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四十歲的男人，經歷世事頗多 ，所以沒有多少心結，但也不盡然。
1.人生已過一半，前半部只知生不知死，後半段向死而生，徒然悲壯。
2.方才知道金錢是最重要的朋友，有了錢可以不要一個朋友 ，有一千個朋友但沒錢等於沒朋友。
3.方才知道你也逃不過父輩的命運和生活軌跡。
4.總想給世界留下一點有價值的東西。
大漠文哥
一個人的生命是有限的。
當你回首往事不堪時，40歲便是你人生輝煌的第二個起點。
雖然說你做過努力，但是，你的努力還很不到位。
我的年華是虛度的，小富即安思想一直佔據著我的心靈。
當別人都在物慾橫流的年代裡、與洶湧澎湃的浪潮拼博的時候。
我便在為一個好工作好單位上班而沾沾自喜。
一晃一個時代，我已經四十。
我仍然處在樂不思蜀的日子裡。
那時，有住房，有嬌妻。
還有一對可愛淘氣逗人，愛若生命的的小兒女。
妻在盡心盡力的對待他的丈夫，與他(她)們的兒女。
夫在搖椅中躺著，任憑時光在歲月裡滲透！
隨著年輪的變化，日月輪迴。兒女們逐漸成人，家中的父母極力的衰老。
我才如夢初醒，方知晚矣。
四十歲了，才出道都市打工。
與我同歲，甚至比我小的人、他們有房、車、有存款。
而你卻沒有。
我努力爭取，也在大浪潮試手。
初時，風平浪靜。
我在浪潮中拼博。
慢慢在盡力追趕我的潮友們。
有了住房，有了存款、有了自己的代步工具。
生活正在完美中起步。
一切如此美好！
驟然，天公不作美、陰雨連綿。命運多舛。
我便被人騙去幾十萬！
禍不單行，福無雙至。
我又離了婚，命運不濟嗎？
阡陌紅塵，生死一剎那！
從此淪落，天地縹緲間！
縹緲間1
四十不惑，對人世間生活中的諸多事物都已不在迷惑，有人說1加1等於7都懶得去辨駁。
四十年風雨人生路，經歷了苦難與波折，慶幸自己都頑強走過，嚐盡了聚散離合，才發覺月圓是畫，月缺是詩，每一種滋味都值得品嚐，每一處風景都寫滿禪意，每一天都過的踏實執著，感悟了功名利祿的虛幻與稍縱即逝，方明白能夠屬於自己的握在手裡的，靠自己獨自賺取擁有的才是最好的。
四十歲還有什麼不曾看透看破，愛情是年輕時追逐的夢，歲月沉澱的親情會讓你愈加明白相濡以沫才是老來無價的陪伴，任你高官厚祿，功名顯赫，一朝隱去，一切都如浮雲飄來又散去了，愈發喜歡淡薄，素簡清歡，愈加喜歡獨處，在自己的一方天地裡修籬種菊，擼貓品茶，愈加沉默，不聽事非，不評對錯，不露悲喜，是非對錯遠沒有內心的豐盈重要了。
四十不惑，也許是人老了，也許是心變了，也許是經歷了太多，才過早的看穿悟透活明白了，人生不過是一場短暫的盛宴，生死盡頭，一切皆歸於塵土。
芷蘭小築
人到中年，懂得了生活的不易和艱難，不再有年少的衝動狂熱和不切合實際的虛無飄渺。
生活的繁瑣和工作的壓力，上有老下有小的日子，學會了淡定從容，不急不燥，學會了換位思考，包容不同的意見，懂得了站在對方的角度看待一切事物，對生活的認識，有了自己的感悟，而不再隨波逐流的盲從思考，在多年的實際生活中，漸漸懂得了見識多了，計較反而少了，經歷的事情多了，抱怨反而少了，悟出一個道理，越閒，反生矯情，忙起來，才是治癒的良藥，哪還有閒心去計較？也懂得了在與人相處中，千萬別把自己看得太重要。當別人誤解你時，學會坦然一笑，不用爭犟辨解，非要爭個高低裡表。
人到四十，少了激情，多了些現實穩重，明白了學到很多東西，就是不要一下子學太多，貪多嚼不爛，消化不了，更感受到健康的重要，無論過何種生活，沒有健康，一切白忙，降低了慾望，才不致於累心費力。
人到四十，有太多的感悟，這其中保持一顆善良的心是多麼無比珍貴，是那樣美好，以誠待人，其實就是為自己鋪路架橋，善待別人，就是成全自己。同時也悟出一個道理，做人不要輕意給別人許諾，遇事學會冷靜剋制理性思考。
人到中年萬事休，只想把老人孝敬伺候好，把孩子教育好，但無論怎樣，總要保留自己的一點愛好，同時，要有獨處的能力，懂得自己才是最好的依靠，學會自我欣賞，自我調解，才能生活的隨心自在，快樂消遙。
清澈純淨
作為一個早已過了不惑之年的過來人，再談不惑，應該是五味雜陳，感受頗深。四十不惑，在古漢語中是指一個人到了四十歲，就不會因為無知困惑，對人生有一定的把握和理解，也指人到了四十歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了。
記得看過李少紅導演的《四十不惑》，影片背景的是1980年代，中國大陸迎來第三次人口出生高峰，許多夫妻響應計劃生育政策只要一個小孩。人到中年的北京攝影記者曹德培（李雪健）和年輕漂亮的妻子段京華（宋丹丹）便是其中代表，他們與5歲的兒子漢漢組成幸福的三口之家。曹德培個人也即將迎來事業上的高潮，他的影展正在籌劃中。 某日，曹德培接到要他去兒童福利院領回兒子的電話，不明所以。來到福利院後，他見到一個帶著一封信來京尋找父親的沉默不語的10多歲男孩，而該信正是他寫給遠在東北的前妻的。他下鄉插隊時結識前妻，兩人離婚後前妻留在了那裡。為了弄明真相，他帶著男孩去了東北。 通過前妻的後任丈夫之口，曹德培得知前妻已經去世，而在兩人離婚時，她已懷有身孕，這個名叫趙小木（葉靜）的男孩的確是他的兒子。一時無措的曹德培想將小木先留在東北，哪知他尾隨著上了火車。到京後，曹德培將小木安置在他沖洗照片的地下室暗房中，幾番掙扎準備向段京華說明一切時，他被對方告知懷了身孕，而對於攝影展，他似乎已無心過問。漢漢的生日到了，一家人見了面，京華一臉不悅，最後終於爆發出來，小木跑了出來。曹德培的個人影展開幕了，可京華回了孃家，小木也悄悄離開了北京，曹德培勉強應酬著祝賀的人們，躲開人群，給妻子撥通了電話，妻留下了眼淚說：也許該買一個雙人床，讓孩子們住在一起。
人生到了四十，其實到了該捨棄的年齡，捨棄一些叫理想或者叫夢想的東西，你可能活的更輕鬆一些;捨棄一些經常撞擊你胸膛的情感，你會過得更踏實一些;捨棄一些菸酒海鮮，你會活的健康一些。四十歲，對於無惑可解還是無需解惑，其實都無所謂。關鍵是自然。對人自然，對己自然，對心自然，才是不惑之年應有的境界。
曉雯生活手記
所謂四十不惑，就是人到了四十歲了，經歷了工作，生活，愛情的變故和轉折，思想有了成熟的想法，變的有了理智，不會和以前一樣的無理取鬧，感情用事，行為舉止也會顧及他人的顏面和感受。
要說究竟對什麼有不惑，還真是不好說清楚，就說點自己的感受吧，以前可以為了多掙錢，可以一天兩夜不睡覺，以前玩的很瘋狂，花錢，熬夜是常態。以前想做什麼事情，都是說幹就幹，不會猶豫不決，現在不會了，因為覺得沒必要，再說上有老下有小，是家裡的頂樑柱，要有責任和擔當，要有健康的體格和一定的經濟來源來保障家庭的辛福。
其實，要說不惑，也只是對一部分事情有點清楚而已，還有很多知識，需要不斷的學習，思考，總結，能做到在不惑之年道不惑之理真是不易！有些道理可能一輩子也不明白！
我們需要更努力些，看的更遠些，更明白些！
常笑36
人到了四十歲，人生基本就定格了，脾氣、性格，也基本定格了。之所以活成這個樣子，也是因為世事難料而又理當如此。到這一步，有人很滿足，有人還稀裡糊塗。滿足的人因為心中有篤定的信念，往後的日子也會繼續前行。稀裡糊塗的人，因為稀裡糊塗，到這種地步還不明白為啥會這樣，因此依然是沒有方向。用我們的常言講，就是“沒活明白”。
不惑他人態度。所謂不惑他人，就是知道別人為什麼這樣，別人是什麼樣的人，可以很清楚地認識到這個人究竟是什麼性質的人，而不會疑惑。明白為什麼那人這樣對待生活，這樣對待自己，這樣對待別人。明白了，就能順利找到解決的方法。當然了，也有相當一部分人看不明白，俗稱“識人不清”。
不惑凡俗世事。這世界每天都會發生許多匪夷所思的事，有的令人驚訝，有的令人憤怒，還有的讓人感動。但歸結起來，都是有其原因的。能經歷世事，到四十對這些世事的原因有所瞭解，不會輕易衝動，沉穩而又體察，就是不惑。
放浪成駭
四十不惑，你究竟對什麼不惑？
人們常說：三十而立，四十不惑，五十知天命！
其實這句話的意思就是：人到三十歲了，就應該打拼自己的事業，努力拼搏讓自己事業有成，為日後生活打好基礎！這就是三十而立。而立即是立項拼搏積極進取！
四十不惑。
可以說人到四十歲了對一切事物都能看的清楚了，在經過三十到四十歲的這十年裡，已經成家立業。同時經過家庭和社會的磨合，早已經對自己的人生閱歷和對社會事物的判斷力，都已經駕輕就熟！
這也就有了及大的自信心！所以對生活中和社會往來之中的什麼事情都不會感到疑惑或者被誘惑。
至於說五十知天命，也就是說人到五十歲了，無論是生活，社會還是人生都已經進入到了末期。雖然在短短几十年裡積累了社會的閱歷，人生的財富。但同時也知道了自己的時日。
在以前我們老家就有一句古語是：四十歲做棺材，就不是瞎安排！這些都是很久以前的事情和說法，按照目前的現實是不對的。因為現在的人平均壽命在提高！
可以說是在五十知天命還要加二十年是最少的了。
至於題主提出的究竟是對什麼不惑？
我想人要到了四十歲的時候，能夠看清楚一切的時候，基本上是沒有什麼能夠感覺誘惑自己的了，或者說自己還有什麼感覺到疑惑之事了！
總之我們無論是三十而立還是四十不惑；只要我們努力拼搏加上持之以恆我們都能夠到達六十而順！
因為我們到了六十而順的時候都能有個自己溫馨的家庭，健康的身體和小康的生活就是最好的幸福！
我們不求人生大富大貴，但求平安健康的身體和幸福溫馨的家庭_這就是人之大樂！
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昨天和朋友聊天，朋友感慨：
“話說四十不惑，我還惑的緊呢！”
我笑了，我說：“你當然惑，你不說我也知道你惑著呢。”
我說的這個推論是有原因的，
子曰：“三十而立，四十而不惑”。
大家不要忘了這句話的第一個字“吾”。
孔子的意思是說他自己在四十歲達到了不惑的境界，
而不是說四十歲的人應該不惑。
孔子是什麼人？是聖人。
聖人方四十不惑，
更何況那個年代四十歲相當於現在最少五十歲，
咱們動不動就和聖人比較，
心氣也大得很啊。
不惑不是明理那麼簡單，
所謂的證悟，就是真真正正的瞭解到。
南懷瑾老師有一句話說的好：
“看的破，忍不過，想的到，做不來。”
我們知道抽菸不好，有時候就是戒不掉。
我們知道努力會有收穫，有時候就是偏偏偷懶。
有時候老大徒傷悲才知道年少努力的好，
是生活讓老大們證悟了……
這就是“明理”和“證悟”的區別。
我們大多數人都惑著，
這是毋庸置疑的。
來源於我們對自我價值和生活目標的懷疑。
金庸在《射鵰英雄傳》的誰是大英雄這一章裡就提到這個問題。
成吉思汗惑著，
成吉思汗在臨死的時候，
懷疑自己所作所為究竟對不對？
所以他問郭靖，自己是不是一個大英雄。
郭靖說“不是”
於是給可汗造成了一萬點傷害。
有時候，我們不禁懷疑，
這許多年，這許多路，
我們走的對不對，
我們走的值不值？
這個問題，到了不惑之年的時候，
很多人都不好意思再問自己了。
因為或許覺得，
這年齡再思考這個本身就是對自我的否定。
不過，無論你懷疑與否，
惑是存在的。
敢承認自己“惑”的人，最起碼是真實的。
孔子被稱為聖人，
不是因為我們稱他為聖人而是聖人，
是他的確跨過了聖人的門檻。
這個門檻就是“不惑”。
孔子四十歲成為了聖人。
不僅儒家如此，佛家亦如是。
佛家有個果位稱為須陀洹，
又稱“入流果”，
而這個標誌恰恰也是“不疑惑”。
為什麼能不疑惑呢？
因為他們證悟到了實相，看到了世界和自我的本來面目。
點點滴滴平平淡淡
不惑有三:我各人認為，無非是‘三觀不惑’。
首先，是世界觀，四十歲的人，應該對我們生活的這個年代有一個正確的判斷。在這個五彩繽紛世界裡，金錢，名利，地位乃至日常生活都在紛紛擾擾，干擾我們的視線，甚至，激盪我們心志，作為四十的我們，應該明確方向，跟上社會的主流步伐，讓心湧尚愛國，愛他人的正確道路。
然後是人生觀，四十左右是一個成熟的年齡區間。此時，應專注科學，專注事業，專注家庭。擔當起承前啟後的大印，這如日中天的年華不可虛度。
