柠檬不在檬
简单来说，二郎神就是杨戬。只因从明清时代开始，杨戬已然成为二郎神的代名词。 严格来说，二郎神不是杨戬，杨戬只是二郎神的诸多神话来源之一。用神话中的术语来说，杨戬是二郎神的诸多化身之一。
在百度中大家可以查到二郎神的多种来源，诸如李冰之子李二郎，隋唐猛人赵昱等等。
大家如今印象中的二郎神与杨戬主要来自《西游记》与《封神演义》，我就这两本书来说一说。
在《西游记》中二郎神有姓无名，在孙悟空大战二郎神时，孙悟空曾说：我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？
从此可知，在西游记中，二郎神是姓杨。但是，翻遍小说都没有提到二郎神叫杨戬。也没有提到二郎神会七十二变，更没有提到二郎神有三只眼。
在《西游记》中如此描画二郎神：
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
二郎神是一个典型的儒将打扮身穿盔甲，外罩罗袍，手中拿着的不是三尖两刃刀，而是三尖两刃枪！腰下有弹弓，在斗九头蛇的时候，二郎神就施展过金弓银弹打九头虫，却没打中。
在《封神演义》中，从来没有提到杨戬是二郎神，也没有提到杨戬是玉帝的外甥，只是说到杨戬的师父是元始天尊弟子玉鼎真人。不过，却提到了杨戬受封为清源妙道真君，这正是灌口二郎神在道教的完整封号。
在《封神演义》中明确提到杨戬会八九玄功，七十二般变化，也没有提到第三只眼。
杨戬的八九玄功，能迎风变化。施展时间很短，故邓婵玉五光石打遍西岐无对手，把西岐诸将全部打得鼻青脸肿，唯独打杨戬，打得精光四射。
这一幕和水浒传中没羽箭张青大败梁山好汉几乎一样，都很精彩。
随着《西游》《封神》的扩散，这二位的形象逐渐合一。在清朝，戏曲兴盛。一些二郎神的戏曲中，又给二郎神加上第三只神眼，更把二郎神推为天庭战神。
其实天庭高人多得是。有几位比二郎神更有资格称战神，诸如真武大帝，北极四圣等等。
叶之秋
《西游记》中的二郎神确有原型，二郎神不应该姓杨，更应该姓李，而且与李靖干女儿白鼠精那才叫是真正的生死搭档，从来就没哮天犬什么事啊！
蜀中灌口有二郎庙，拜的是战国水利工程师李冰；又有唐朝柳宗元清源妙道真君赵昱斩蛟龙，被尊为二郎神；当然，也有大家熟悉的《封神演义》《西游记》等作品中妇孺皆知的玉帝或者是李靖的亲外甥二郎神杨戬……关于二郎神的身份传说有很多种，而且听起来还真是都是有理有据的。无意中看到张政烺先生的《漫谈》，豁然开朗，这二郎神不是李冰父子，也不是羌族牧神杨难当，这位真君是有传说原型，有据可查的。
张先生提到，大唐不空和尚译注的《毗沙门仪轨》即有二郎神原型的相关记载。这不空大师曾周游印度学习佛法，包括玄奘等大师带回的诸多经书也是大都经由不空译注，这是一位对中国佛教有重大贡献的佛门学者，令人敬仰佩服，我想在无论后世的许仲琳的《封神演义》，还是明代吴承恩的《西游记》定然从中借鉴诸多故事加诸于小说创造中去，这其中，就包括二郎神的人物原型。
从这段记载中，我们可以很明显的看得出，这毗沙门天王便是托塔李天王的原型，毗沙门天王的二儿子独健则是二郎神的原型，哪吒和二郎神应该是兄弟才对。其中我们也多次提到“鼠”，很显然，西游记和封神演义中的白鼠应该是毗沙门天王左手所持吐宝鼠。这只老鼠精也是来自安西，可算是背景深厚，也难怪在《西游记》中白鼠精自称半截观音，人家背后是佛门四大天尊之一的多闻天王，菩萨见着也要客气几分的，和二郎神的关系那就更不必说了，这是一块上过战场，杀过敌、扛过枪的拜把子青梅竹马的关系！ 在新疆吐鲁番的壁画中，也有天王像，这其中就有独健和老鼠精，而且形象尤为突出。
古代哲学思考
在民间传说中，二郎神又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。
接着来看第二条：二郎神不是杨戬。
白马晋一
二郎神的原型有好四个：
第一个是战国时代李冰的二儿子，他们父子二人共同修筑了都江堰。根据民间传说，秦王灭蜀后，任命李冰当蜀地太守，二郎跟谁父亲入蜀。到了蜀地以后，李冰得知当地长期遭受水患的困扰，便派二郎去调查水患的缘由。二郎此去，跋山涉水，足足找了半年，始终没有收获。
某天，二郎在山上碰见一头大老虎。二郎一箭射死了老虎，并割下老虎的头。这番情景被七个猎人看见了，他们佩服二郎的武艺，又听说二郎正在寻找水患根源，便决定帮助二郎。这七人无疑就是二郎神身边梅山兄弟的原型。
后来，二郎与七个猎人在路上看见一个老婆婆正抱着小孩哭泣，就上前询问。老婆婆告诉他们，此处有一只蛟龙在作怪，搞得年年发大水。每年必须献上一个孩子给蛟龙当祭品，才能平息水患。
【焦恩俊扮演的二郎神】
原来蜀地的水患就是这只蛟龙搞的鬼，查明原因后，二郎和七个猎人当然要为百姓除害喽。祭祀当天，二郎帅七个猎人偷偷藏在庙后面。等到蛟龙出现时候，八人同时窜出围住了蛟龙，和它展开激烈的战斗。二郎手使三尖二刃锋，在正面和蛟龙较量。猎人们或用斧头，或舞柴刀，从侧面劈向蛟龙的身体。他们从岸上一直打到水里，又从水里斗到岸上，花了一整天的功夫才擒住了蛟龙。
战斗结束后，八个人躺在王婆岩上休息，把蛟龙放在旁边的河里。没想到河中有洞穴通到崇庆州河，蛟龙趁他们不注意从洞里面逃走了。八个人追到崇庆州河，又废了好大一番功夫，才把它抓回来。
二郎和猎人们把蛟龙用铁链捆了，带回去给李冰看。李冰看完以后，下令把这条蛟龙绑在岷江底下。从此，四川的水患就平息了。
为了纪念李冰父子的功绩，当地人在灌口修建了二王庙。
二郎神的第二个原型是隋朝的赵昱，根据《龙城录》记载：赵昱在隋朝末年任嘉州（今四川省乐山市）太守，当时有蛟龙作怪，赵昱也像李冰的二儿子一样斩杀了蛟龙，平息了水患。后来天下大乱，赵昱弃官而去，不知所踪。若干年后嘉陵江发大水时，有人曾看见赵昱乘着白马在雾气的环绕下踏过江面，身后还跟随着多名猎人。《常熟县志》称赵昱为“灌口二郎神”，由此可见赵昱和李冰的二儿子已混同。
【二王庙】
二郎神的三个原型是晋代的邓遐。《太平御览》卷六二引盛弘之《荆州记》记载，沔水隈潭有蛟龙作怪，襄阳太守邓遐持剑入水斩杀蛟龙。《古今图书集成·职方典》卷九四七：“二郎神庙，在（杭州）府城忠清里。神姓邓，讳遐。”可知杭州一带的人信奉的二郎神是邓遐。
最后，再来说杨戬。《西游记》第六回讲道，孙悟空大闹天空时，玉帝派灌口显圣二郎真君去捉拿他。但是并没有提及“杨戬”这个名字。《封神演义》提到了杨戬，并且也提到了杨戬收服梅山七怪的事情，但未说杨戬就是二郎神。直到清末说唱鼓词《沉香救母雌雄剑》中始说明杨戬是二郎神。
此外，宋代陆游《老学庵笔记》卷十中记载过一个叫杨戬的人，懂得仙法，能变化做蛤蟆。此杨戬和作为二郎神的杨戬是否有关联，无法断言。
顺带一提，在影视作品中都习惯将二郎神杨戬描绘三只眼睛的模样，但无论是《西游记》，还是《封神演义》皆从未说过他有三只眼。关于二郎神三眼的记载也始见于《沉香救母雌雄剑》。
妖怪博士潘神
都是虚构的任务形象,也可以认为是,来历请看下文: 二郎神是我国神话中第一得力之战神,其能力与悟空比，不相上下，在天界对悟空的第二次大围剿时，就是他追得悟空四处逃窜。由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。只是后来罗贯中著《三国》，将关云长说得神乎其神，既忠且勇，遂渐渐地代替了二郎的民间地位。特别是在粤港地区，几乎是所有的店铺，警察局，江湖堂口，以至一般家居都将关公神像摆在正中，而明代以前，那位置可是二郎的。 二郎既有如此民间地位，故有关他的出身传说之多，在仙佛界中可是少见的。
一，随大禹治水之功臣。上古时，诸龙失管，天下大水，天帝命禹率众治水。开始时，禹未有经验，往往劳繁而功微。后有高人指点，先驯服一条“孽龙”，命用龙尾划出许多条水道，令诸水导入大海，水患遂解。屈原有诗曰，“应龙入海，何地何画”，说的正是这个事迹。“二”字古音lie,近“孽”字音nie，龙字又与郎音近，上古无文字，事迹皆口耳相传，故人们将“孽龙”传说成“二郎”。
二，古蜀国治水功臣李冰的第二子。当时协助李冰修筑都江堰，出力至多，积劳成疾，升天化神。今都江堰的二郎神庙所祀之神正是。该庙的二郎神像原为坐像，右脚搁在左腿上，此是“二郎腿”的起源。上世纪七十年代，该庙修整，神像改为立姿，手把一支耒铲(古农具)，类似一个修水利的民工，太可惜了一处古迹。
三，与李冰和都江堰有关，但非是第二子，而是李手下的两个副官，即“二侍郎”。神庙原名“二侍郎庙”，后人们误作“二郎神庙”。此说有实据，一九七四年都江堰水中曾出土三个石像，一李冰，背有“XX太守李X，，，”;另两个有“XX侍郎，，，”，下款刻有什么“二侍郎庙”等模糊字样。
四，以上都说二郎是治水之神，后有人著神魔小说《封神榜》，说二郎助姜太公讨伐暴纣，长有第三只眼---通天眼，七十二变化，无所不能。自此二郎又成了除暴安民，降魔伏妖的天界第一战神。走遍中国大地，处处可见二郎神庙，水患多处，说是治水之神;火患多处，说是制火之仙。甚至《聊斋》里的冤魂也找二郎伸雪，详见“席方平”篇目。
五，二郎姓杨名戬，有人问，既是李冰之子，为何又会姓杨?据查考，原二郎神为龙变化而成，并无人身原型，李冰之子说，应是后来下凡托生于李家。戬字有三义，第一，剪除;第二，尽，如“戬谷”意为尽善;第三，福。而杨字，原是扬，意为“扬善也”，只因汉姓无扬，故改。我认为，二郎已成了无所不能之战神，故民间各类人等皆尊其为保护神，求他扬善除恶，并祈福佑也。
六，最后还有一说，二郎原为四大天王中，北方多闻天王毗沙门第二子，名独健。此子曾率天兵救唐明皇于危难之中，否则，那李隆基在安史之乱时，也随杨玉环而去了。这一说有四个可疑之点:第一，为杨玉环在天之弟，故原姓杨，那次晚了一步，救姐不了，就救姐夫;第二，本是明皇之小舅子，人们又误传为玉皇之小舅子;第三特有意思，佛教由外国传入，毗沙门天王原为天竺国人士，其第三子本就是闹东海，抽龙筋的哪吒，在外国的佛书中，哪吒画图是一副洋人相，在中国就变成了挂红肚兜的小嘎子，而毗沙门则成了商朝国的陈塘关总兵，后来的托塔天王李靖，而李靖又传作李冰，总之，外国的东西到了中国都得来点变化，这就是我国最早的“洋为中用”吧;第四，第三子之才尚且如此之高，他哥二郎则更高了，所以有七十二变化，有三只眼，上观天界，下察地狱。
七，据《西游》第六回书，“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”中，悟空对二郎神说，“记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么?”如此说来，杨戬之姓杨出处在此。我记得天帝有九个妹子，又名“九天仙女”，杨母是大妹子。三妹子嫁刘彦昌，西王母骗二郎神去破坏了好事，将三仙女囚禁于华山，小表弟----沉香，学表哥样“力劈华山”救母，不知二郎对此有何感想(见宝莲灯故事);七妹子嫁董永，由“槐荫老人”作媒(见天仙配故事);八妹子嫁巴特尔----蒙古族英雄，西王母同样想破坏，但这次二郎反而帮助八姨娘，躲过了西王母的迫害，在大草原过上了自由幸福的生活。这二郎有时真有点犯迷糊，是非曲直都不分。
综上所述，二郎是天界第一战神，是一条中国龙，只要中国百姓有难，他都能救，不管水里火里，有求必应。他偶尔也会有错，如不该救那昏庸的唐明皇;不该听命于王母,而去坏三圣母与刘书生的亲事，瑕不掩瑜吧。
七彩云世界
从神话角度来讲，二郎神就是杨戬。1在封神榜里杨戬会八九玄功，变化无穷，武功高强，使用的是三尖两刃枪，带着孝天犬。2在西游记里二郎神也是会同杨戬的一样武功，同样的兵器，同样的孝天犬。所以从两部神话小说里总结:二郎神就是杨戬！
海宇英豪翟高润
原来不是，现在是，因为很多电视和小说都这么拍。但我肯定二郎神最开始不叫杨戬，甚至可能没名字，只是一个信仰。如果非要取个名字的话，就叫杨戬吧，好听。至于什么李冰啊，赵昱啊，全是瞎扯，.政治色彩太重.
