近期拜讀《青銅時代的蕨類戰爭》覺得這段不錯，特引用
我們中國人有兩種祖先。
先秦時代，中國社會生機勃勃，剛陽激烈，這時候的人跟後來朝代的人簡直不像是同一個祖先的後代。
我們看明朝的史料和坊間小說，看明朝的社會，宋清的官場，看到的都是權謀、詐術、厚黑、圓滑，官僚和市井之人的醜態百出。而我們看先秦，看春秋戰國時代，看到的是激揚，直樸，激烈，個性張揚，有獨立人格，思想自由健康。僅僅是由於年歲長了而世風日下了嗎？
俠士豫讓
先秦和漢代，人們重名不重利；後面的朝代，人們重利不重名！
究其原因，不是人性在變，而是社會結構的根本不同所致。
先秦時代，是分封制，天子分封諸侯，諸侯再把土地分封給卿大夫，大夫、貴族有自己的封地，有獨立的經濟基礎和政治地位，保持了獨立的人格和獨立的思想。有獨立的人格和獨立的思想，才可以演出那許多重名的慷慨激揚的故事。那些慷慨人物的故事，多是這些卿大夫和貴族們的。這種風格必然也影響到民間，所以民間也是這樣，所以養成了春秋戰國人那種自由、張揚、直樸、講原則的個性精神。同時，因為是分封制，君權因此就不是很強大。
而後面的唐宋明清皇權專制社會，皇帝以下的人沒有佔有封邑的好事兒了，整個國家和人眾都是皇帝的私有財產。全國之人誰都不具備和皇帝的人格平等，官僚們、讀書人、普通人都成了皇權體系下的奴隸，他們全面接受皇權行政體系的組織控制和思想控制，失去自己的獨立思想和獨立人格，其中的精英也被迫以走仕路、拍馬屁為生。那些州、郡、縣的官僚們，因為並不能把州、郡、縣當作自己的私人封邑，所以窮啊，能不重利嗎？於是重利不重名。上行下效，於是民間也變得圓滑多機巧。
所以，我們感受到春秋人，極有一股子烈氣，這完全是基於當時的分封制社會結構。這股子激烈之氣、人性之剛陽，在後來的皇權專制社會一去不返了。人們多了圓滑、世故和媚態，少了先秦人的個性張揚和人格獨立意識。這也使得強調人性光輝之春秋時代，備受永遠的懷念。
先秦和漢代的士人，包括史官如董狐和司馬遷一班人，都是強項之徒，寧死不改自己的原則。“我心非石，不可轉也；我心非席，不可卷也。”他們堅持自己的原則甚於生命，我的心不是石頭，它不能隨便被人搬轉，我的心不是席子，它不能隨便被人翻卷。而後面修唐史、明史的那些碩儒，則糊里糊塗地處處說假話，處處避讓皇帝老兒。
司馬遷
先秦時代的士人大夫，可以與君主促膝對談，在君主面前長篇大論，可以否定君主的觀點，氣勢自比為君王之師，荀子喊出“從道不從君”。而後來的趙匡胤偷著把宰相屁股下的小凳撤掉了，臣子們在皇帝面前就從來沒有坐過了，更很少直接排斥皇帝的觀點。思想屆的碩儒也提出和流行起來的是“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”的三綱理論。皇帝的意識形態自動成了權威。
是後來的膽子小了嗎，脾氣軟了嗎？是時代久了人們就學“聰明”了嗎？非也，是社會結構發生根本變化了啊。
由此我也不得不說，把中國歷史以秦為分界，分為奴隸社會和封建社會兩大階段，也是錯誤的。首先說，“奴隸社會”，其實奴隸並不多，而“封建”兩個字，不論中國的古人還是西方的百科全書，都是釋之為分封建國，那其實是先秦的特點。
我認為，中國先秦時代是分封制時代，後面則是皇權專制社會，這也才能剛好解釋這兩個時代的我們的祖先，為什麼簡直不像一國人。
我們今天的人，又是哪一種祖先的後代呢？
秦代和漢代，因為是分封制向皇權專制過渡和夾雜的時代，所以秦漢的人們，仍然殘有了一股子激烈之氣。秦漢人的狂悍、忠勇、誠信、孝義，在周邊異族眼中熠熠生輝，和後代宋明時代異族眼中的懦弱、中庸的漢人形成鮮明對比。這種直樸和義氣，在《三國演義》裡仍然可以看的到，但是到了《紅樓夢》那裡，則看不到一點影子了，看到的只是一個字——“利”和爭“利”引發的人性的醜怪。
重名不重利，等於說是重原則而不重利，重人格思想獨甚於重自己的生命。先秦人，譬如秉筆寫“崔杼弒其君”的齊國史官，把自己的榮譽、信義、原則看得比生命還重要，若苟且枉求，毋寧死。後來，皇權專制下的中國人，就變得圓滑、機巧、惟利主義乃至講求“唾面自乾”了。
和珅
什麼是唾面自乾呢？比如別人唾了你，你會怎麼辦？
我會把它擦乾算了，不用計較。
但這不是最高的境界，最高境界是你不擦它，過一段時間，它自己就會幹的。變成這樣了。只要能苟且，原則和獨立人格、獨立思想算的了什麼。
一個人一旦沒了獨立人格和原則，就什麼壞事都不憚去幹，社會風氣日下也就是勢出必然了。社會上人與人的不信任、冷漠自利，皆出於此。它不是教育的問題，而是皇權專制長期養成的社會形態。
中國人的劣根性，大約是隨著分封時代的結束，皇權專制的啟動，而開始產生的。這就是為什麼我在2002年前後，寫了這先秦一系列人物故事的原因，我用“青銅時代”來命名那個時期。我希望別人藉著閱讀我這幾本“青銅時代”，能夠與剛烈直樸、個性張揚、人格獨立的春秋戰國人遙相張望，重讓現今時代的人們，閃爍起質感的青銅光澤。
我們有兩種祖先，皇權時代專制體系下的祖先，分封時代相對有獨立人格意識的祖先。
我們是要做哪種祖先的傳人呢？
重拾青銅時代的精神，中國人可以走得更好！
本文源自 瀟水先生的《青銅時代的蕨類戰爭》
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