趙文，字樸，號白鹿居士，筆名趙樸，祖籍江蘇，1967年生於西安。現為陝西省書法家協會會員，中國書法學術研究院院士，中國名家書畫院教授，陝西省慈善書畫研究會研究員,陝西省文化產業促進會理事，長安楹聯書畫院副院長，陝西雲海書畫院副院長，中共黨員。
九歲起學習中國書畫藝術，先後師從李樹琪、劉自櫝、張範九、曲值。作品曾在“三溪杯”、“墨苑群芳”，“國稅杯”、“唐詩、宋詞、元曲”“天寶杯”等全國書畫大賽中十餘次獲獎。多次在《華商報》、《青少年書法》、《三秦都市報》、《文化藝術報》、《文化市場》、《警務週刊》、《公交報》等報刊上報道或發表作品。並被載入《當代書法名家珍品博覽》、《中國當代書畫名家名作選萃》、《中國當代最具影響力書畫家珍品集》、《2007年中國職工書畫攝影作品集》、《建國六十週年書畫展作品集》、《西安•澳門書畫攝影獲獎作品集》、《雲海書畫作品集》、《三秦當代書畫名家作品集》。多次參加西安總工會及陝西省書協舉辦的各種書畫展，西安世園會名家書畫作品展，建黨九十週年書畫作品展，迎十八大書畫作品展。2007年2月4日應陝西省電視臺邀請，參加《今天我主播》欄目推播宣傳活，現場揮毫潑墨。2012年8月22日做客金獅華納藝海人生節目組，錄製《書法家趙文》專訪上、下集在百度、新浪網發佈。
作品被紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年2015年郵票、明信片收錄發行。
作品被政府機關作為禮品贈送國外友人，並被瑞士、西班牙、德國、新加坡等30多個國家的國際友人收藏。
書畫兼善寫大美，逸筆著意盡蒼茫
一一著名書法家、畫家趙文先生書畫藝術略讀
“宿世謬詞客，前身應畫師”
自古文人與書畫就有不解之緣，從唐代詩人王維始，以詩入畫，以畫入詩文之風大行。南北宋時期，許多大文人如蘇軾、黃庭堅、米芾父子等，他們在王維的文人畫派基礎上，更是以書法入畫，實踐並發展了其水墨技巧。鄧春的“畫者，文之極也”等理論又將“文”與“畫”緊緊的結合在一起，是系統的文人畫理論。此後，蘇軾提出的“士人畫”概念又使文人畫向更成熟邁進了一步。時至今日，文人畫畫，畫家寫文更是蔚然成風。
縱觀趙文先生筆下的畫作，不論是表現秦嶺山水的大寫意之作，還是精工細琢的花鳥魚蟲兒，所呈現在人們面前的一律是解衣盤礴般恣肆狂放的畫風，每每能與機杼關節處翻手雲雨，融會貫通；其大凡寫意，逸筆草草，動靜之間，破形傳神；而在潑墨山水上更是大揮大寫、大開大闔、酣暢淋漓，給人以強大的視覺衝擊力。他筆下的線條或柔韌或粗獷，給人以生生不息之感。而置身於他筆下空靈的境界裡，彷彿能讓人瞬間斜逸橫出於喧囂的紅塵，讓人的心靈瞬間得到了安寧。
對於中國畫的學習，自古就以臨摹為主。明代沈灝在《畫塵》中就有“臨摹古人不在對臨而在神會，目意所結，一塵不入，似而不似，不容思議”。而各朝代的名家，如董源以江南真山水為稿本，黃公望隱虞山即寫虞山，皴色俱肖，且日囊筆硯，遇雲姿樹態，臨勒不捨。郭河陽至取真雲驚湧作山勢，尤稱巧絕。趙文先生出生於古都長安又長於長安，每日推窗皆可見秦嶺，常感懷八百里秦川大地之美，壘山川萬壑於胸。他的山水畫皆以秦嶺為摹本，其筆下的山水，因四時不同而倍加迥異。夏日花青淡淡，別緻典雅；秋山則莽莽蒼蒼，雄渾厚重。凝眸細觀，起筆處如奔馬絕塵，落筆處則如萬流歸海，在虛實之間，猶如鬼斧般造景、造境，把秦嶺的大美盡現在觀者眼前。其強大的藝術魅力和感染力僅僅憑其中一幅畫就可窺見一斑。
我也曾見過幾幅趙文先生的花鳥兒畫，其畫作與自然幽微處得其生機之妙美，用筆工而不俗，寫意之作更是豪放而不糙，一氣呵成，有其獨特的神韻和風骨，讓人觀之再觀，愛不釋手。
憑心而論，我所認識的山水花鳥兒畫家也不算少，其中或有應用傳統筆墨，或有吸收西畫素描元素結合光影及透視原理作畫的。趙文先生算是中國傳統筆墨文人中的一個，他筆下的山水花鳥兒，秉承了中國畫的傳統技法，他的畫既細膩又生動，落筆處或清淡典雅，或拙樸厚重，以形寫神，氣韻生動。
中國畫從古代發展至今，一直強調有筆有墨，兩者相輔相成，不可偏廢。唐代張彥遠在《歷代名畫記》中雲:“骨氣形似本於立意，而歸乎筆。”“運墨而五色具，是為得意。”在技法上，“筆”通常指鉤、勒、皴、擦、點等筆法；“墨”指烘、染、破、潑、積等墨法。在理論上，強調筆為主導，墨隨筆出，相互依賴映發，完美地描繪物象，表達意境，以取得形神兼備的藝術效果。古人曾以“如錐劃沙”、“如蟲蝕木”、“如折釵股”等來形容用筆產生線的效果和力量。而書法中講究的以中鋒用筆，“提”中有“按”，“按”中有“提”，“提按”結合，則是中國畫用筆的核心。
元·趙孟頫在《竹石圖》後跋道：“石如飛白木如籀，寫竹還應八分通；若也有人能會此，方知書畫本來同。”意即用飛白筆法畫石頭，用大篆筆法畫林木，用楷書筆法畫竹子，這樣來表現對象的形質。毋庸置疑，這與蘇、黃、米等人主張用書法入畫的觀點也是一致的。
趙文先生自幼研習書法，因此對書法有其獨到的見解。
他認為研習書法要持之以恆，更是一輩子的工程，只有勤學苦練，方能臨場發揮自如，橫出鬼神之筆。學書者更要重視臨古帖，古代先賢才是我們最好的老師。然而今人忽視，曾看書展畫展，很多學書者仿今人的，乍一看是某某名家的作品，走近一觀卻是作品粗糙的仿品，只得其表，沒取其髓，這都不好，應該說是悲哀。
在他看來，書法讀懂才能寫好。悲的是百分之八十的學書者還沒讀懂，把書法當寫一手漂亮字者比比皆是，要麼就是胡輪亂造，更有甚者吹噓自開創了八體書法，可笑至極，悲哀至極。書法人，人法地，地法天，天法道，道法自然。中國書法並非多寫，更在多讀，只有讀懂才能寫好。宋代晁補之說：學書在法，而妙在於人，法可以人人而傳，而妙必其胸中之所得。書道善學者，因不取原本，從萬類而求之，真師造化，古人修學常講，讀萬卷書，行萬里路，所謂讀與行，無非見明人物理是也。古人云：書之妙道，神采為上。何為神？易辭曰：陰陽不測謂之神。
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