周智琛

我是安奕小窩，我來回答。

人類創造了太多奇蹟，有許多問題至今未解，成為千古之謎。今天我們來說說河北承德雙塔山景區的兩座山峰上的寺廟，這兩座山峰沒有可攀登之路，上面卻建有兩座寺廟，神奇至極。

山峰是如何形成，人類又如何在無路可走的山峰上建造了寺廟，這些都讓世人充滿了各種猜測。這兩座山峰並列在一起，大小不完全相同，造型非常奇特，是天然形成。

雙塔山是河北承德的名山之一，上面的寺廟建造的頗為神奇，人們慕名百來，一睹奇山的丰采。

山峰附近風景秀麗，山間怪石林立，花草蔥鬱，灤河水環繞而過，一眼望去美麗的風光令人心曠神怡。山間還有石凳、石椅供遊人休息，天然的石洞也讓人驚歎大自然的鬼斧神工。

這兩座山峰造型奇特，上寬下窄，給人一種搖搖欲墜的感覺，千百年來它們堅強地屹立在那裡，經受著風雨的侵蝕，像兩名不屈的戰士守望著這片土地。

山峰雖是自然形成，山頂上的兩座寺廟卻是人工建成。可人們是如何在無路可攀的山頂建造了寺廟，這是一直沒有解開的謎團。

人們對於這一奇觀紛紛給予猜測，專家也對這一奇特現象進行了勘探和研究。

據說寺廟是在1300年前建成，是契丹人為了向上天祈求風調雨順而建造的兩座古塔，用來做祭祀之用。

在山峰上可以發現一些被開鑿的痕跡，據專家猜測，這些可能是當初建塔時留下來的。山峰上不僅有開鑿的痕跡，裡面的石條分佈的也很有規律，這些石條可能是當時建造石塔所需要的臺階。

古人沒有先進的技術和工具，但他們的智慧卻總讓現代人驚歎不已，就算有再大的困難，他們也能想出辦法來解決，從而創造了一個又一個令世人讚歎的奇蹟。

關於山峰的形成以及寺廟的建造人們有各種不同的猜測。

一、山峰附近原是海水，海水退去露出了山峰。

有人認為山峰原處於一片汪洋之中，當時的山峰只是海水中的兩座孤島。契丹人在孤島上建造了寺廟，主要是祈求風調雨順，來往船隻平安渡過。

但隨著時間的推移，海水慢慢消退，孤島也就露出了地面，現在看是兩座高不可攀的山峰，上面的寺廟也成為一種奇觀。

二、風沙侵蝕導致地貌發生變化，最後只留下了山峰和上面的寺廟。

當初山峰與周圍的地面可能是持平的，由於風沙導致水土的流失，山峰附近的地面越來越低，使得山峰更加突出，形成高不可攀的高度。

山峰與地面的距離雖然越來越大，上面的塔卻早已建成，漸漸形成現在這種奇特的景觀。

但這一切也只是猜測而已，並沒有確實的證據來證明。這一奇特的景緻到底如何形成，還有待專家們的考證。不管結果如何，都讓我們感嘆大自然的鬼匠神工，這神奇的世界有太多的謎團等待去解決，但也正是這些未解之謎讓這個世界變得更加新奇可愛。（以上圖片均來源於網絡）

安奕小窩

所謂河北山峰上的神秘古塔，是指雙塔山上的那一對古塔。雙塔山位於馳名中外的河北省承德避暑山莊西南十公里處，現在已經開闢為一處，總面積3000公頃的風景優美的旅遊區，而且是承德市最大的自然風景遊覽區。

兩座山如同兩根擎天巨柱挺立在天地之間，在山頂上各有一座古塔。北面的山峰粗大，高40餘米，周長74米；南面的山峰上粗下細，周長34米。雙塔山陡直而立，高不可攀，近代無人上去過。

現代人用望遠鏡觀測，北峰頂的磚塔高約2米，圓錐形，無門；南峰頂磚塔座北朝南，高5米餘，方形，邊長2米多，門高約1.5米，寬1.3米，四角置木據，有鐵棍挑出，上掛銅鈴。

東、西、南三面牆是青磚壓縫，北牆齊縫直茬。1976年前北牆裂縫較大，寬處大約有20多公分，唐山大地震以後，磚塔不但沒倒，裂隙反而拼合。這很神奇。

這兩座古塔的來歷和建設的年代都引起了人們的好奇心，從古至今這種好奇心都沒有息止過，從普通百姓到君臨天下的皇帝，一直在探尋其中包含的秘密。在這個雙塔山附近就是著名的皇家園林——避暑山莊。

從康熙開始經過雍正再到乾隆，歷史九十多年才建成完工的避暑山莊佔地才580多公頃，一個雙塔山景區就佔地3000公頃可見這裡的開發利用價值是很大的，而這裡最最吸引人的就是這一對亭亭相望的古塔了。

傳說，1782年有一天晚上大雷雨，從天而降一個石佛，被距離雙塔鋒一里路的一座關帝廟的主持悟真得到了，於是就供奉在關帝廟中，其實就是一塊石頭，一面有佛的形象，現在此石片還留存在避暑山莊博物館中，據考證這是遼代之前的，於是推測雙塔是遼代之前的產物。

《承德府志》記載了一個故事，乾隆皇帝對這個古塔很是好奇，派人上去看了一次。北邊的山峰一週一百零六步，建有小屋，屋中一個几案一個香爐，中間供奉一塊片狀石頭，石頭上鐫刻著王仙生三字。

而南邊的山峰一週六十二步，頂上種韭菜二畦，塍畛方正就像經驗豐富的園圃所修築的，香爐下有草鞋一雙，供桌上有舊書一本。

這次探險並沒有揭開古塔的神秘面紗，人們對這對古塔的來歷還是十分好奇。但是歷史就是如此的奇妙，在發展的過程中就不斷的為人們留下各種謎題，等待著人們的探索。

為了解開這個謎題，人們每年從不同角度出發提出了各種答案。有一種認為是大海後退說，認為當初建塔的時候，海安縣比現在要更靠近內陸，現在的兩座山峰是被大海淹沒的，從陸地上只能靠到兩個小島，於是人們就開始在島上建塔，建成之後，海水慢慢消退，山峰逐漸露出水面，就成了現在的樣子。

再說從遼代以前到現在1300多年，山體的風化也很嚴重，於是當年可能是連在一起的山峰一分為二了。這樣的分析是有一定道理的，當年很可能海水淹沒的山峰和大陸還是有聯繫的，隨著海水的退去加上地質變動和自然風化，山體成了兩個獨立的山峰。

小小嬴政

據說當初乾隆外出遊玩，在河北發現了兩座磚塔，這磚塔分別位於兩座巨大的柱形山上，因為地勢險峻沒有人能夠上去，就更加激起了乾隆的好奇心，所以他就派人搭雲梯，想要上去看一下它的神秘。但上去之後發現那裡面不見一人，只有在燃燒著的香爐，乾隆就認為這是很神奇的現象，沒有人究竟這些香爐是怎麼燃燒的呢？為了紀念自己這一次不凡的出行，所以派史官將它記錄下來，後被紀曉嵐寫在《閱微草堂筆記》之中。

《閱微草堂筆記》中有關於雙塔山的記載：

我們知道這個世界上有許多謎團，世界未解之謎之河北山峰上的神秘古塔，它究竟是如何建成的，至今也無法解釋，歷史的魅力往往就在於人們去探索破解的這個過程，追求自己不知道的，瞭解自己想知道的，今天我們就來探索這個神秘古塔。

先來說一下這個神秘古塔，它的具體地理位置位於河北承德。一提到河北承德，想必大家耳熟能詳的就是避暑山莊，避暑山莊是世界上著名的旅遊景區，但除此之外還有的就是這個神秘古塔。不過它離承德避暑山莊還挺近的，也就在它的西南十公里處，所以大家有機會一定要去觀賞一下，它是兩個山峰靠攏在一起形似寶塔而且在每一個封頂都有一個磚砌成的小塔所以又命令它為雙塔山。

一、神秘之處

它最大的魅力，就是在於山頂上建造的兩座不同類型的古代磚塔。北峰上的塔為圓錐形無門塔，高度大約2米。南峰上的塔是一座四方塔，坐南朝北，塔高約5米，塔門高約1.5米，寬1.3米。最為神奇的是，南塔原先有裂縫，寬的地方有差不多20公分，但在唐山大地震時，磚塔不但沒有倒，反而縫隙快要拼和了，這聽起來就讓人覺得很神奇。據一些小的史料記載，這個古建築是一千三百多年前的契丹人所建，目的是為了廟宇和墓塔。我們都知道唐山大地震震驚世界，而在唐山大地震中，本來就有裂縫的南塔不但沒有坍塌，反而癒合在一起，大家都猜測會不會是佛光顯照，因此古塔就顯得更加神秘了。

二、究竟是怎樣建成這兩座神秘的古塔？

因為至今在那個古塔處並沒有可供遊覽的登梯，人們只能遠遠的觀望它，所以對它的神秘之處便更加的渴望，越是得不到就越想知道。那麼高的古塔，古人究竟是如何建成的？他們是怎樣將材料運到塔峰的？這一切都無從知曉。

雖然說在1998年的時候曾有一段時間對外開放，那時候為了方便遊覽還專門修建了一座天梯，但並沒有人能夠登上這個塔頂，並且沒過多久這個天梯就被拆除了，目的也是為了保護這個神秘的古塔。再有就是乾隆時期的那一次，不過乾隆距今已經過去了兩三百年的時間，史料記載已經不是那麼準確了，也不清楚他的所見所聞是否屬實，對於研究不能夠通過判斷隨意揣測，所以要想解這個神秘謎團，當然還是要親自上去看一下它的風貌，才能有所考量。不過能夠在那麼高的山峰上建成這兩座古塔，我們不得不欽佩古人的智慧。

三、經過勘探還是有跡可循的

研究人員對這裡進行了很多次的探測和研究，之後發現了一些線索。在山上，人們發現了許多大小不一的石洞，乍一看，這些石洞大小不一，形狀各異，而且經歷了長時間的侵蝕已經很難看出些什麼。不過，通過現代科技手段，研究人員還是發現了一些規律，因此，研究人員據此猜測，這些石洞就是當時用來搭建木梯之類的攀登工具，從而運送材料，搭建這磚塔。

當然，由於這古塔實在是讓人琢磨不透，也出現了很多種說法，有說這並不是人為的，而是大自然天然形成的。有人說是大海後退形成的，就是說當初建塔得時候這裡還是一片海，而這兩座山峰是兩個小島，人們在小島上建塔，後來海水倒退，小島裸露，就是現在的山峰。還有人認為是地殼運動，總之眾說紛紜，至於到底是怎樣，也沒有一個確切的定論，由於時間悠久，研究人員也只是發現了一些蛛絲馬跡，據此進行猜測罷了。

現如今可供我們參考的史料確實有限，想要弄清它的神秘之處確實很費解。因為看不到它真實的樣子，專家也給不出確切的答案。我們也很想知道這兩座古塔究竟是古人搭了天梯爬上去建成的，還是由於上千年歲月變遷，改變了原有的地質地貌形成的。不管是古人的智慧，還是大自然饋贈於我們的禮物，相信終有一天我們肯定會解開這個謎團。

小姐姐講史

都別搶，我來答。

河北省承德避暑山莊內的雙塔山以它的“險和奇”而聞名於世，除了兩座巍然40米的石塔讓人驚歎大自然的鬼斧神工以外，石塔頂端的兩座小廟也是令人咄咄稱奇。

石塔的四周質壁光滑，無路可攀，一直到今天都沒有路徑上去。1998年的時候倒是建過一個螺旋狀的階梯，但是因為遊客沒有素質，對塔頂有所破壞，而且還盜走了塔裡的文物。

當時據說是丟了很多東西，包括一個佛首，但已經追查回來了。鑑於風險太大，所以這座螺旋梯後來就被拆除了。如今，除了搭腳手架和坐直升飛機，或者會輕功以外，還真的沒有辦法上去。

當然了，憑藉現在我們的能力，想上去是很簡單的事情，譬如景區對塔頂進行維護的時候，才會搭建梯子上去，一般情況下是不會再讓人上去的。

那麼在這樣一種情況下兩座石塔上的小廟是怎麼建造的呢？

目前的答案是沒人知道，只能大致推測是搭建了某種類似於腳手架的東西，因為這個石塔幾乎就是垂直的，人力根本不可能爬上去，沒有給人著力的地方。

那古代又沒有飛機，自然是不可能直接運送上去，如果是有人會輕功直接飛上去的話，那當然也是可以的。另外，如果要搭腳手架往這個石塔頂端送磚塊上去，還必須是有錢有勢的大人物才行。

普通老百姓誰閒的沒事幹去建那玩意，這個大人物叫什麼名字呢？叫王仙生，他是什麼來頭誰也不知道，可能是當地有錢的人物，應該不是官僚，不然早就查出來了。

關於這個雙塔山的記載明清時代有，一個就是《承德府志》記載的：

另一個資料就是紀曉嵐在《閱微草堂筆記》記載過，乾隆年間皇帝感到好奇，還專門派當地的軍隊上去查看了一番，得出以下結論：

以上兩段就是已經被引用到爛大街的資料，也沒有具體的價值，就是告訴大家早在清代的時候，雙塔山上就已經有一座古廟了。

這裡又引申出一個話題，那就是原來雙塔山上只有一座古廟，就是《承德府志》說的“東塔(南峰)之巔有古廟”，而在北峰上是沒有的。

為了營造一種對稱美，大約在1998年前後才修建的。大家可以比照南峰和北峰兩座塔廟的新舊程度就可以看出來，南峰那座看起來隨時就要倒塌了，而北峰那座新的不能再新了。

這是其一，其二就是這兩座古廟不是廟，而是墓葬！

北峰是仿建的，不存在這一說，而北峰那座則是一座墓葬，這從紀曉嵐的記載就能看出來，北峰那座墓塔裡供奉得有“王仙生”的牌位，有香爐。

當然了，誰也沒有刨開地表看看地下是不是真的埋著一具枯骨，不過這墓主人也確實會享受，把自己的墓地建在這麼一個地方，登高望遠，風光自然不用說了，自是極好的。

就修建時間來說，現在主流的觀點認為大致修建於遼代，因為對北峰的磚塊進行考古後，確定是遼代時代燒製的磚塊，那距離今天也有將近千來年的時間了。

總之，能夠把自己埋葬在兩座石塔頂端，這位仁兄也是一位奇人啊。

圍爐談史

對於河北山峰上的這兩座神秘古塔是如何建成的，確實無人能夠清楚的解釋。

如今，有諸多大大小小的世界未解之謎，即便採用先進的高科技也解釋不了這些謎團。今天我們要關注的是河北的兩座古塔，它們位於大家熟悉的河北承德避暑山莊西南十公里的地方。在這裡屹立著兩座孤零零的山峰，這兩座山峰的頂端各有一座神秘的古塔，每座塔並不算太高，各有三層。從視覺上看，這兩座塔似乎是採用古代的大塊青石磚修建而成的，可以清晰的看到白色的磚縫分界線。在每層塔頂的四個稜角處都懸掛有疑似鈴鐺的東西，使整個塔看起來更加的精巧、靈動。

這兩座塔已經有上千年的歷史，據當地傳說是1300年前由契丹人修剪的，但是並無確切的史料記載。於是，這兩座塔的修建成了一個至今未解的謎團。如果放到現在，雖然兩座塔坐落在兩座孤立的山峰上，但憑藉現在的高科技設備，在峰頂修剪兩座這樣的塔並非難事。但如果是在一千多年前，狀況則大有不同，別說在峰頂修剪兩座塔，就是上到兩座孤峰的頂端，也不是那麼容易做到的。

針對修建這兩座塔的謎團，專家也做過一些研究，但並未發現比較明顯可以確認的依據。只是根據探究蛛絲馬跡做出了一些簡單的猜想。也有人猜測，這兩座塔是經過自然風化後形成的。但根據兩座塔現有的特徵來看，很明顯人工修建的可能性更大，因為風化不可能那麼精細。不過，迄今為止，仍然無人知曉是由誰修建的，具體修建於什麼時候。

對於此類古建築，多數依據來自於當時的書面記載，如果沒有史料可查，要對其有比較明確的瞭解便很難，畢竟猜測也需要依據。

大家覺得這兩座塔是如何修建的呢？

【謝謝朋友們耐心閱讀，歡迎關注、評論等，發表看法，一起互動交流！】

龍族社

我是水煮汗青，我來回答。

河北山峰上的神秘古塔有兩個，分別座落在山頂的兩個峰頂上，因此這座山就被命名為雙塔山。

雙塔山位於河北省承德市，離承德避暑山莊也不是很遠，這座山最有名的地方就是頂峰那兩個神秘古塔，到底是如何建造，何人建造，為何建造？

雙塔山的雙塔之謎

關於這兩座塔有個傳說，說是在古代的時候，此處曾經是一片汪洋，水把山都淹沒了，一直淹到山上這兩個凸出的峰頂。當時塔建在這兩座峰上，後來水沒了就成了如今的樣子。這個傳說顯然是不可信，因為承德這個地方在殷周時期就已經有人在此生活，在承德東面約150千米的村子裡還出土過西周的銅器。從這一點來看，承德曾經是汪洋大海的說法不成立。

雙塔山上面那兩座雙塔，如今大家普遍都認為是建於遼代，而且還有人提出一個觀點，那就是這兩座塔並非觀賞用，而是某人的墳墓。但這些都只是推論，因為塔裡可供參考的文物已經丟失，很難再考證。

雙塔山上這兩座塔並非沒人上去過，1998年對雙塔山景區進行開發的時候曾修建了通往頂塔的螺旋梯，但是因為發生了文物失竊後就把旋梯給拆除了。我們看現在雙塔的照片可以發現，這兩座塔的新舊程度是不一樣的。

新的那座塔很明顯是青磚白縫，看上去就像是剛建不久的樣子，或者是重新進行翻修過；舊的那座基本上就要散了，周圍還用三道鐵條給箍緊，鐵條看上去也是鏽跡斑斑，應該有一些年份了，這鐵條要是斷了牆體估計也就散了。

雙塔山上的這兩座塔其實也不算有多神秘，如果那裡真的是墓地那就好理解了。我們看看懸棺，這麼高難度的工程都要做到，古人在喪葬風俗上總是會做出一些我們現代人難以理解的事出來。

那麼這兩座塔在當時是如何建造？我認為難度真的不大，起碼比懸棺要簡單。在那個時候可以搭架子、或者是採用攀爬的方法都可以上去。承託這兩座塔的峰頂離山頂地面有40米左右，古代最高的城牆大概有20米左右，如果把古代攻城的雲梯改裝一下，也是可以用來登頂的。

結束語

雙塔山是承德的名山之一，那裡風景秀麗，山水奇特，大家有機會可以去那裡遊玩。至於峰頂的那兩個塔，我們也可以當它是未解之謎吧，這樣也可以給旅途增加一些神秘感。對此大家怎麼看？歡迎在下方評論留言。

水煮汗青

好解釋？全部都是就地取材，在古時候石匠直接將山峰的上層經過多年風化鬆動的石塊取出用工具打成塊狀修古塔，

至於灰漿是切下來的一些碎石用燃材料（古時候燒陶瓷的燃料）燒成石灰做灰漿，就算燒石灰的石頭要求高而不是這種石頭，起碼燒出的石灰不用參其它沙石也可以勉強用得上。

至於合灰漿的水也不用挑上去也是就地取材，就是把石灰粉過篩以後堆到一起等待天上多次下雨（春天下雨）淋溼透了，其它用幾個大桶（古時候的木桶）接一部分雨水用來必用，就可以修房子了。

對於工匠吃飯問題就不用每天幾次爬上爬下了，直接多帶乾糧和喝的水上去可以了，睡覺可以搭一個簡易棚。石匠的工錢是當地教徒到處每家每戶捐款，以前我們家鄉都有這樣捐款的事發生。

夢想歌聲

題目中的神秘古塔，指的是承德雙塔山頂上似塔又似廟的兩個磚建築。

實質上，這兩個磚建並沒有傳言的那麼神秘。由於沒什麼考古價值，因此何人所建已經不可考，這說的是南峰建築，而北峰建築很顯然是現代的新建築。

雙塔山，位於河北承德雙灤區雙塔山鎮，距承德避暑山莊和市區各十公里。雙塔山其實也不算山，是兩座相鄰且獨立的石柱子，它是一種丹霞地形地貌。

這種石柱子的專業名稱叫“巖柱”，在承德比較多見。至於巖柱的成因，感興趣的朋友可以在網上科普一下。此處不再贅述，下面介紹雙塔山的神秘處。

雙塔山南北分佈，北峰有四十多米高，周長七十多米。南峰上粗下細，比北峰稍低，周長為北峰一半。石柱本身比較奇險，神秘之處指的是頂上的雙塔。

南峰上的磚塔到底有何神秘之處？其實也沒那麼神秘，主要是不知何人所建。這種普通古代建築全國有不少，但大多沒有考古價值，因此才顯得很神秘。

南峰上磚塔的年代，基本可以確定為遼代，距今有千年之久。依據是巖柱頂上掉下來的一塊帶有花紋的石片，從石片的佛像花紋可以確定其為遼代遺存。

南峰磚塔是“單擺浮擱”式建築，也就是磚一個壘一個，互不想幹。從外形來看，這是一個非常普通的建築，四周的轉牆上看不到任何的石灰或泥灰樣。

可以肯定的是，磚建不是出自名師大家之手，更與皇家建築靠不上。據史料記載，乾隆從小對雙塔山很是痴迷，在他79歲那年曾派人登上南峰查看古塔。

當時看到上面有供桌、牌位，還有兩畦子韭菜。為此，乾隆還特意畫了一幅雙塔畫，但卻始終沒搞明白是何人所建。另外，承德志記載了塔旁有塊石碑。

石碑上有“王仙生”三字，有人推測這個王仙生可能是位世外高人，死後就埋在了南峰頂上，而這個普通的磚塔就類似於寺院中的塔林，在遼代較盛行。

發現的牌位、供桌等，可能就是祭奠死者所用。至於王仙生到底是誰，沒有考古研究的價值，可能是一個雲遊四方之人，又或者是不富也不貴的修行者。

古人是如何登上雙塔山的？答案是搭建斜梯。在兩個巖柱之間，發現了很多大小相差無幾的石窩，這些石窩可能就是用來搭建梯子，斜梯每級高度五米。

從北塔地平面起，斜支撐梯子到南塔五米處，來回呈“之”字形。從兩個巖柱的間隔距離來看，這種搭法很好實現。那麼，建築材料送上去變得很容易。

有人懷疑石窩可能是乾隆派人登頂時挖的，但無論怎樣，說明古人是有辦法上去的。巖柱頂上的韭菜，可能是祭奠之人種植的，也有可能就是些野韭菜。

巖柱頂上是有植被的，生長野韭菜不是沒有可能。上世紀九十年代末，雙塔山被開發成景區，當時在巖柱上修建了螺旋式鐵梯子，遊客可以登頂看磚塔。

在方便遊人的同時，不法之徒也光臨塔頂，將文物洗劫一空，好在佛頭找回來了，珍藏在避暑山莊博物館。為了避免文物遭破壞，鐵梯子四年後被拆除。

有人說雙塔山在近現代無人登頂，顯然是無稽之談。再看巖柱之北峰，北峰上的磚塔是現代新建的。北峰距地面十幾米的高度處還有一釘著的根鋼筋棍。

據一位工人講，他曾登上過北峰北峰，當時上面有很多黃蛇荊條植被，還有不少五分錢的硬幣。從磚塔外形來看，比較新，是否是修葺的塔，不得而知。

雙塔山的神秘之處體現在不知何人所建，石碑上的王仙生到底是誰，早已不可考證，也沒有考證的價值和意義。如果雙塔建在平地上，誰還會說它神秘？

至於南峰上的磚塔有裂縫，地震時又閉合，可能就是一種巧合，一種反方向力使其閉合而不至於倒塌。總之，雙塔山確實令人驚歎，但沒有傳說的神秘。

野史也是史

河北山峰上的神秘古塔指河北省承德避暑山莊西南十公里處，雙塔山上的兩個古塔，這兩個山其實是兩個巨石，南北排開聳立，北山高約35米，南山高約30米，兩座山像用刀斧削劈過的絕壁一樣，一般人根本無法上去，神奇之處在於兩座山頂上竟然各有一座人工修築的古塔，所以雙塔山名字由此而來。

雙塔山上的兩座古塔何時如何建造，因缺乏史料，至今是個謎，但神奇的景觀，又距離承德避暑山莊很近，雙塔山在清朝時就已聲名遠揚，《熱河志》、《承德府志》對其均有記載，康熙、乾隆等皇帝多次率文武大臣拜謁，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》有載“雙塔峰，拔地湧出，無路可上，乾隆庚戌命守吏構木為梯，遣人登視，一峰上有小屋，屋中一幾一香爐，供著王仙生三字，一峰上種韭一畦，膛畛方正如園圃之所築，是決非人力之到，不謂之仙蹤靈蹟不得矣”。

雙塔山頂的兩座塔。

意思是，乾隆55年，乾隆皇帝令人登山頂，看是怎麼回事，當地官吏造木梯爬上去了，上面留下的王仙人三個字，顯然是道家之人稱呼，還長得韭菜，難道是姓王的道人在此羽化後的仙塔？這塔是什麼塔稍後再說，但講到這裡已然知道，既然可以有人造木梯上去，姓王的道人也能上去，說明雙塔山儘管看起來陡峭，但借用工具還是能上去的。

1966年承德避暑山莊博物館的工作人員對雙塔山進行考古研究，多次實地調查，塔頂發掘有殘石佛像，兩座塔均是青磚結構，一個2米，一個5米，而青磚的造式和花紋是典型的遼代磚風格，根據眾多遺物特徵考證，雙塔山古塔是遼代所建，而且雙塔山的周圍也出土了遼代的磚瓦殘塊和基址，這說明在遼代雙塔山周圍是有建築群的，契丹人早期是信薩滿教，建立遼後逐漸提倡佛教，於是興起和傳播，當年遼人看到雙塔山的奇峰景象，產生敬畏，對神山神靈崇拜，於是在雙塔山底舉行佛事，並建古塔，達到遠處可望塔而拜，近而朝聖的目的。

雙塔山石鯨崖上的《康熙灤河詩》。

至於遼人怎麼登頂建塔，雖缺乏史料，沒有白紙黑字的答案，但以當時的技術，是可以辦成的，兩種方法，山本不高，30多米，一是藉助軍事攻城器械，派人運土築山，再山上豎雲梯，架飛橋，就能登頂；二是兩山間隔僅數米，在兩山之間豎起差不多高的木幹，將測量準備好的木材橫放固定在木幹上，兩端抵到兩山之隔，往上能直到山頂，只要人上去，磚石也能運上去的。

圖文繪歷史

距離河北承德市市區約14公里的雙灤區境內，有一座遠近聞名的奇山，名叫雙塔山，是承德十大自然風景名勝之一。

這兩座山，準確地說，是兩根巨大的岩石柱子。它們從南到北拔地而起，依次排開，看起來就像是一對孿生兄弟般並蒂而立。山峰陡峭如削，上豐下銳，形似寶塔，給人一種頭重腳輕的錯覺。

（雙塔山）

慕名而來的遊客，在仰望這兩座山峰時，經常會產生莫名的恐懼，擔心這種結構奇怪的山峰突然間崩塌，將自己埋葬於此。

這兩座山異常險峻，陡直而立，形成了奇特險峻的外貌。縱使攀巖好手也無從攀登，讓人望峰興嘆。經測定，北峰高約35米，直徑約15米，周長為74米。南峰高30米，直徑8米，周長34米。

更為奇特的是，兩座高大的山峰上，還分別建有兩座古塔。不過由於年代久遠，兩座古塔都已殘破不堪。北邊峰頂的古塔高約2 米，成圓錐形。南峰頂上的古塔坐北朝南，相對完整，高約5.2米，寬約2.5米。其下部可以清晰地看到高約2.2米的塔門。

兩座塔均用青磚砌成，塔的四角還殘存有方木，牆角上還掛有風鈴。

（雙塔峰上的古塔）

這樣建在奇峰絕頂處的奇特古塔，全國僅此一例。本來這樣的山，根本就沒人爬得上去，為什麼上面會有古塔呢？它究竟是什麼塔？又是何人所建呢？

在清代的《欽定熱河志》中有這樣的記載：“雙塔山在灤平縣治北8裡，距喀喇河屯行宮東北8裡，大小二峰，矗立百餘丈，如摹堵坡高下相亞，其一峰中開三孔，表裡通明。”

《承德府志》記述：“雙塔頂平寬可竟畝，東塔之巔有古廟，不詳何人所建，已就傾圮，旁有小碑，鐫王催二字。”

翻遍史料，都沒能找到有關雙塔的歷史朝代記載，也找不到建造者為何人。

不過，文物工作者們經過多次實地考察，還是從一些蛛絲馬跡中，找到了雙塔的秘密。

1966年，避暑山莊博物館的館長，從雙塔山徵集到一尊殘石佛像。紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中詳細記載了這塊佛像的來歷。

乾隆47年某夜，大雨傾盆，電閃雷鳴，雙塔峰墜下一石佛，被距此不遠的關帝廟住持悟真收藏，供奉於廟中。

後來在抗日戰爭時期，這座關帝廟被毀，在原址上修建了雙塔山發電站。山上掉下的石佛像，被另一座小廟的和尚收藏供奉。

（契丹人畫像）

文革初期，在轟轟烈烈的破四舊運動中，這座小廟也被摧毀。1966年，博物館館長在小廟旁的小溝裡找到了被砸碎的佛像，從佛像的特徵可以明顯看出，這是遼代早期的遺物。從而基本斷定，這兩座古塔修建於遼代。

1976年唐山大地震時，峰頂上震落下來幾塊青磚。

這些青磚有些呈長方形，長50釐米，寬25釐米。有些呈正方形，邊長35釐米。通過比較，這些青磚背面都有六至七道粗溝紋，是典型的遼代磚，從而坐實了雙峰上的古塔確實是遼代早期修建。

那麼，契丹人為何要勞民傷財地將佛塔修建在高高的山峰上呢？有專家推測，這是遼人修建的墓塔。

眾所周知，契丹人崇拜高山，他們將高山看作神山，認為人死後，就應該回歸神山。他們的一些皇陵和祖廟，都修建在所謂的神山上面，這和南方的“懸棺”有某種相通之處。

契丹人在未建國之前，喪葬習俗十分奇怪。他們不是像漢人一樣，讓死者入土為安，往往將死者“置於山樹上，經三年後，乃收其骨而焚之”，這就是廣為人知的契丹人的“樹葬”。

當契丹人看到如此雄偉陡峭又高聳的山峰時，肯定會對它萬分崇敬，將墓塔修建在上面也就不足為奇了。

（乾隆畫像）

那麼，能否在雙塔中找到契丹人墓葬的證據呢？

據說在歷史上，大名鼎鼎的乾隆帝曾上去過。據《閱微草堂筆記》記載，乾隆55年，乾隆帝駐蹕承德山莊，聽聞雙塔山上有靈芝。於是命熱河總管構木為梯，攀上雙塔山，發現一峰上有一小屋，屋內有“一幾一香爐”，香爐邊上有一雙草鞋，供桌上有一本舊書。另一峰上“種韭二畦，塍畛方正如園圃之所築，是決非人力之所到”。

從上述記載可以看出，乾隆帝既沒有在山上找到所謂的靈芝，也沒有在古塔中發現契丹人墓葬的蛛絲馬跡。

那麼，這樣一座宏偉的工程，契丹人是如何完成的呢？

有人說，雙塔山地區原來是一片汪洋大海，雙塔山是露出海面的孤島，人們坐著船攀到島上，修建了雙塔。但這顯然只能是傳說，因為青磚的歷史不過數千年，而承德地區是大海的時間，恐怕要追述到上億年之前了。

還有人說，雙塔山原是一道石牆，在墓塔修好後，由於強烈的地震活動，石牆大部分崩塌了，只剩下兩根孤零零的巨大石柱。不過，如果是由於地震等變化導致石牆坍塌，那麼，石柱上的雙塔早就不存在了。

最有可能的解釋是，在修建雙塔時，契丹人以兩座石柱互為支點，在石柱間架設木梯盤旋而上，直到峰頂，將所有的材料從木梯上運上去。

不過，這樣的浩大工程，絕不是一般的平民百姓能夠辦到的。因此，有人據此推測，雙塔峰上埋葬的，應該是契丹皇族。

（參考資料：《欽定熱河志》《遼史》等）

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