法考老赵

这是一个老生常谈的问题，一说话就多了。“扒灰”历史上有典故，意思是指公公与儿媳妇之间的乱伦，现在在北方结婚的风俗中，在结婚当天，还要在公公婆婆脸上摸锅底黑，黑鞋油，实际上都是“扒灰”典故的一种演变。

在红楼梦中焦大说出了一句惊天动地的话“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”。关于前面一句话基本上都认同是贾珍与秦可卿的乱伦。

曹雪芹在写红楼梦的时候，对秦可卿是十分不客气的，在曹雪芹的笔下秦可卿是一个淫荡的女子，如果仔细分析曹雪芹的思想，即以“作者读”的思想去理解红楼梦，他是非常讨厌或者说非常不喜欢秦可卿的。本来对于秦可卿的死，曹雪芹的原文回目是“秦可卿淫丧天香楼”，这是非常严厉的一笔鞭挞，通观脂批红楼梦，所有的回目都没有这个回目讽刺的如此明显和无情。故而可以确定，曹雪芹是不喜欢秦可卿的。

但是秦可卿的悲惨命运博得了畸笏叟的同情，当然畸笏叟认为曹雪芹对于秦可卿的塑造用的是“史笔”因为真有其事，从家丑不可外扬的角度，让曹雪芹把这一段文字删除了。又换成了秦可卿病死的结果，然而曹雪芹实在不喜欢秦可卿，他又故意留下些蛛丝马迹，删除的不干净，比如判词中的册画就没有删除，仍然是美女悬梁自尽。

再来说曹雪芹对宁国府的态度，是一贬再贬。从脂批中可以看出，贬贾珍最重，贾蓉次之。贾珍在秦可卿死后如丧考妣，比自己死了亲生父母还要痛心，并且哭的跟泪人一样。这些不正常的行为，用脂批的话说“作者用刺心笔”，即秦可卿与贾珍的乱伦是事实。

其实贾珍与秦可卿的事，贾蓉知道，尤氏也知道，只不过当做不知道而已。贾蓉曾说：“连汉唐还有人说脏唐臭汉”，按理说汉唐是中国历史上最强盛的王朝，但是在伦理之间汉唐又非常的开放，汉朝皇帝断袖龙阳，藩王父女之乱，兄妹之乱，这些史书都是有记载的，所以称之为“臭汉”，而唐朝有过之而无不及，像武则天本是唐太宗的才人，后来又被唐高宗娶为皇后，这是父子共享一女，故而骆宾王骂武则天的檄文的一段话“陷吾君于聚麀”，至于武则天与太平公主共享面首，等等从皇室到官家，这些违背伦常之事层出不穷，所以称之为“脏唐”

所以贾蓉对这些“乱”的态度，因为环境的问题，变的非常开放。连贾琏都知道贾珍与贾蓉父子有聚麀之诮。在当时的清朝一直流传这样的说法，孝庄太后曾下嫁摄政王多尔衮，至于孝庄太后是皇太极的老婆，但是孝庄太后本来是喊皇太极为姑父的。是否有点乱呢，像顺治皇帝的挚爱董鄂妃在野史中被认为是顺治皇帝的弟弟博穆博果尔襄亲王的王妃，被顺治皇帝强行抢去。从清朝立国开始，什么伦理道德，根本就不懂，所以才会被骂为鞑子。

讲这么多呢，就是说在大户人家，在所谓的上层社会中，在那种环境下，这些“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”这样的丑事层出不穷，贾珍只是其中一个代表，像贾蓉说的，贾赦那么厉害，贾琏还要跟他的小姨娘们眉来眼去，王熙凤那么泼辣，贾瑞还敢打她的注意。可见当时的社会就是“饱暖思淫欲”，这些王孙公子每日的生活“吃喝嫖赌，无恶不作”

青埂峰下的鬼话

焦大，是个小人物。但这个小人物着实不简单。他是贾府重量级的奴才，当年他跟着贾府太爷当兵出生入死，把太爷从死人堆里救出来，两天没水喝，得了半碗水，竟给了主子，他自己喝马尿。所以，他在贾府，是最有份量的老前辈爷爷级的忠心耿耿的老奴才。

说到这，就说到焦大的骂人了。因为东府管事的竟让他这个一大把年纪的老人安排值夜班。忒欺爷太甚了！

他开骂起来便一发不可收拾了，说自己要到祠堂哭太爷去，告诉他们今天这些畜生败家子所干的偷鸡摸狗的事，扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子什么的。说他早就知道这些王八羔子所干的丑事忍着不说，是"胳膊折了往袖子里藏‘’。

按红楼梦中的叙述，扒灰一词，具体指谁，虽然作者曹公没有明写，但大家都基本认为是直指贾珍与儿媳妇儿秦可卿之间的苟且之事。而且还有一段小插曲就是宝玉不知"扒灰‘’是啥意思，饶有兴趣地问凤姐儿，遭她斥几句，唬住了宝玉。

理由是：一、秦可卿死前凤姐一众人探望时贾珍作为公公的抱怨和心疼，说秦可卿不必每天几次脱脱换换受寒冻着了弱身子吃不消。二、秦可卿死后贾珍不顾贾政的反对买下那口与秦可卿身份不宜使用的棺材板。三、就是吩咐主持人凤姐不要吝啬银子钱，要尽其家所有，丧事隆重登场，正如贾家的赫赫扬扬，以及不顾自己家翁身份到棺材头哭灵，伤心欲绝。四、可卿侍女一死一认义女随棺出丧。凡此种种，以及红楼梦"秦可卿淫丧天香楼"的目录，都直指贾珍的丑行。

青山红豆心

扒灰，是一个形容乱伦的词语，专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。

扒灰这个词第一次出现在《红楼梦》第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟。焦大喝醉后【乱嚷乱叫说:"我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡, 爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?“】

上面这段话写出宁国府有扒灰一事，那么这个扒灰的人是谁呢？焦大乱嚷乱叫前面还有一句话，写出了扒灰的人是谁，这句话就是【焦大越发连贾珍都说出来】岂不是写出了扒灰的是贾珍？

还有一个事实证明扒灰的是贾珍无疑。宁国府里，有两个人有儿媳妇，一个是贾敬，一个是贾珍。贾敬住在道观里修炼，常年不在家，贾敬与尤氏没有交集，贾敬不可能和尤氏扒灰。贾珍常年在家，与儿媳妇有见面和扒灰的机会。贾珍这个人，生活穷奢极欲，虽有妻有妾，但仍和妻妹尤二姐关系暧昧。所以，焦大骂的扒灰，就是指贾珍和秦可卿扒灰。

秦可卿与她的公公贾珍存在着不伦之情。靖本在第十三回眉批说道“此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观風月鉴，多少泣黄泉。”，从畸笏叟的批语我们看到，曹雪芹原稿有秦可卿和贾珍扒灰的描述，是畸笏叟让作者删除了这些文字。

但是在现行本里我们仍然可以找到二人偷情的蛛丝马迹。例如，秦可卿卧房的香艳、淫靡；秦可卿的判词；秦可卿死后，贾珍如丧考妣的悲痛；尤氏突然患病不出；秦可卿丧事的奢华靡费；贾蓉的消失等等，就不赘述。

润杨的红楼笔记

这是从焦大的口中说出，他是贾府的老奴，满脑都是封建礼法。

家中出了丧失伦理之事，焦大所看到的是那层不正当的关系，没有看清本质，给秦可卿安上爬灰的罪名。

贾家腐败倒塌，有个导火线，秦可卿就是导火线。可以说，贾家的导火线是因为淫乱。秦可卿死于风流，与众姐妹不一样，她把性放在第一位。

我认为秦可卿是女权的，王熙凤也是女权的，但是王熙凤无福消受性爱之欢，心思在权贵上。

《红楼梦》第七回“焦大醉骂”。

以上文字，通过焦大醉骂，以及宝玉提问，把秦可卿与贾珍通奸一事抖出。其重点在贾珍，这谁都听得出来。

听出来，看破不说破，曹雪芹给读者呈现出这是一个虚伪的家族。

那秦可卿出身低微，红楼梦里写明他是秦业从养生堂抱来的弃婴，一个美丽，好淫乐的女人。她和贾珍勾搭，不一定是为了权贵，可能仅仅是为了鱼水之欢，而贾珍一把年纪了，还能吸引少妇，必然有他的吸引力。

因为贾珍与秦可卿通奸，外面已有耳闻，造成秦可卿的心理压力，终于日夜不安，神情恍惚，终究走上横亘在自己面前的死亡之路。

关于扒灰，如果是贾珍强迫秦可卿，那么，后面二人偷情不是自愿的？

秦可卿死后，托梦给凤姐的劝解。

她死后葬礼的奢华，以及贾母对她的态度，都可以判断秦可卿的身份没那么简单。

倒像是一个处于政治斗争中心的核心人物。也许，秦可卿和贾蓉只是表面夫妻，平日里相敬如宾，当秦可卿死了，贾蓉无所谓一样，倒是贾珍在家中哭得死去活来。

莫小邪

“爬灰”就是爬在灰上，会污脏了膝盖。“污膝”谐音“污媳”，所以“爬灰”是公公儿媳通奸的隐语。这在古代是常用说法，不仅《红楼梦》中，《金瓶梅》及其他小说中也常见。

焦大所说的“爬灰”，一般认为是指贾珍与儿媳秦可卿的乱伦关系。按书中隐写，或者是修改前的原稿，贾珍和秦可卿确实存在乱伦关系。但如果说焦大所说，特指贾珍二人，未免拘泥。

焦大原话是“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望以如今生下这些畜生来，每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。“这些畜生”是指谁？如果接前面的话，“太爷”“生下”，是指贾氏后代，而贾珍只是一人，秦可卿并不是贾家血缘，构不成“这些”复指。
反之，泛泛而言，贾家的远支包括贾瑞、贾蔷乃至奴仆下人，都可以算作贾家人。这就符合“这些”复指说法。而据柳湘莲说，“你们东府里除了两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净”，淫乱的不止贾珍，包括贾蓉、贾蔷及奴仆下人都算在内。

这样算来，“爬灰”“养小叔子”就是一种泛泛的说法。宁府之内，确实有这些脏事，但不集中在贾珍一人身上。反过来说，如果真的只有贾珍一人有些隐恶，焦大虽然在醉后，也未必敢大声喊出来，何况还加上“养小叔子”这样的无妄之罪。

宁府淫乱，上下主仆皆之，除了以上两项罪名之外，第六十四回还点出“聚麀之诮”。作者并不是借焦大之口，对已成定案的贾珍秦可卿通奸案再作暗示，而是渲染宁府不堪的氛围。这种淫乱不堪是大家都心知肚明的，所以贾母才会把侄孙女惜春接到荣府居住，因为那样的环境实在不适合未婚少女成长；焦大只是把大家心照不宣的事实公然叫嚷出来，而不是透露什么独家之秘。

你是否是意我的观点？欢迎反驳探讨。

老却英雄似等闲199

扒灰是指儿媳妇与公公乱伦，秦可卿和贾珍肯定有不正当关系。

首先，看看秦可卿的册子判词。她的画是高楼大厦，里面有一美人悬梁自缢。判词是“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”

这个判词就预示着秦可卿的命运，是贾珍和她私通，被丫鬟撞破，秦可卿羞愧的在天香楼悬梁自尽。秦可卿之死不是生病死的，而是因为淫乱上吊死的。

其次，秦可卿的曲子是叫《好事终》：“画梁春尽落香尘，擅风情，秉月貌，箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”《红楼梦》中其他人的曲子都很长，秦可卿的却很多短，但是很概括。仔细阅读，就能读出里面意思来：秦可卿暗藏风情、秉月貌她是败家的根本，因为她和贾珍私通被发现了，在天香楼自尽，所以就是画梁春尽落风尘了。

我们现在看到的文字，描写秦可卿之死跟这个意思不一样，那是因为曹雪芹在写作当中受到家人的干预，修改了曹雪芹原先已经写好的秦可卿天香楼自尽章节，又重新写秦可卿是病死的。

最后，秦可卿死后，贾珍表现出来的悲伤超出寻常

秦可卿能得到贾府上下人一片好评，足以说明她的优秀，失去这样一位优秀的儿媳妇确实可惜，可是还不至于像珍那样“如丧考妣”；又拄着拐棍去见王夫人，邢夫人；甚至用“坏了事的老千王”的棺材下葬。这一切，足以说明贾珍与秦可卿之间有不正当关系。

小郭襄

贾珍的曾祖父是宁国公贾演，祖父是京营节度使世袭一等神威将军贾代化。由于其父贾敬早年就痴心炼丹，百事不管，早早就把家政大权传给了他，所以贾珍实际是宁国府为所欲为的霸王和老大。

通行本《红楼梦》没有直接写贾珍“扒灰”（即公公和儿媳之间发生性关系的乱伦）。相传寺庙里的香炉，焚烧的锡箔比较多，久而久之形成了大锡块，有些贪利的和尚就从炉灰里扒出锡块卖钱用，这种行为就是“偷锡”。因为“锡”、“媳”同音，就引以“扒灰”暗指公公偷儿媳。

贾珍“扒灰”是通过贾府的资深老女焦大酒醉后骂出来的。《红楼梦》里对秦可卿判词和曲子有若明若暗的暗示。判词云：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”；写秦可卿的曲子《好事终》：“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！”

贾珍乱伦、爬他儿媳秦可卿（贾蓉之妻）的灰出自曹雪芹原稿里“秦可卿淫丧天香楼”一回书，据说秦可卿原型涉及曹家一位女性亲属，且脂砚斋劝其莫为外人道之，作者遂改写之，然前著之手稿已为人传阅；而且改是小改不彻底，前后文中依然留下许多蛛丝马迹。

1、秦可卿的住处极其奢华，应该远超过两府的长辈主母、当家红人等，其闺房装饰整个是一个温香暖玉、充满挑逗、性暗示的整体风格，体现了宁国府主人的私生活淫荡、放纵；

2、秦可卿的葬礼更是异常隆重：寿材用的“原系义忠亲王老千岁要的”上等料；为了超度亡魂，秦召来了三拨僧道；老公公贾珍拄杖送灵，如丧考批，哭得像泪人儿，这些都夸张和过格，显示了贾珍的不舍之心、补偿之意、愧疚之态。

3、宁国府丫鬟瑞珠撞破公媳在天香楼上幽会，惊吓之余，触柱身亡，就是明证。

4、秦可卿丧事大操大办，作为贾珍媳妇和秦可卿婆婆的尤氏（尤大姐）看不出有什么大病，但是却托病不出。搞得贾珍只有去求王熙凤出面来张罗，明显是尤氏对这桩由来已久的丑事又气又恨、又恼又怒，但是由于惧怕贾珍而无可奈何，托病不出是最好的处理方式。

5、秦可卿的另外一个丫环宝珠因秦氏没有孩子，愿为其义女，请任摔丧驾灵之任后在铁槛寺陪伴秦可卿之灵，执意不肯回宁府，应该是知道内情者的避祸自保之计。

详见拙作：
贾蓉与秦可卿这对貌合神离的奇怪鸳鸯怎么炼成的？ https://www.toutiao.com/i6457107653863670286/

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山色归读

看红楼梦，不但要看明面的风月故事，更要探究其背面隐含的深刻内容。贾珍者，假的珠玉也；珠玉者，朱御也，引申为不称职的朱明皇帝也。联想到晚明的几任皇帝，痴迷修道炼丹的嘉靖，几十年不上朝的万历，仅在位一月服红丸春药而死的朱常洛，二十三岁正值壮年却因纵欲病亡的朱由校，这几任皇帝的事迹在贾珍身上都有体现，尤其是后两任因色而亡的皇帝：贾珍连儿媳都不放过，可见府里上下，他都看上的女人，谁能逃得过他的色欲熏心和色胆包天？！而身为一家之主，其身不正，而致君昏臣暗、江河日下而致一发而不可收拾。

秦可卿者，秦为中国第一个大一统王朝，指代中国；可卿者，可以驾驭公聊的人┈┈连起来就是指皇帝，这里专指作者朱慈炤已放的君父崇祯帝朱由检。崇祯帝是一个勤政爱民的皇帝，无耐皇位传到他手里时的大明弊病缠身、积重难返：内有天灾致年年粮食歉收、流民四处造反，外有满清叛乱、屡犯边关动摇国本，尽管崇祯本人节衣缩食、夜以继日地拼命工作希望保住大明江山，但，大明还是亡在了他的手里，他本人更是吊死在万岁山上的一棵海棠树上，用的正是白绢，这就是红楼梦中玉带林中挂的含义，作者才安排文中咏白海棠！正是因为崇祯是一个很有作为、很为后人怀念称颂的悲情皇帝，与文中那个虽有所作为却把控不了自己生死的妙龄秦可卿是一样的悲剧，所以作者借贾珍的口说出“长房里绝灭无人了”：崇祯死后，虽有南明故事，但明朝事实上还是亡在崇祯时。作者写了秦可卿那实际上只有皇帝才能享受的出殡礼仪，寄托其对亡去君父的无限哀思。看的懂红楼梦的，才能理解那句“字字看来皆是血”的无奈和可悲！红楼梦的深刻，足可为当今天下警醒！

低调与责任

我认为没有。

我说没有，因为我认为《红楼梦》小说中的这位秦可卿、贾蓉的妻子，她和公公贾珍之间绝对没有发生乱伦行为。理由是：

能发生乱伦行为的人，其心理承受力和抗打击能力不知道能有多强呢，又怎么可能像尤氏对璜大奶奶说的那样，原文：

可见秦可卿是一个极其顾大局识大体的人，心思也很重，一听见不管是谁说了一丁点不好的话，她都会想个三天五夜，所以尤氏认为她病得这么重一定是操心太多了、心里有太多忧虑放不下。自古以来婆媳是天敌，像秦可卿这样由婆婆在单独与第三人相处且毫无压力的情况下亲口这样评价她作为媳妇的，可是很少见的。所以我个人解读，以秦可卿的人品，是绝不可能和公公贾珍乱来的。

如果有人说，贾珍以武力强迫了秦可卿，我也认为不可能。按书中对贾珍的描述，他和儿子贾蓉的确有行为上放荡、荒淫无度，但他作为族长，不可能不懂得维护自家的伦常界限。

如果有人说，贾珍和秦可卿会不会在单独相处的时候酒后失德呢？这我就不好说了，但我依然认为这不符合贾珍和秦可卿的身份。况且，即便这种假设成立，秦可卿和贾珍酒后乱性，那么秦可卿脸皮薄死了、而贾珍脸皮厚就没死是吗？这有意义吗？这已经不在我们所讨论的范畴之内了。作者费那么多笔墨可不是为了讨论谁脸皮薄谁脸皮厚这种没有意义的问题。

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爬灰这事，出现在第七回末尾，贾府老臣焦大的一次骂话：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。令人忍俊不禁的是，借少不更事的宝玉之嘴问：爬灰是什么意思。但贾珍的不伦之恋，主要是从贾珍的五种严重失态表现出来的。

一是捐官。第十三回标题《秦可卿死封龙禁尉》，贾珍花费1500两银子为儿子贾蓉捐个官职，换回一张“诰授贾门秦氏宜人之灵位”，明面上是为了出殡时显得家里有面子一些，其实质也就是为了秦可卿的面子。

二是过度悲伤。秦可卿刚一去世，贾珍哭得泪人一样，而且和贾代儒等说道：“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”说着又哭起来。正常情况下，哪里有一个公公如此哭一个死去的媳妇？贾珍甚至恨自己不能代秦氏之死，丧事期间悲痛到不能进食的程度，两天下来，四十岁的年纪的贾珍居然消瘦到需要柱棍走路的程度，可见秦可卿之死对贾珍打击多么深重，这种悲痛不是公公失去媳妇的那种，而是年轻丈夫顿失娇妻的那种。

四是超规格配置棺木板了。贾珍对棺木板反复挑选，都不中意，直到薛蟠弄到一副出在潢海铁网山楠木做得万年不腐的棺材，才喜之不尽，命人抬来。这样的棺木，在当时大概是超出礼制的规定，连贾政都出来规劝：这样的棺木不是秦可卿这样年轻早逝的人可以享受的，殓以上等杉木也就是了，但贾珍却不管不顾、一意孤行。

五是聘请王熙凤主办丧事。贾珍不怕丧事花费大，唯怕丧事不风光，甚至从荣国府请来王熙凤办理丧事。

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