中國文字中，對於“叛徒”的定義就是：有背叛自己的階級或集團而採取敵對行動或投到敵對的一方去行為的人，但很多時候，“叛徒”一詞特指：背叛祖國和革命的人。
所以，叛徒也分為兩種：
一、有背叛自己的階級或集團而採取敵對行動行為的人。
二、投到敵對的一方去行為的人。
本文我們著重說一下第二種。
可以說，提到“叛徒”，人們恨不得將其得而誅之，所以，叛徒定是人人喊打的存在。就算有許多人是被逼無奈投降的，但是，還是要貼上“不忠”的標籤。“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓”這十二字，是儒家思想的核心，而“忠”正是這個核心之一。
三國中，被稱為武聖的關羽，也被迫投降過曹操，但是，與曹操有過“屯土山約三事”：
第一件事，投降漢室，不是投降曹操；
第二件事，贍養和尊重劉備的兩位夫人；
第三件事，如果知道了劉備的下落，自己就立刻前去投奔；
曹操愛惜人才，不在意這些條件，不僅答應了關羽的全部條件，還讓漢獻帝任命關羽為“偏將軍”。之後，關羽得知了劉備的下落，便立刻去投奔了他，因為，之前與曹操的約定，所以，關羽不是一個不忠之人。
然而，在漢朝也有一位被迫投降的將領，一位驍勇善戰的英雄，而他投降的原因也與關武聖相似。但是，卻因為一些信息的失誤，造成了決策失敗，最後，假降成了真降，讓人惋惜。而他，也成為了歷史上，最令人同情的“降將”。
這個人就是李陵。
李陵，字少卿，飛將軍李廣的長孫，李當戶的遺腹子。長大之後，李陵擔任了漢朝的侍中，建章監。史料記載，他善於騎射，對士兵有仁愛之心，名聲很好。漢武帝認為：李陵具有李廣的風範，於是，就讓他率兵出征匈奴，最終，因寡不敵眾，兵敗投降了。
其實，李陵戰敗是有原因的：
首先，漢武帝無意讓李陵為將，可是，李陵自負不願為副將，他想以少擊多，這牛皮吹的有點大；
其次，李陵與副手不和，將副不和，必成大患；
最後，雖然李陵驍勇善戰，將士勇猛無比，不怕犧牲，但是，畢竟人數差距太大，實力懸殊。另外，軍中還出現了叛徒，致使軍事機密洩露，難逃一敗。
當然，行軍打仗，勝負也是兵家常事。在中國古代，沒有敗績的長勝將軍，又有幾個人呢？而且，戰敗之後，無非會產生三種後果：
一是，死戰到底，拒不投降，最終，英勇殉國；
二是，詐降，留得有用之軀，再尋找機會報效國家；
三是，真正投降；
李陵的軍隊彈盡糧絕，突圍無望，本打算與匈奴死戰到底，拒不投降，但是，部下卻勸他留得有用之軀，尋找機會逃回大漢。最終，李陵聽從了部下的建議詐降匈奴。李陵是名門之後，他投降匈奴，對國內影響很大，惹得漢武帝大怒，連替李陵求情的司馬遷，也被執行了宮刑。
漢朝都城離匈奴之地萬里之遙，信息怎麼能確保準確無誤呢？在傳聞，投降後的李陵為匈奴練兵之後，漢武帝更是大怒特怒，當即下令：夷李陵三族。李世宗族，更是以李陵不死為辱，徹底絕了李陵的歸漢之路。
實際上，替匈奴練兵的並不是李陵，而是降將李緒。一系列的陰差陽錯，讓李陵成了歷史上最冤，最讓人同情的將軍。
司馬遷在《史記》中，專門給李陵寫了傳記，才讓李陵留在了這茫茫的歷史之中。即便這樣，實際情況又是什麼樣的呢？李陵到底是不是詐降，又有誰能分得清呢？畢竟，已經過去了這麼多年。
王夫之先生就曾經說過：“投降了就是投降了，這是作為戰士永遠都洗不掉的恥辱，沒有人會去管你是因為什麼原因投降的。所以，在史書上，對投降的人是很少有記載的，就算投降有原因、有記載，也不過是表達同情或原諒罷了。”
李陵雖然悲壯，但是，投降終非“正道”，遇到像李陵這種情況，最正確的選擇就是一個字“死”，選擇光榮犧牲，那樣還會成為一名烈士。如果你選擇一個人苟活，反而會有更多的人因你而死，讓更多的人為你蒙羞，自己還會愧疚一生。
所以，後世的許多將軍都引以為戒，以李陵為前車之鑑，拒不投降死戰到底，最終，壯烈犧牲，其中，就有北宋名將，楊家將第一人的楊業。
年少時期的楊業，不喜歡讀書，但是，他卻非常喜歡騎馬射箭，尚義任俠。所以，每次打獵，楊業總能收穫比別人多的獵物。而楊業，從年少時就立志要成為一名將軍，為此，他還對別人說：如果讓他帶兵打仗，他就要像鷹和犬一樣，追逐野兔、野雞。
可見，楊業的勇猛與果敢非一般人可以比擬。
楊業在兵敗陳家谷之後，就面臨著何去何從的問題。正好，在被圍困的地方，看到了一座碑，竟是李陵碑。楊業思前想後：若戰死，則家裡會有烈屬待遇；若苟活，李陵就是前車之鑑，被夷三族。於是，楊業有了選擇，那就是撞死在李陵碑上。
然而，這只是演義中故事並不可信，但是，也正是演義故事才真實的反映出人們在面臨這種情況時該如何選擇的問題，因為，投降終究不能為中華民族的傳統思想所接受。自古以來，中華民族就有一種不服輸、血拼到底、不怕犧牲、名譽高於生命的偉大精神。
楊家將之所以名留千古，也正是從楊業光榮犧牲開始的。
李陵雖然是歷史上最具受爭議、最值得同情的“叛徒”，可是，他可能也是歷史上最幸運的“叛徒”了。不僅在匈奴得以善終，還娶了匈奴單于的女兒，當了匈奴的駙馬。並且，在受到封賞之後，做了大官，成為了匈奴的貴族，好好的生活了幾十年。
他的家人雖然被髮配邊疆，但是，也得以在邊疆繁衍生息成為一族繁衍至今。據說，現在的吉爾吉斯斯塔，就是李陵的後人，這也算是一宗奇聞逸事。至於這個傳說的真假，我們在這裡暫且不做深入的探討，反而有歷史證明：李陵後裔還是生活在中國。
根據《隋書·李穆傳》記載，李陵的後裔就一直生活在匈奴，也就是中國的北方，後來，鮮卑拓跋氏建立了北魏就南遷，李陵的後裔也是一直跟隨。有一個南北朝至隋朝的名臣李穆，他自稱是李陵後裔，是一個帶兵打仗很厲害的一個人，之後做到了太師，可以說一人之下萬人之上。
所以，這也可以證明李陵後裔又生活在大中國的領土裡了。
【《史記》、《漢書》、《宋史》、《資治通鑑》】
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