六五：悔亡。失得勿恤，往吉，無不利。
象曰：失得勿恤，往有慶也。
（一）釋字（詞）
恤
《說文》：“恤，憂也，收也。從心血聲。”本義：擔憂、憂慮、關心。《易·泰卦》：“勿恤其孚。”《詩·大雅·桑柔》：“告而憂恤。”
（二）釋象
《晉卦》六五是卦變的主爻。《晉卦》是由《觀卦》變化而來的。《觀卦》六四“柔進而上行”，遂成為《晉卦》六五，這就是《晉卦·卦辭》所謂“康侯用”。西周大分封時，為了加強對殷都舊地的改造和統治，首先對以朝歌為中心的殷都舊地，封分給成王叔父康叔，建立衛國。康叔就是衛康侯姬封，故曰“康侯用”。五位代表王位或王都，這裡特指殷都朝歌。《晉卦》五位代表殷都舊地，《晉卦》六五“柔進而上行”，象徵康叔就封於殷都舊地。“明出地上”、“晝夜三接”就是指衛康叔就封於殷都故地，日以繼夜地勤勵工作，依據周公的治國方略，努力把舊殷故地改造為周王朝的屏藩。
《晉卦》五位代表殷都朝歌。武王革命攻克了殷都，推翻了商紂王的統治，又分兵四出，基本上控制了商王朝統治的主要地區，同年四月勝利班師。因為當時還未正式建立周王朝，武王班師時，封紂子武庚於殷，統帥殷之遺民，並以弟管叔、蔡叔和霍叔領兵駐守在殷都周圍，就近監視，號稱為“三監”。武王班師回到鎬京，才正式建立了周王朝。克殷後二年，武王病死，子成王誦繼立。成王年幼，周公旦輔政。由於“三監”不滿周王輔政，疑其謀篡，武庚見有機可乘，趁機拉攏管、蔡，又聯合東方舊部起兵反周，局勢一時變得異常嚴重，故有“悔”。幸賴周公之力，全力東征平叛，誅武庚、殺管叔，流放蔡叔，經三年苦徵，才真正完成滅商事業，殷都才真正掌握在周人手中，故“悔亡”。
封康叔於殷都舊地，是周王朝對康叔的器重和獎賞，也是周人的千秋大業，志在必成，不計得失，故曰“失得勿恤，往吉，無不利”。其《象傳》亦因此釋曰：“失得勿恤，往有慶也”。
（三）義理
康叔初封於康，因稱康叔或康叔封。周成王即位後，發生三監之亂。康叔參與平定叛亂，因功改封於殷都故地，建立衛國。康叔就封時，周公反覆告誡他，要實行文王“明德慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法，在“商政”的基礎上，加強周法的統治，並親作《康誥》、《酒誥》、《梓材》送給康叔，作為康叔的治國法則。
康叔不負厚望，把衛國治理得社會穩定、百姓安居、經濟繁榮，很快就把殷都舊地改造成為周的方國。這就是《晉卦·卦辭》所謂“錫馬、蕃庶”。周成王年長後，鑑於康叔治國有方，政績卓越，於是提拔他擔任西周司寇之職，掌管刑獄，訴訟等事務。康叔為維持西周的政權穩定做出了卓越的貢獻，成王賜予他寶器、祭器等物。
閱讀更多 子夏故壇 的文章
