大历元年，即公元766年，杜甫避乱夔州，这一年的冬至日前后，杜甫想到自己这些年的漂泊，不禁感慨万千，遂写下了这首著名的《小至》诗。
不过，“小至”到底是哪一天，这到现在还是有争议的，到底是冬至的前一天，冬至当天，还是冬至后一天？因为每一种说法都能在前人的记载中找到例证，所以目前并无确切的说法，但是我们可以明确的是，这首诗是杜甫冬至前后写下的。
唐朝时的冬至节是非常隆重的节日，在这一天，官员会放假，普通百姓也会互赠礼品庆贺冬至，不亚于现在的春节，所以杜甫在这样的节日中有感而发，也是无可厚非的。
小至
杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
小注：吹葭[jiā]六琯[guǎn]动浮灰：古代为了预测时令的变化，据说会将初生芦苇内的薄膜做成灰，放在代表十二个月的律管内，每当节气到来的时候，因地气作用，灰就会自动飞出，这里杜甫便是指的此事，葭，是初生的芦苇，六琯，用玉制成的律管。
首联“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，交代节令和时间，最为精妙的是一个“催”字，给人以时间的紧迫感，节令、人事，仿佛在催人前进、奔波，而冬去春又来，杜甫却依然漂泊无依，更别提“窃比稷与契”的人生理想了，所以此句一出，便给人一种“冬天来了，春天还会远吗”的感觉。
接着颔联“刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰”，主要是在描述冬至节令的特点，意思是说，刺绣的宫女可以多绣一根五彩线了，玉管内的飞灰飞出，这些都意味着冬至来了，而冬至过后，白昼便开始变长，这是杜甫以精巧的手法来说明冬至节令的特点。
“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，也是进一步承接冬至的节令特征，因为白昼开始变长，所以天气也会慢慢转暖，杜甫以植物来说明此事，妙在形容的非常新奇形象。用“舒”来形容柳树，用“放”来形容梅花，给人一种生命的张力，意味着春天将来的勃勃生机。
杜甫想到这里，似乎一扫前面的低沉，于是在尾联写道“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，他乡的景象和故乡的景象，其实都是类似的，所以就不要悲伤了吧，暂且让小儿子倒满杯中酒，一饮而尽，享受这不久后就要到来的春天吧！
杜甫的这首诗，围绕着“小至”的节令，抓住“阳生春来”这一现象，叙事、写景、感怀，都充满了暖意，仿佛春天真的来了，充满了生活的气息，杜甫一生坎坷，这种舒心的时刻不多，能将之记录在诗中，也是非常难得的。
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