汪少山
大部分人应该是从草船借箭这个故事第一次认识孔明兄的，都很佩服他的神机妙算，火攻算是孔明军事生涯中比较常用的战略手段，五次有四次都成功了，其实火攻是个非常残忍的军事手段。
我们现在先来聊聊被火烧死是什么感觉。不知道大家很记不记得火锅店店员明火加酒精烧伤女顾客的事件，那位女顾客也是第一次碰见这样的阵仗，只会在原地摇头跺脚无奈等救，衣服贴着肉在燃烧，周边的人也束手无策，她就被活活烧死了，非常残忍的画面。
衣服贴着肉烧，一般人不会有这样的体验，可能很难理解这样的痛苦。但是我们在小说里看见过或者可能有人亲身经历过肉被胶水粘在凳子上的事情，怎么都剥离不开，最后只得咬着牙扯开，整个大腿部都是血淋淋的，想一想这个画面就让人头皮发麻。被火烧比这还要让人痛苦百倍，慢慢地被烧熟，烧到没有痛觉，再加上有毒气体的入侵，气尽而亡。
孔明一生中用火烧死了很多人，你想想他的大火下惨死的士兵，你还觉得他富有智慧，善于谋划吗？不过当然了，不烧死这些敌人，他就无法助刘备成就大业，在历史上留下自己的功绩呢？
按道理他应该早就对火攻敌人习惯了，知道火攻残忍也不是一天两天了，就算担忧对自己寿命有所影响，也应该是第一次火攻的时候。但他为什么可以笑看魏军死亡，却在烧了区区三万藤甲兵的时候说自己一定会折寿呢？我们来简单分析一下他军事谋划中火攻背后的故事。
第一次火烧博望坡，这是孔明下山后的第一战，关系到他的名头能否传遍整个王朝，关乎到他能否在蜀军站稳脚跟，能否成为将领和士兵认可的军事。他必须出其不意，必须拿出非凡的计谋。结果就是孔明的神机妙算名副其实，走入了天下英雄豪杰的视野。
第二次火烧新野，曹操为鼓舞士气亲自带兵，想要擒拿刘备。孔明知道这种情况下不能硬抗，只会造成不必要的损伤。为了进行战略转移，在刘备驻扎的新野城布置好机关，火烧无数士兵。
第三次是我们最熟悉的赤壁战争，古往今来有许多诗词歌赋描写这场经典的以少胜多的战争。这一战孔明的名头是彻底打响了，所有想要问鼎天下的人都知道刘备手中有这样一位算无遗策的军师，无论是谁想要拿下蜀军，心里都免不了要掂量一下了。
第四次是就是孔明折寿的火烧藤甲兵之战了，这次诸葛亮亲征是为了彻底解决西南问题，而西南自古就属于蜀汉，所以这次是内战，不再是对外战争，和前三次性质都不相同。
孔明成功火攻的大致情况论述完毕了，我们知道问题的其中一个答案是火烧藤甲兵和其他火攻战争性质不同。但是不管怎么说，烧得都是我们的同类，手段得当的话是有可能化敌为友的，可以减少无谓的牺牲。
那为什么孔明觉得自己火烧魏军是为天下大义，自己坐得直，行得正呢？笔者认为主要有四个原因：其一，要想活着就必须胜利，怎么才能活着怎么才能胜利呢？答案是不言而喻的；其二，当时曹孟德挟天子以令诸侯，是为贼，天下英雄豪杰都不耻与魏军为伍，孔明认为自己消灭魏军是为了匡扶社稷，维护正统；其三，蜀军和魏军实力相差悬殊，要想胜利必须出其不意。孔明和周瑜采取火攻也就很合情合理了；其四，阶级分明，上层阶级不觉得杀死下层士兵是不仁的行为。
我们现在已经知道为什么孔明能在火烧魏军时还和周瑜谈笑风生了，但是孔明为什么说自己火烧藤甲兵必定会折寿呢？且看笔者一点一点来剖析：
首先，政治目的不同，孔明的初衷是收编叛军，休养生息，但火烧藤甲兵与他的原始计划相违背，他心里感到不快。
其次，亲征西南属于内战，内部人员折损肯定是越少越好，外部人员伤亡越惨重越有利于蜀国内部形势的发展。火烧藤甲兵造成蜀国内部人员的大损耗；且藤甲兵在峡谷内逃无可逃，可以说是绝望而死。此时孔明虽说已经杀敌无数，但还是第一次这么残忍地对待自己的子民，他便忍不住感慨自己一定会折寿。
最后，这是一次消灭种族的战斗，前次烧的都是汉族，孔明认为只要战事平息，百姓还是能够像野草一样春风吹又生的。因此孔明非常自责于自己导致了一个乌戈国的灭亡的军事战略。
所以孔明对火烧藤甲兵疼痛难忍，火烧魏军面不改色，是因为战争性质不同，战争结果也有细微的差别，军事目的不同，敌人种族不同。
静说历史
诸葛亮出山为己找到安身之地，放了二把火，火烧博望坡，火烧新野城。他惯有火攻，在赤壁火烧赤壁曹军百万雄兵，损失惨重。这些都是他幕后操枞，并无亲眼看见。在他的内心深处并无愧疚，认为这只是战术，为了生存，给曹操沉重打击罢了。还有一次在北伐曹魏上方谷时，火烧司马懿大军，当时司马懿无奈要自刎，这次不是天降大雨，司马懿基本全军覆灭。这次诸葛亮确实在现场，并无亏心，因为心中装的全是恢复中原，统一全国，不得已而为之。
在说下火烧兀突颜的藤甲兵。诸葛亮入川，平定南蛮，南中的孟获不服诸葛亮，闹事挑争端，禽放不守信用。找来无突颜藤甲兵帮忙，魏延对这些兵无计可施，诸葛亮告诉魏延把藤甲兵引入深山沟谷中，放火烧山燃兵，当诸葛亮看到熊熊大火，把士兵烧得面目全非，哀嚎倒下，看到此时，不禁泪流满面，说到:我虽有功于社稷，必损阳寿，心里特别愧疚。
上方谷火攻和这次火攻真是大同小异，诸葛亮为何如此伤心呢？主要是这次无突颜士兵是无辜的冤魂，只是受到孟获的唆使而来作战的；更重要是不能用杀太多人来稳定少数民族的心，要想融合，必须采取宽容，出自他们的真心归顺，才是上策，杀人太多，会使他们心生怨恨，这也是诸葛亮南中征服战方针，也是大谋士马谡当时向诸葛亮提出的“攻心为上，攻城为下”诸葛亮也采取了，但无奈之下，才采取了下策。
江山如画5965
《三国演义》中描述，诸葛亮出茅庐之后，因为刘备实力弱小，兵力不足，多次使用火攻退敌，从火烧博望坡，到火烧新野城，再到终极版，火烧赤壁（火烧赤壁，《三国演义》中主要是诸葛亮的功劳，而正史《三国志》主要是周瑜的功劳）。
看着这个节奏，诸葛亮简直是玩火专家，可以绰号“火军师”了。
后来，诸葛亮南征孟获之时，孟获借来三千藤甲兵，藤甲非常厉害，以西南荒蛮之地所生野藤为原料，经能工巧匠加工制作藤甲，又以桐油浸泡，七七四十九天后才制成。此甲又轻又坚，善能防箭，刀砍枪刺不入，遇水不沉，战场之上所向无敌。
这穿在身上简直是古代版的“防弹衣”，怎么都打不死了，而且藤甲兵的首领兀突骨身上自带鳞甲，不食五谷，以生蛇恶兽为饭，身有鳞甲，刀箭不能侵。也是怪物大boss。诸葛亮到这里，也是无计可施了，让魏延连败了15阵，将其引到盘蛇谷，最后一把火，将这些藤甲兵烧的干干净净。
乌戈国从此族灭，诸葛亮看到下面的狼烟滚滚，阵阵惨叫，不禁落下了眼泪，说这是折寿的做法呀，为后日病逝五丈原买下伏笔。
看到这里，我们不禁要问，诸葛亮这个玩火专家为什么烧了曹军那么多次，乐呵乐呵的，烧了藤甲兵就伤心落泪了？
这里我们分析跟古人迷信有关，中国人讲究“凡事留一线，日后好相见”。围三缺一，做事不赶尽杀绝。所以“十面埋伏”不给项羽留任何后路的韩信，最后被吕后棒杀。领兵作战，能俘虏绝不杀降，否则有违天和，就是自作孽了。坑杀四十万赵国降兵的白起自杀之前感慨：“我领兵作战，并没有得罪上天，怎么会被逼的自杀了？”后来想了一想，坑杀40万降卒确实有违天和，就自杀了。
而诸葛亮火烧曹军的时候，都是只管放火，以退敌为主，敌军可以逃走的，没有赶尽杀绝，比如赤壁火烧战船，曹兵可以纷纷跳水逃命，所以孙刘联军看到曹兵落水的狼狈样，那是又好笑又开心呀，这仗打的太爽快了。
但是盘蛇谷不同，藤甲兵如果不灭绝，诸葛亮无法取得最后的胜利，不能击溃只能歼灭。最后两头堵死，盘蛇谷的藤甲兵进退不得，被烧的干干净净，从此族灭。这一次，诸葛亮没有给对手留任何活路，所以说感觉有违天和了，就叹息落泪了。
当然也有网友揣摩，这是为自己折寿落泪呀，损失了好几年的寿命，当然不开心要落泪了，这个我们就当笑谈吧。
萧子北
根据三国演义来说，诸葛亮不管是烧新野还是烧博望都是曹军在追击刘备，如果不用狠一点的手段就没办法打败曹军。但是火烧藤甲军是平定叛乱，被烧的军士也是属于蜀汉臣民，只不过用火烧可以消灭南蛮的有生力量，这样便于巩固后方，但是也可以用更温和的方法来驯服南蛮，但是诸葛亮也是为了尽快平定南蛮，不得不用火烧藤甲军之计。而且诸葛亮认为刘备是属于汉室正统，曹操是汉贼，那么对付曹军就是正义之战，所以说对于曹军，只要能打败曹军不管用什么计谋都无可厚非。诸葛亮火烧上方谷也哭了，哭得是没有烧死司马懿，扫除蜀汉一统中原的障碍。按照现在的话来说，火烧曹军是属于正当防卫，而火烧藤甲军是防卫过当。
世界职业喷子冠军
新野和博望坡之战大概是因为他们损失不大，因为曹军人多的是，曹军死一万是小意思，蜀军死一万是元气大伤。火烧虽然看似损失惨重。实际上曹军的主将不是盖的，博望坡时夏侯惇是有预感的。且于禁李典管理后军，实际夏侯惇也就一部分精锐出击，且于禁李典及时救援。损失顶多就俩三万。新野时曹仁鬼神之勇不是盖的。他们部队没有在那驻扎因为当时是让曹军进城然后放火。刚进入就放火很容易就能撤出来。所以损失也不大。
火烧藤甲兵是因为藤甲兵在山谷无路可退。且藤甲易燃。且把大量蛮人绝种了。死伤超过十万。所以诸葛亮才哭了。
神仙半瓶醋854
近距离观看其残状。其他则是大帐施令而已。
田長旺
烧曹军是普攻掉一血 烧藤甲激发了藤甲被动🔥属性掉二血 太残忍啦 诸葛当时又被铁锁连环，固然疼的落泪呀
junran512
看问题的方向不同，火烧曹营是赤壁之战的战争形式，为达到削弱削弱曹军实力的目的，所以与诸葛亮而言这是战争的胜利，伤亡越多，对敌方势力打击越大，越容易恢复汉家江山。
出击南蛮只为降服，攻心为上，攻城为下，本意不在于屠杀，况南蛮未开化，不可通过武力征服，所以才有七擒孟获。火烧藤甲军几乎带来灭族之灾，有涂炭生灵的罪恶感。
慕_言
诸葛要平定南方，收复人心，不想过多杀戮，烧藤甲是不得已而为之。
wuder827
火烧藤甲兵，那是诸葛亮这一方面人员基本没有损失，烧曹操因为他是曹贼！藤甲兵另当别论
