2673737茶語

黃帝內經原文是：乃問於天師曰：餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰，時世異耶？人將失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。

從中可以看出這幾點：所謂上古之人，也是黃帝聽說的人，黃帝那時候也沒有，是傳說，不可考證。而黃帝那時代的人，都是半百而衰，符合考古學中對古人平均年齡的推測。所以我認為所謂的上古之人是不存在的，是傳說。

然而，黃帝內經中這段話的意義在於岐伯的回答，岐伯說：上古時代那些懂得養生之道的人，能夠順應天地陰陽自然變化，適應調和養生的方法。飲食有所節制，作息有一定規律，既不妄事操勞，又避免過度的房事，所以能夠形神俱旺，協調統一，活到天賦的自然年齡，超過百歲才離開人世；現在的人就不是這樣了，把酒當水漿，濫飲無度，使反常的生活成為習慣，醉酒行房，因恣情縱欲而使陰精竭絕，因滿足嗜好而使真氣耗散，不知謹慎地保持精氣的充滿，不善於統馭精神，而專求心志的一時之快，違逆人生樂趣，起居作息，毫無規律，所以到半百之年就衰老了。

這段話對我們當代人的啟示更大，我們現在科技發達，醫學手段豐富，雖然人的平均壽命長了，但很多人的生活狀態並不好，都是靠長期的服藥支持，各種稀奇古怪的病更是層出不窮，為何？難道不跟我們起居無常、濫飲、縱慾、焦慮等沒有關係嗎？所以，也不要想象古人真的有多麼神奇，能夠百歲而動作不衰，更重要的是要學習養生的方法，科學健身，快樂生活，才能活到自己該活到的年紀。

叨刀到道

這個說法是真實的。

根據現在的基因科學研究發現：

科學家們通過對關於哺乳類動物的壽命研究表明，哺乳類動物的正常壽命理應是其生長期的5到7倍。

而人身為哺乳類動物，人在25歲那年長出了最後一顆牙齒，那顆牙齒叫智齒，也叫做真牙。長出這顆牙齒就意味著已經停止生長了。所以說人的生長期就是25年。

所以，按這樣計算，25×5＝125，25×7＝175。從科學理論上講，每個人都有條件活到125到175歲。

中國歷史上，在唐朝，有一個著名的醫生，同時也是一名修行人，他就是孫思邈，人稱“藥王”。他就是深刻學習並且實踐了《黃帝內經》的理念，而且他本人也活到了140多歲。這就是實證！！！

無知先生

不邀自來答。就說說觀點😊

我認為這是假的😔

第一，上古時候物質極端匱乏，無法攝取足夠的影響。

人作為萬物之靈，要存活必須有足夠的碳水化合物、脂肪和蛋白質。物質極端匱乏的條件下人要存活，很難獲得足夠的碳水化合物，脂肪和蛋白質。

第二，沒有相應的醫療。

就算在那樣的物質條件下能夠存活，但是依然免不了有各種疾病產生，當時的條件不足以產生現代意義上的醫療。而醫療是保障人能夠健康長壽的基本條件。

第三，儘管有《黃帝內經》，可以確定那不是一時一人所做，而是很多年很多人集體智慧的結晶。所說的飲食有節，作息有度，只是相對於特定時期。試想連下頓飯在哪裡都不知道，你讓他們飲食有節作息有度是如何做到呢？

第四，以我們生活的時代為基準，醫療技術發展到現在這樣的程度活到百歲依然是一個很難的夢想，在那樣物質匱乏的條件下，讓所有人都能活百歲，哪怕是大部分人活到百歲，這能現實嗎？

第五，明明從來不曾有過，可是為什麼黃帝內經當中還說“上古之人，春秋皆度百歲”這樣的話呢？

彭祖八百歲，你相信嗎？除了上古的他，還有例證嗎？那不是古書上言之鑿鑿的事情嗎？

不由得想起魯迅說過的不要讀中國的書這話來。

天長水秋

黃帝內經說，上古時期的中國人都能活到100多歲，這是真的嗎？

此論出自《黃帝內經》首篇《上古天真論篇第一》，可以說是開卷忽悠的經典。

內經的這一開篇之作主要講的是中醫養生的“理論基礎”和指南。

如何養生呢？分幾個層次，可以達到各自不同境界：

年皆度百歲，無分閒愚

開篇，“黃帝”用自己的“耳聞”來請教醫學國師：“乃問於天師曰：餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰”。

假設，答主很傻很天真，相信黃帝是6000年前的部族首領，那麼他口中的“上古”在上溯6000年，那就是12000年前，那時的人都能活過百歲，（重點）而且都動作不衰？

就是打死你，你信嗎？

接下來，國師開始為黃帝解惑：“岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。

啥意思，就是說，上古的人們啊，都懂得養生，根據天地自然陰陽變化而調整自身，飲食有節度，起居有規律，不妄過度勞作，所以能過身體與精神都協調到最佳，於是乎就都能活到自然應該的年齡，壽命超過百歲才會死去。

“夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲”。

啥意思？就是古代有聖人能很準確的作天氣預報，交會子民們避開不利的天氣侵害。同時教給人們保持好的心態情緒，即使是優哉遊哉地不過度勞累，也可以保證吃美食，想穿啥衣服就穿啥衣服，順從社會風俗，互相之間不羨慕不嫉妒，自然可以都活過100歲。

內經描述的這社會之美，就是基督教的天堂，今天的共產主義，遠恐不及吧？

真是羨慕嫉妒恨死上古之人了。

哦，對了，終於知道今天的我們為啥不能活過百歲了，羨慕嫉妒恨沒有被根除嘛，呵呵。

不止可以活百歲，活百歲還能生孩子才是王道

只（虛度）活過百歲那不算啥，活過百歲還能能生孩子，是基本配置：

“帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎。岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。 ”

得道飛昇成真人，壽敝天地

活過百歲生個孩子又算個屁，成仙（真人）才是真得道：

“黃帝曰：餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”

“壽敝天地，無有終時”，啥鬼？長生不老嘛。

至人也一樣長生不老

即使稍稍有差池，不能成仙，退而求其次，也能成為不再拘泥於地面凡俗世間的至人：

“中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。”

凡世間最高等階是聖人

再不濟，混個聖人，在凡俗世界混個安樂翁，輕鬆活過百歲，也是有的：

“其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜慾於世俗之間。無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。”

後來就退化了，倆聖人不過才七十三八十四嘛。

閒人也就只能求個延年益壽了

再再不濟，爭取個閒人的資格，也可以延年益壽（似乎活不過百歲）：

“其次有賢人者，法則天地，像似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。”

退化

不過啊，從上古，到中古，再到近古，這古人退化的速度也很是驚人，開篇還是“年皆度百歲” ，僅僅幾百字還沒讀完，連閒人聖人都難以活過百歲了。

養生餡餅

總之，中醫的養生先給人們畫了系列大大的餡餅，然後告訴人們：

請跟我來！

長生不老的哦，你想不想嘛

掙脫枷鎖的囚徒

關於古人的壽命問題，一直讓現代人很困惑：

一方面，大量考古證明，上古人很多死於二三十歲，超過四五十歲的都很少。所以才有了唐代大詩人杜甫“人到七十古來稀”的感嘆。

另一方面，自古就有很多長壽的傳說，比如彭祖活到800歲……在異志類筆記體史料裡，壽命過百都算是小意思。而且《黃帝內經》等也說，上古時期的人都能活到100多歲。那麼，這是真得嗎？

1、先來看看《黃帝內經》是咋說的

上古人都能活過百歲，是出自《黃帝內經》的“素問·上古天真論”。大意是：黃帝問歧伯，上古人都能活過百歲，動作也衰老；現在的人剛過半百，就動作無力，這是時代不同造成的，還是現在的人不會養生造成的？

歧伯答，上古懂養生之道的人，“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。

這是歧伯答案的核心所在：取法於陰陽之理，調和身性之正術，飲食節制，作息有規律，不太過操勞，所以形神旺盛活到天年，過百歲離世。

對於為什麼現在人活不過百歲，歧伯的回答也很明確，他們“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也”。

把酒當水喝，違反生活常理並習以為常，醉酒行房，放縱精氣，滿意嗜好使真氣耗散，不懂得保持充沛的精氣，不能控制情緒，只求得一時痛快，違背生命的快樂正途，生活沒有規律，所以年過半百就衰老了。

2、上古人都能過百歲表達了什麼思想

看過《黃帝內經》的原文，我們應能懂得“上古人都能過百歲”表達了什麼思想——人要回歸天性，保持身心清淨，袪除雜念，體內氣血充足而順暢，精神飽滿而舒暢，起居作息有規律，不暴飲暴食，這就能保證活到天年。

天年是多少歲？古代醫學認為是100歲—120歲。也就是說100歲剛夠天年的資格，由此來說，“上古人都能過百歲”沒啥驚奇的。現代醫學研究已有結論：按哺乳類動物生長期5至7倍的研究成果，生長期25年的人類終極壽命應是125歲—175歲。

這樣算來，《黃帝內經》的說法真沒錯！但為什麼現代人多數活不過百歲？答案在《黃帝內經》中有：“志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也”。

心志安閒少慾望，情緒安定不焦慮，勞作而不疲倦，真氣順和，隨欲而安。吃什麼都香甜，穿什麼都滿意，根據習俗生活，地位高低都不傾慕，這就稱得上樸實。不管什麼愛好慾望都不過分關注，不管什麼淫邪之事都不能亂心。笨人、聰明人、有才幹的和沒有才幹的人，都不受外界干擾而焦慮，這就符合養生之道。所以，活過百歲而動作不老，是因為掌握養生之道而不受邪氣危害啊。

3、古人到底有沒有長壽過百歲的

作為中醫經典的《黃帝內經》，很多人用它來修身養性，求得健康長壽。通過修和養，古人認為人可以長命百歲。老子說：“人生大期，百年為限，節護之者，可至千歲”，是說100歲雖是大限，但只要修養得法，活1000歲也有可能。

竹林七賢之一的嵇康對此持肯定態度：“道養得理，上可壽千歲，下可壽百歲”。相比起來，彭祖老人家就保守了：“養之得理，常壽120歲。不得此者，皆傷之也。少復曉道，可得240歲。復微加藥物，可得480歲。”

以今人的眼光看，這全是胡言亂語，還活1000歲？身邊多少人還沒熬到退休就嚥氣了。你古人兵荒馬亂的，還缺醫少藥，就不信你能活那麼大，你就吹牛吧……且慢！誰說古人都是短命的？現在就來看看有確切記載的長壽古人都有誰吧：

南越王趙佗100歲、東甌王騶搖160歲、漢丞相張蒼100歲、魏文侯竇公180歲（據《漢書》）；冷壽光160歲（據《後漢書》）；魏神元帝拓跋力微140歲（據《北史》）；魏朝侍中羅結170歲（據《魏書》）；朝散大夫甄權130歲、白香山“九老”李元爽136歲（據《唐書》）。

還有大量近百歲的人：東漢名將馬融88歲，孫吳大將呂岱96歲，隋唐名士虞世南81歲，唐朝名將李靖79歲，唐將名將郭子儀85歲，書法大家柳公權88歲，著名詩人楊萬里83歲，著名詩人陸游85歲。《明史》中的長壽者更多，有94歲大學士劉健、81歲謝遷，85歲沈鯉、98歲的尚書魏驥、93歲的王恕、85歲馬文升、81歲劉大夏、97歲陸樹聲、97歲的侍郎劉淳等。

正史中還記載了普通百姓中的長壽者：《南史》載，穰城（今河南鄧州）有老人240歲無法進食，每天只能喝曾孫媳婦的乳汁。荊州上津人張元始160歲仍膂力過人，97歲時還生下一子。鍾離人（今安徽鳳陽）顧思遠120歲，生有12個孩子都老死了，只有小兒子還活著，已經60多歲。

上古時有沒有人活過100歲？說起來這個問題的答案應該很明確了：有！因為現代基因研究，人的壽命長短與染色體的端粒長短有關，而端粒酶的也被認為是打開永生之門的鑰匙……

雖然，這個研究結果還有爭議。但是沒有爭議的一點是：人類的基因是自古傳承下來的，現代人所帶有長壽基因，也是從上古傳下來的。那麼，你說上古人是不是有活過100歲呢？

指動濟南

我們先談談黃帝吧。黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。

我們再來談談黃帝的代表做作《黃帝內經》吧。《黃帝內經》又稱《內經》，是中國最早的典籍之一，也是中國傳統醫學四大經典之首。相傳為軒轅黃帝所作，因以為名。但後世較為公認此書最終成型於西漢，作者亦非一人，而是由中國曆代黃老醫家傳承增補發展創作而來。

黃帝和黃帝內經相差2500多年，所以要明確，內經不是黃帝所寫。

《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。

素問——上古天真論中說：

黃帝向歧伯問道：我聽說上古時候的人，年齡都能超過百歲，動作不顯衰老；現在的人，年齡剛至半百，而動作就都衰弱無力了，這是由於時代不同所造成的呢，還是因為今天的人們不會養生所造成的呢？

歧伯回答說：上古時代的人，那些懂得養生之道的，能夠取法於天地陰陽自然變化之理而加以適應，調和養生的辦法，使之達到正確的標準。飲食有所節制，作息有一定規律，既不妄事操勞，又避免過度的房事，所以能夠形神俱旺，協調統一，活到天賦的自然年齡，超過百歲才離開人世；現在的人就不是這樣了，把酒當水漿，濫飲無度，使反常的生活成為習慣，醉酒行房，因恣情縱欲，而使陰精竭絕，因滿足嗜好而使真氣耗散，不知謹慎地保持精氣的充滿，不善於統馭精神，而專求心志的一時之快，違逆人生樂趣，起居作息，毫無規律，所以到半百之年就衰老了。

追求生命的長度，是每一個人的願望。如果我們都能從簡生活，調整心態，規律起居，生命超過一百歲，動作不衰，就不是夢想。

tammy68688

《哈利波特》裡面說，魔法世界的人都能長生不老，還能騎著掃帚滿天飛，你說是真的嗎？

“上古時期”我不知道，那應該是有文字記載之前了，我們就說現在中國最早的成規模的古代遺址：良渚遺址，這個遺址位於公元前3300年到2000年，基本上就是在夏朝之前了——這個雖然不是上古時期，但是也算是近似上古吧，由於遺址裡面有較大規模的葬區，所以可以從裡面的遺骨來推測人們的壽命。

中國考古網上的文章說到了這個問題：

看這個意思，就算是不算上夭折的孩子——一般來說，孩子的早夭是造成古代人平均壽命極低的重要原因，這些接近上古時期的人平均壽命也就是三四十歲，跟黃帝內經裡面說的“都能活到100多歲”還差了六七十年呢。

所以你說是真的嗎？

航小北的日常科普

這個說法當然是欠缺依據的。

《黃帝內經》是西漢時期成書的一本中醫經典著作，在開篇就說“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，起居有節，食飲有常”，所以能夠達到長壽的境界。翻譯過來就是，只有在日常生活中做到規律作息，調和陰陽，合理飲食等，才能達到養生的高層次境界。這其實是中醫學一直秉承的觀念，以養生防病為主，注重預防保健，這與現代醫學也是有著共同之處的。

中國古代一向有崇古的思想傾向，認為三代以前是完美理想的時代，人人安居樂業，國家富足，禮儀周全昌盛。事實上，人的壽命跟物質生活水平以及醫療水平是明顯相關的，遠古時期的人是無法有能夠與現代相比的物質基礎的。

因而，這個說法更多的是古代醫家崇古思想的體現，以及希望藉助“上古之人”實現長壽作為鏡鑑，來告訴人們正確的養生之道吧。

那是一個天真質樸的年代，空氣沒有被汙染，每天醒來都是清新的空氣，純淨的陽光，沒有汽車尾氣，沒有垃圾焚燒煙，水也沒有被汙染，沒有重金屬沒有漂白粉沒有四處亂扔的垃圾，土地也沒有被汙染，沒有化肥，沒有農藥。蔬菜是自己種的，吸收天地日月精華，沒有大棚，沒有光汙染。慾望也少，壓力也不大，刀耕火種，那是時候的天是明亮的，滿天星星都能看見，沒有霧靄，吃不到遠方的東西，也不會水土不服。那時候人們吃藥叫服藥，放在衣服裡面聞一聞病就好了，不需要吃下去的。那時候不用天天被鬧鐘叫醒早早去上班，也不用被領導罵，不用天天加班，也沒有網吧，不會整夜整夜的玩遊戲，也沒有手機不會受電磁波的輻射，沒有街上網上那麼多誘惑，不會撩起人們的心火。那時候沒有那麼多冷的冰涼的熱的發燙的水泥，沒有城市，沒有工廠的噪音，只有鳥語花香，小溪潺潺，微波盪漾，麟潛羽翔，詩讚羔羊，篝火夜芳，祈雨求上，縫製衣裳，禮教兒郎。沒有爭名奪利，沒有被文明汙染的太陽和天地。沒有東西干擾我們的心神，帝王都是推讓給別人做的。人類整一個退化史，心也不純潔了，不是拜金就是猥瑣，古人惜精如命，時時御神，和於陰陽，跟著四季變化的腳步走，有24節氣，知道什麼時候該吃什麼，該幹什麼，黃帝內經又說了，今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。道德經又說，，；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。聰明的人看到一個道理，會持續不斷的實踐它，普通人呢，若存若亡，今天一看時間晚了，想起黃帝內經說啦，要早睡早起，趕緊睡覺去，改天朋友一邀請喝酒，就把這事給忘記啦。愚蠢的人呢，就反過來嘲笑。道德經又說啦，不笑不足以為道。不被這幫蠢貨嘲笑還真不能成為道。你要是不相信你就按照黃帝內經說的反過來做，黃帝內經講早起早睡，你就晚起晚睡，黃帝內經講要惜精，你就去sy，它講冬藏你就去冬泳。過兩年你就知道什麼後果。首先你要去相信經典，古人經過幾千年思考出來的東西，還比不上你十幾年思考的？理解黃帝內經並且按照它說的做，100歲是很有可能，並且還可以活的很健康。

讀書思考筆記

他說的是形壽人，相當穩定的。

壽元進化到今天有百歲那就是說當時相當封閉，沒有百歲老人的封閉部落都消失了。按抱朴子推論應該還有百歲以上的。

古代沒硬盤介質很少的。

所以這個問題的關鍵不是活到百歲。而是為什麼活到好幾百歲？純粹以人力資源記述的信息為什麼堆到百歲？和一百歲的人的關鍵性活化因素。所以信息化的表層信息瞎貓。肯定有百年以上的關鍵性壽量指標很關鍵，需要看護的關鍵指標。社稷差不多吧。

女性的生殖指標30年到第一代生育平均3.5年一代大約7-8個繁衍指標除於2才3.5-4個，男性50年以狩獵能力大約3年一代大約17-18除2 8.5-9。

指數爆炸的指標多少那要看昆蟲專家的結論。估計肯定不夠。

還有許多不好解釋的事。形成種類優勢全球數量應該不下三千萬吧。全球老虎有多少？何況是雜食的人

關鍵字: 百歲 健康 上古