凱風

凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬（qú）勞。

凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉？在浚（xùn）之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆（xiàn，huǎn）黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

詩篇以凱風為興，將凱風喻為母愛。凱風為南風，夏天的風。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》雲：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂，大與樂義正相因。”棘心本指酸棗樹初發的嫩芽，朱熹集傳：“棘，小木，叢生，多刺，難長，而心又其稚弱，而未成者也……以凱風比母，棘心比子之幼時。”對於母親來說，孩子就是多刺的，難以撫育的。在南風溫暖的燻暈下，棘樹開始變得夭然；在母親的辛勞關懷下，孩子逐漸長大。在第二章中，孩子一面感謝母親的至善，一面自責自己“我無令人”。

從第三章開始，又以寒泉作為起興。將寒泉比作母親，以黃鳥比子。寒泉在衛國的浚地，冬夏常冷。在泉水的滋潤下，七個孩子不斷長大。孩子就如那聲音清麗婉轉的黃鳥，但還是不能撫慰母親勞苦之心。受《凱風》的影響，後世常常以“寒泉”代指母愛，六朝以前的人替婦女作的輓詞、誄文，甚至皇帝下的詔書，都常用“寒泉”一詞。

本詩是單純歌頌母愛且自責的詩，然而古代許多解釋該詩都牽強附會的地方。首先是《毛詩序》認為是：“《凱風》，美孝子也。衛之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾。”將《凱風》和“衛之淫風流行”聯繫。後又有朱熹進一步說：“母以淫風流行，不能自守，而諸子自責，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣”。他直接將這位劬勞的母親說成“母以淫風流行，不能自守”，這完全是朱熹自己臆測的。聞一多則認為此詩“名為慰母，實為諫父”，還有人認為是悼亡母親的詩，但是從原文來看，這些信息都無法獲取。