詩仙李白一生，四遊銅陵，閱見人間山色的李白唯銅陵五松山是他的“醉”，他的“慚”，他的痛。
翻閱《李太白全集》，涉及歌詠銅陵山水人事的詩歌至少有13首，縈繞五松山的詩題與詩句的不下10餘篇。李白一生命名了兩座山，一為九華山，那還是在江上遙望的想象。一為五松山，那可是“徵古絕遺老，因名五松山”。實地採訪加靈感火花而創設的美名。
742年的秋天，年過40還無一官半職的中年李白，心情抑鬱，“大道如青天，獨我不得出”。正彷徨在南陵（今銅陵屬地）的山野家中。那一天雲開日出，喜從天降。李白做夢般的得到了朝廷的調令。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，狂喜的李白竟跟日後特喜的五松山擦肩而過。人，即便是天縱英才的大詩人，是否也只有在重大的挫折後才有深刻的自我反省？也只有在對俗世權力徹底的淡漠後，才有對自然山水的親切審美？
744年，在朝廷“軟埋”二年的李白，被唐玄宗“賜金還山”。人都說時間是療治失戀的良藥，而失去仕途的痛苦也只有友情、山水、美酒方可解得李白的“萬古愁”了。長江以北浪跡了10年，李白好似一朝夢醒，突然想到了江南曾經的那個家，那塊福地——得以從一介布衣邁向中央朝廷的銅陵。
754年，又是一個美好的秋天，李白第二次來到銅陵，在南陵常贊府常建的陪同下，驀然發現了銅陵江畔一一座美不勝收的山。“五松何清幽，勝境美沃洲。蕭颯鳴洞壑，經年風雨秋。響入百泉去，聽如三峽流……”。這對54歲的李白來說，可是一次視覺與心靈的的盛宴，是詩仙與大自然的又一次豔遇！對銅陵這座名不見經傳的小山。李白如獲至寶，如添小兒，他要給這座山一個洗禮，一個美妙的命名。哦，五松山從此名顯天下。
755年的夏天，李白彷彿新婚後的小男人，遠在外地的他總難忘卻去年銅陵的“豔遇”，那是與五松山一次太短暫的邂逅了。接奈不住思念的李白又急匆匆第三次來到了銅陵。五松山的神韻讓李白真的是“讀你千遍也不厭倦”，整日山中置酒放歌，遊賞玩樂，那種只有真愛才有的大白話脫口而出：“我愛銅官樂，千年未擬還。要須回舞袖，拂盡五松山”。也許真愛時的大白話才是最美的詩，這首《銅官山醉後絕句》真的是已55歲的詩仙李白，在五松山載歌載舞，樂之陶之的可掬醉態的記錄。也因李白的一番醉言醉語，五松山有福了，五松山發光了。
761年秋天，寒意愈來愈深的秋天，已過花甲之年，剛從流放地被大赦而輾轉到達銅陵的李白——為什麼到銅陵呢？竟然又要到五松山？這可不是“對酒狂歌”“飛揚跋扈”的青壯年時的李白了，已是一個豈止人老眼花，氣虛血虧的落魄文人，而是“罪人”、“犯人”啦！五松山依然敞開溫暖的懷抱，熱情地接納了這位報國無門，愛國跟錯了人的天才詩人。“安史之亂”後的江南銅陵，也是苦難深重，民不聊生啊。窮困潦倒，窮途末路的李白，被五松山下荀媼——荀大娘接到家裡住下。那夜“我宿松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。”李白一生寫過這樣的詩嗎？有過這樣的“慚”嗎？那一夜，李白沒有睡，李白肯定流了很多淚，因為李白把五松山當做自己的家——“歸家酒債多，門客粲成行”，五松山便是一座溫暖的山。一座令“遊子”慚愧的山，一座令人永遠嚮往的山。
也就在這一年的深冬，李白吃過了銅陵荀大媽自己捨不得嘗一口的雕胡飯，前往當塗貧病交加而逝世了。肉體消亡，魂魄卻化為詩歌天國上一顆璀璨的太白金星。光年之外，想必李太白在遙遠的天國還關注著人間小小的五松山，上世紀末到本世紀初，李白以一座銅雕塑的形象又來到了五松山，這回我想李白一定呆傻了，疼痛了。不是時隔千年，滄海桑田，五松山早被開發，絕美的自然風光已煙消雲散，而是宋元明清乃至民國時代斷斷續續，高高低低的五松山上的五松精舍、太白祠堂，太白書堂，太白樓這些歷朝歷代銅陵人熱愛懷念李白的物證都已蕩然無存了，更為可怕的是五松山麓的荀媼的許多後人已不曉得這一段文化盛事了，迷失了這一幕幕瑰麗鄉愁鄉戀的記憶了，不知道李白熱愛歌唱著的五松山是取之不盡用之不竭精神財富和物質財富的寶山了。
就在銅陵的左鄰右舍，李白當年走過唱過的地方，李白的哪一行行足跡和一首首詩歌都化成了物質和精神的瑰寶。李白在池州的秋浦河留詩17首，秋浦河而今因此成為了聲聞天下的河，成了新時代“流金泛銀”的河。李白履足吟哦過的採石磯馬鞍山，竟然有了李白醉酒跳江，騎鯨捉月而去的種種神話，竟然有一代又一代絡繹不絕的人們膜拜的李白“衣冠冢”、“太白樓”。鋼城馬鞍山竟然被鍍成了一座金光閃閃的詩城，一年一度竟薈萃了黑眼睛，藍眼睛閃亮的世界詩歌節！
哦，五松山，我們再也看不見的五松山，再也想不起來的五松山，請讓一個鄉土詩人21世紀最後一次為你疼痛，為你流淚吧？
閱讀更多 銅陵社科 的文章
