手起針落
入肉寸所
艾草薄煙
嫋嫋繚繞
氤氳眼角
老樹新枝
傳承的
更是精神
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讓我們先來好好了解一下針灸
針灸是一種我國特有的用不同的針具、艾條、艾蓉來刺激人體的腧穴和經絡,來防治疾病的手段,是“內病外治”的醫術。針灸治療的適應範圍很廣,內、外、傷、婦、兒、五官、皮膚等各科的疾患,大部分都能應用針灸來治療,效果迅速而顯著且基本無副作用。
任作田
(1886-1950)
著名針灸醫家
《針術》
任作田(1886-1950),遼寧省遼陽縣人,著名針灸醫家,著有《針術》。
任作田出身於耕讀之家,少時勤奮讀書,21歲時考任省警察所內勤事務。25歲患重病臥床,經半年多時間的中醫藥、針灸治療,體漸康復,遂嗜好醫術,刻苦攻讀醫學經典;後又得其恩師姜文遠針灸精要和秘傳絕技,故擅長針術,遂在家常為村鄰治病,得到人們的讚譽。
1916年,他應邀到
遼陽達爾罕王旗丈量荒地,該地乃偏僻荒野,無醫無藥,患病後只能向神靈祈禱,聽天由命,他利用工餘時間以針技為群眾義務療疾,常常取得意料不到的療效,群眾迷信地稱他是“針神”,因此,終年忙碌不堪,甚至節假日也得不到休息。1918年,他在黑龍江省拜泉縣稅務總局做文牘公職,負責安置災民要務。當時,因水災之禍致霍亂等傳染病大為流行,他不顧個人安危,日夜繁忙,用針灸放血療法為難民防治傳染病,雙手被血跡染紅,雙目紅腫灼痛,但他仍不停地巡診於災民之中,挽救了不少垂危患者,贏得民眾好評。為此,縣署授予他“急公好義”匾額,各界群眾贈他“樂善好施”旌旗。
“九·一八”事變後,東北山河淪於日本法西斯的鐵蹄踐踏之下,人民處在水深火熱之中,任作田等大批愛國青年,不堪忍受喪權賣國的屈辱和侵略者慘絕人寰的迫害,與有志之士組織了民眾抗日武裝力量和十字會救護隊,勇敢地投身於抗日鬥爭和戰場救護。
1941年4月1日,任作田在延安創辦了著名的“延安針灸療病所”,為解放區的人民衛生事業做出了卓越的貢獻,留下了寶貴的醫學科學文獻和熱愛祖國、熱愛中醫學的一顆赤誠之心。
1950年1月15日任老病故於瀋陽,終年64歲。八法神針和經驗十法是任老施術心得之精華,前者偏於行針,後者偏於補瀉。
什麼是八法神針和經驗十法?
八法神針
○
所謂八法神針.即搓、捻、彈、撚、捫、循、揉、按八種手法。
搓
搓即如搓繩狀.拇指向前進,與示指合起來,用力搓針柄9次,再後退6次,如此連續行之。
捻
捻即如捻線狀,手法同搓法,但動作輕微。
彈
彈即如針柄動作緊沉,不易轉動時,用右示指彈針柄數次,鬆動針身以便行針。
撚(nǐan)
撚即是用拇、示指左右旋捻,待針尖活動自由後,再按常法深進。針下如有凝滯,可用旋捻法使之流暢,然後再深進直至目的層。
捫
捫即行補瀉手法,及出針後用左示指按壓針孔 。
循
循即在進針過程中,因氣滯而針不能深入時,左示指可在腧穴附近從上向下點劃,使氣自上向下行動,促使針尖順利到達預定的部位。
揉
揉即在進針前,用兩手中指或示指在針穴上揉數下。
按
按即在進針前,用兩手中指或示指在針穴上深按。揉按兩法同時施行,以使針穴部位氣血散開,減少
痛。
經驗十法
○
所謂經驗十法,包括進、伸、退、提、臥、搗、搖、拔、擴 .復十種手法。
進
進即拇指前進9次,同時針尖向下用力。
伸
伸即伸展之意,指進針時針尖向下用力,有探索“天、人、地"三層之虛實和病情的輕重,而定補瀉之法。
退
退即拇措後退6次,同時將針柄微提。
提
提即提起針柄,用進九退六之平補平瀉法或左右旋撚法將針提起。
臥
臥取其“靜’’義,針至深層得氣且行平補平瀉法後,欲使病勢鎮靜,將針
靜置 10~60分鐘。搗
搗即微搗法,針至淺層得氣後,旋撚針柄一上一下,如搗米狀,使針下虛狀轉實狀,或凝滯狀轉流通狀,再分別進至中、深層,行相同手法,待病勢平和即出針。
搖
搖即當針尖、針身過緊過沉時,可微搖針柄以使針身流利。
拔
拔即出針時用輕微之力將針提出。
擴
擴即將針尖向四周探刺,並施以旋撚法,使針下得氣感擴大範圍。
復
復即反覆之意,指針入腧穴一定深度,針下有“氣”不至,“血”,不流暢之感,未出現循經感傳現象,可將針退出一 半,稍停2~3分鐘,再將針伸進原處,行九九大補法,若氣血仍不通暢,再往返施術2次,仍不達,行大補法後出針,急捫針孔。
在肉中種上幾枚刺骨的針
疼痛擊打疼痛
輸送十萬伏的高壓
清空淤阻的管道
在接下來的老樹新枝欄目中,將為大家詳細介紹幾個常見具體病症的針灸治療方案,不見不散哦~
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艾葉
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