），北到商周南到良渚，东到龙山司马台西到三星堆，似乎都能看到古埃及的影子。连三峡太阳人似乎也有。😇😇😇👿👿👿👽👽👽哈哈，南北方也别争了，按埃夏论的说法，都统一到古埃及（夏），早就知道你这块肥美之地，又没有国界，迈开双脚走啊。良渚走海路找太阳先到，商周走陆路西北后到，三星堆先民走南路，时间、距离居中，夏的问题也解决了，一些历史疑问也说的通了😜😀😄😂。

这一支在当时可称为相当发达的良渚古文化，经历了1300多年后，像一颗绚丽多彩的流星，在令人目眩神迷了一阵后突然神秘地“失踪”了。

按埃夏论的观点，夏为古埃及，古埃及华夏黄种人好探索世界，历史上向外派出多支探险队，依靠帆船技术，苏美尔和古埃及的水手们都已经达到了世界各地，包括美洲和澳洲。（怀疑山海图即为一系列陆海探险的成果记述，后姬周从海外昆仑出走东方前准备的地图资料，经后人写成山海经，山海经有扶桑美洲、非洲的地理记述，不周负子为莫桑比克的古音，操蛇女神本土找不到，希腊克里特岛却出土了经上描述的人塑像，其它诸如众帝之台、北极之类，巴厘岛的金字塔同墨西哥玛雅金字塔高度相似，复活节岛石人雕像背后的伊希斯之结这些地方夏人去过或受之影响，同纬度的大陆最东端，到过或受之影响也很正常。

看看观察问题的角度，开拓思维，提供借鉴，绝无反对、唱反调，自黑之意，大部转自鹰🐍之夏

古埃及夏朝一体论，古埃及夏文化影响全球，但主要集中于东亚地区（与古埃及人太阳神崇拜有关）。南方少数民族一些文化传统和传说确实也是深受古埃及文化传播影响结果，比如盘古大神传说。甚至北方一些少数民族文化也同样受到古埃及文化影响。

苏三认为，人类最早的自然迁徙总是向着东方，其根本动力就是原始的太阳崇拜。人类文明不停地向着东方太阳的方向一路走去，而文明则随着迁徙播撒了一圈。怀疑良渚就是夏人海路向东走不动了，在大陆同纬度北纬30度停下来守住这个重要地点。

格拉夫顿·史密斯扩散图清楚地表明了：巨石文化是通过海路迁徙传播的。

早在19世纪末20世纪初，西方就有一批学者发现早在几千前的苏美尔和古埃及时代，应该就存在一个全球性的超级文明。然而这种研究不符合西方种族主义口味，被封杀。包括在美洲和澳洲发现的古埃及黄种人遗物证据等。………

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附图八，复活节岛上的雕像

附图七，美国人默茨，徒步走了北美，证明山海经中东山经描述的是北美的地形

附图六，克里特岛的操蛇女神

月光下的天山

中华五千年文明应如何找寻？

中华五千年文明这是通常说法，其实从当前考古学上印证，中华文明已经可以上溯到七八千年前了。

从考古学、训诂学、历史学均可以是发掘文明踪迹的方法，方法虽然很多，但文明的主体非从主流文化体系来梳理不可。因为只有主流文化体系才是支撑文明几千年传承的核心所在，特别是中华文明区别于其它文明的道统体系。

个人认为中华几千年文明的探寻以下几个方面是最为重要的。

一、汉字文化

代表性成果：象形、指事、会意、形声、假借、转注六书、说文解字、康熙字典等。

汉语在语言学家九大语系分类中属汉藏语系，是唯一没有字母概念的语系。中华文字和语言是世界上独一无二的方块字，区别于西方的字母文字与语言体系，通过5000多年的发展，是世界上公认最严谨、最系统、最复杂的文字学问体系。也是综合反映中国政治、社会、文化、智慧文明（区别于西方科技文明）最核心的结构符号。

字、词具严谨的归属性，单体字、边旁部首的组合字在发展过程中融合易理，所谓大道至简。文字符号的外延极具道性智慧和融通性。

在不同发展阶段的丰富过程中，组成的句子对丰富内容的表达极具多样性，远超西方字母文字，亦是最适合对人性揭示的哲理符号。其象形、指事、会意、形声、假借、转注的演化过程涵盖了人类智慧的演绎程序，是梳理中华文明最为根本的凭籍和理路。

二、易文化

代表性成果：河图、洛书、三易（连山易、归藏易、周易）、五行、八卦、干支历法，及各类预测方法，如梅花易数、奇门遁甲、铁版神数等。

中华几千年文明总体就是一个易经文化。“易与天地准，故能弥纶天地之道”，易经可谓是中华所有学问和智慧的渊源所在。周易八八六十四卦，涵天盖地，不论是天文、地理、人事，还是科学、科技、精神、情感、民族、家运，无所不包。

特别是对未来发展、趋势的洞见和预测，更是易经文化的智慧所在，并发展出一系列有效的预测方法和数理工具。预测文化反映了中华民族的先天智慧。通过建立一套符号映射系统，对万事万物的变化状态进行预测，充分反映中华民族对宇宙、时空真实真相的认知水平，是洞察中华智慧文化的核心所在。

三、礼文化

代表性成果：礼仪文化、儒家文化、伦理文化、和文化。

礼文化最早起源于祖先对鬼神、对天地在祭祀过程中的敬意。中国自古称为礼义之邦，自周初制礼作乐开始，在制度、文化上均奠定了后世发展演进的基础。

礼文化从外在形式的礼仪、礼节，一直深入到人性、伦理、精神、阶级、社会道德、上层建筑等诸多层面，并逐渐呈现理性、宽厚、和善等文化特质和秉性，其理论体系是中国社会、民俗、人性最核心的组成部分。

四、中医药文化

代表性成果：黄帝内经、金匮要略、伤寒杂病论、难经、神农本草经、本草纲目、辨证论治、经络系统、中医养生、修养等。

中医药文化自问世以来一直是民间疗疾、养生的主要依靠体系。特别强调生命与自然环境的整体性、全息性，讲究天人合一、辨证论治。

中医对生命有着全面系统的揭示，注重培养自身体质和免疫力祛邪扶正，其望闻问切、培本固元诊断治疗方式，与当前西医的头痛医头脚痛医脚，过于依赖外在仪器检测设备类方式有着本质区别。

未来人类对生命的医疗保健、养护必然向中医药的整体、系统、环境协同、自然疗法发展，中医药文化将会成为人类共同的文化瑰宝。

五、气文化

代表性成果：风水、堪舆、命理学说、人体经络学说、奇经八脉学问、气功修练学问。

气文化是中华易经文化的核心组成部分，准确地说应称为生命之生气文化。气文化是基于宇宙生命的真实真相而揭示的，认为地球是有生命的。生命之所以能创生均是基于天地交泰，和合出生气。

生气随着日月五星等天体运行规律而气脉流转，生命秉生气而生。人就是一个小宇宙，乘生气就兴旺，得运势运气，失生气则失运、衰运、败运。故有看风水、堪舆，看阳宅观阴宅坟穴等。人一生均伴着命数、运势、运气的变化，更是命理学最核心学问。

生气文化是中华文化区别于西方文化最为独特，对生命认知最为深刻的学问之一。民间的气功养生、气功修炼也是中华生气文化最普遍的反映，不了解中国的气文化是不可能真正了解中华文化。

六、道文化

代表性成果：太极、阴符经、道德经、南华经、冲虚经、周易参同契等。

中华几千年文明本质就是一个由大道统一起来的道统体系。从易经的易道开始，大道至简，至后来的儒释道三家核心学派，均是以大道为归，只是所用概念有些表面差别。儒家谓之大学，道家谓之大道，佛家谓之般若、大智慧。

最明显不过的是，老子被道教尊为鼻祖，老子五千言又被后人冠名为《道德经》。孔夫子开悟后也有“朝闻道夕死可矣，吾道一以贯之”之论。佛家虽是外来宗派，更多是从认知主体心性直接切入，揭示万事万物的真实真相真理。

离开道统思路想找寻明白中华五千年文明是不可能的，也必然是旁门左道之误。

七、儒文化

代表性成果：四书（论语、孟子、大学、中庸）、五经（诗经、尚书、礼记、周易、春秋）、六艺（礼乐射御书数）、五常（仁义礼智信）、宋明理学、心学。

儒家文化最具代表的人物无疑是“天不生仲尼，万古长如夜”的先圣孔子了。当然其次还有孟子、荀子、董仲舒、朱熹、王阳明等。

儒学乃治世之学。从汉武帝时期董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”开始，在中国几千年封建王朝更迭过程更是地位显著。至宋明理学、心学的发展，甚至包括日本崛起的民治维新运动，均是对儒文化的传承与发扬。

儒文化根深蒂固地融合在整个中国社会、中国人的民族特性中，是汉文化、中原文化最核心的组成部分。

八、禅文化

代表性成果：六祖坛经、顿悟学问、五宗七派、宗镜录、指月录等。

禅又被翻译成禅定、静虑、思维修，是佛学中的佛学，是智慧中的智慧。超越出世、入世之别，是将道文化发挥到极致的大智慧文化，是被中华文化同化了的佛法文化。

从唐末开始，禅文化被划时代的人物六祖慧能祖师发扬光大。“一花开五叶，五叶自然成”，自此开枝散叶，有五宗七派之盛。顿悟之学将是科技文明向智慧文明升级的最重要学问，在人类文明发展征途中意义重大。

所以说，找寻中华几千年文明，以上八项文化是必不可少的。

刘硕斌 2020/2/5

融通顿悟学堂

你好，这个来得有点突然，容我先抽根烟冷静一下。话说西方人一百年以来，明明知道中国有八千年前的查海文化，却死活只承认中国商代，以前的夏代都不认可，一下子承认夏代以前的良渚文化，让人有点跟不上节奏。按照西方人的标准，不是要有文字、青铜器才肯承认的吗？原来这个“科学”标准也是可以随便改动的呀。
&良渚文化神人兽面纹

还有个叫安特生的，发现了距今7000年的仰韶文化，最后经过他“科学”的考证，终于得出轰动世界的结论：华夏文明是从西方经中亚传播过来的。并且因此受到西方考古界的一致认可，并且一举成名，赚的盆满钵满，并让欧洲人的人类起源于欧洲说变得更加有说服力。
&差点让华夏文明改姓的安特生

不管是达尔文的人类起源非洲说，还是西方学着支持的欧洲起源说，其实说白了就是为了文化征服。如果不是我们考古工作者找到了确切证据证明华夏文明起源于本土，可能现在西方人就会傲娇的宣称他们才是世界文明的缔造者，这个东方的文明古国只是他们的一个分支了。

欧洲人一直引以为豪的希腊早期文明如今还存在于荷马的两部神话传说《奥德赛》和《伊利亚特》里，里面都是经不起推敲的传说。这跟我们的远古传说一样一样的，只不过是我们把传说当成神话，而西方人把神话当成了历史，还拍成电影。甚至有人为了证明神话的存在，找到了了一座废墟，硬是说成是特洛伊城。如此种种，欧洲“考古学家”弄出来的“西方文明”还少吗？

对于华夏文明的起源，他们却抱着“科学严谨”的态度，不承认中国五千年的历史，无非就是要灭掉一个民族的文化自信，阉割中国的悠久历史，让中国人对自己的历史失去认同感，从而分化这个民族。

西方人的算盘打得很好，可是如今中国人不吃他们这一套，不但没有不认同自己的文化，反而民族自信心更强烈了。要看他们这么多年布的局没用了，于是干脆大方的承认中国有五千年的历史，好抱中国的大腿。但是他们忘了，中国不管是有五千年前的良渚文化，还有六千年前就有使用青铜器的齐家文化、马家窑文化，甚至还有六千年前就能把玉器玩到出神入化的红山文化。红山文化能制作出比较成熟的玉器，说明它不是孤立的，至少在红山文化之前应该还有生产力相对成熟的文化。

中华文明五千年只是中国人以前还不知道自己有八千年前的玉器制作文明，才很谦虚的说自己的历史只有五千年。所以，中国人现在要说自己的文明是八千年，西方的“学者”们，你们自己看着办吧。
&旧石器时期的原始人佩戴的动物牙齿做的珠子，那时候中国人的先祖就掌握了钻孔技术。

风云说收藏

1、要有文化自信

2、民族的才是世界的

在大街上随便拉住一个人问中国有多长的历史，估计百分之九十九的人都会说：中华上下五千年文明史。

但是西方人并不这么认为，西方历史学家认为中国可考的文明史只有3500-3700年左右，为什么呢？

公认为20世纪前期最有成就的史前考古学家戈登·柴尔德曾经总结过文明的十条特征：

按照这个观点，中国历史要从商晚期开始算起，因为夏朝、商早期都没有发现文字。

之前中国在世界上没有话语权，西方历史学家说如何评判文明就如何评判文明，在这种规则之上，我国发起了著名的夏商周断代工程，企图用西方科学论证的方式让西方承认我国的历史。结果是工程最后被叫停，因为什么呢？大家想想吧。

西方说夏朝没有文字记录就不算文明，那二里头夏朝遗址难道就真的不存在吗？大禹治水、尧舜禹禅让、炎黄二帝都不存在了吗？

西方著名的史诗《荷马史诗》中被当做历史的神话故事又有几个可以考证呢？

近几年来，中国国力大增，相应的在国际上话语权也大大增加，许多人都在想我们中国的文明是否必须要按照西方的文明区分办法来断代呢？西方人不承认，我们难道也要否认老祖宗吗？

好消息是2017年12月8日至11日，在上海举办的第三届世界考古论坛上许多世界级考古学家开始承认良渚文化的地位了。

希望大家共同努力，良渚文化才到那啊，我们还有9000年出土骨笛的贾湖遗址呢。

我是头条号以史为鉴，埋没的历史真相、误解的历史人物、不为外人所知的关系......我来为您讲述，欢迎关注。

以史为鉴

这完全就是西方阴谋论！我国自古传承黄河文明，炎黄子孙华夏儿女，我们文明发源地是以黄河文明为认同感，当然也不否认在同时期，有其他地方文明诞生，比如湖南澧县城头山文明。这次西方认同良渚文化有以下不同意见:

1、作为世界上唯一一个文明没有中断的民族国家，有必要让连祖宗都不知道的国家来认可和评论吗？

2、红山文化与仰韶文化和良渚文化在时间不分上下，同时也有文字，有玉器也有城池。突然奔出一个中华民族东来说，有分化我们民族认同感之嫌！

3、文明与文化是有区别的，我们祖先上古时代，先有文化。比如时间历法，虽然没有文字，但是根据自然规律得出一些总结，称之为文化。当然其中也有一些不文明的文化。在新石器时代，不断发展文化中多了更多的文明，比如语言，文字，绘画艺术，手工制品等。文明的传承比文化的认同感更强，所以称之为文明。华夏5000年文明我们自古就有，西方所谓权威就凭一个良渚文化断定我们5000文明，可笑可笑可笑！

倒立sky

良渚文化成功申遗，在中国及世界形成了一股良渚文化小热潮，对于推广中华文化是有很大的推动作用的。

对于题主的问题，我觉大可不必在意老外的看法，因为自民国“五四”新文化运动之后，中国学者可谓一路向西，在意西方太久了，以至于不了解，也不想了解中国自身的历史文化，现在是时候醒醒，回头多多了解自己，多多研究自己，要形成自己的体系与标准。

这涉及到如几下个问题：

1、\t文明源头之争

世界的文明起源在哪，东方还是西方，这是文明源头之争，即文明话语权之争，考古的最大依据当然是出土的文物和文献资料记载，中国人老实，不会对这两项造假，也不需要造假，资料都是实实在在的，西方也出土文物的事实，但研读的标准确在西方，中国考古一步一随的跟着，做得再好，西方总是会说不，中国出土陶刻文字，他就说是符号，不是文字，中国出土最早万年前的稻谷，他可以说是印度传来的，连人种都是从西边过来的，甚至用基因图谱的方式，来证明全世界99%的人来源于一个人的基因（亚当）。

中华是唯一未断流的文明，也是唯一能从事实上破解西方文明起源理论的，因而中国的文明史常常被西方有意无意的忽视，地位还不如小日本

2、\t话语权之争

以现在中国的国际地位，在中国恢复历史第一大国的路上，中国考古界文化界，是时候建立自己的标准，领袖说过：你打你的，我打我的。考古界文化界要象一带一路计划一样，开辟自己的一带一路。

3、\t利益之争

中国考古界，不敢想也不敢做，存在太多私心及太多的利益，就拿二里头的许宏来说吧，他把二里头文化定为中国的起点，以二里头为起点，之前就不是中国，之后才是中国，他不就成了中国之鼻家祖？大家说说是不是私心、利益在作怪？

考古工作，有时象科研一样，是没有尽头的，随着科技手段、考古工具的进步及地理环境的变化，只会有更多的遗迹出现，中华文化的起源时间，只会一步步向前推移。从第一个文字造出，到成熟体系的甲骨文形成，至少也要有几千年，乃到上万年，证据都在地底下，这需要一代代考古人的努力发现。

篇幅有限，也不必说太多

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