六五：悔亡。失得勿恤，往吉，无不利。
象曰：失得勿恤，往有庆也。
（一）释字（词）
恤
《说文》：“恤，忧也，收也。从心血声。”本义：担忧、忧虑、关心。《易·泰卦》：“勿恤其孚。”《诗·大雅·桑柔》：“告而忧恤。”
（二）释象
《晋卦》六五是卦变的主爻。《晋卦》是由《观卦》变化而来的。《观卦》六四“柔进而上行”，遂成为《晋卦》六五，这就是《晋卦·卦辞》所谓“康侯用”。西周大分封时，为了加强对殷都旧地的改造和统治，首先对以朝歌为中心的殷都旧地，封分给成王叔父康叔，建立卫国。康叔就是卫康侯姬封，故曰“康侯用”。五位代表王位或王都，这里特指殷都朝歌。《晋卦》五位代表殷都旧地，《晋卦》六五“柔进而上行”，象征康叔就封于殷都旧地。“明出地上”、“昼夜三接”就是指卫康叔就封于殷都故地，日以继夜地勤励工作，依据周公的治国方略，努力把旧殷故地改造为周王朝的屏藩。
《晋卦》五位代表殷都朝歌。武王革命攻克了殷都，推翻了商纣王的统治，又分兵四出，基本上控制了商王朝统治的主要地区，同年四月胜利班师。因为当时还未正式建立周王朝，武王班师时，封纣子武庚于殷，统帅殷之遗民，并以弟管叔、蔡叔和霍叔领兵驻守在殷都周围，就近监视，号称为“三监”。武王班师回到镐京，才正式建立了周王朝。克殷後二年，武王病死，子成王诵继立。成王年幼，周公旦辅政。由于“三监”不满周王辅政，疑其谋篡，武庚见有机可乘，趁机拉拢管、蔡，又联合东方旧部起兵反周，局势一时变得异常严重，故有“悔”。幸赖周公之力，全力东征平叛，诛武庚、杀管叔，流放蔡叔，经三年苦征，才真正完成灭商事业，殷都才真正掌握在周人手中，故“悔亡”。
封康叔于殷都旧地，是周王朝对康叔的器重和奖赏，也是周人的千秋大业，志在必成，不计得失，故曰“失得勿恤，往吉，无不利”。其《象传》亦因此释曰：“失得勿恤，往有庆也”。
（三）义理
康叔初封于康，因称康叔或康叔封。周成王即位后，发生三监之乱。康叔参与平定叛乱，因功改封于殷都故地，建立卫国。康叔就封时，周公反复告诫他，要实行文王“明德慎罚”的方针，广求“殷先哲王”的“保民”办法，在“商政”的基础上，加强周法的统治，并亲作《康诰》、《酒诰》、《梓材》送给康叔，作为康叔的治国法则。
康叔不负厚望，把卫国治理得社会稳定、百姓安居、经济繁荣，很快就把殷都旧地改造成为周的方国。这就是《晋卦·卦辞》所谓“锡马、蕃庶”。周成王年长后，鉴于康叔治国有方，政绩卓越，于是提拔他担任西周司寇之职，掌管刑狱，诉讼等事务。康叔为维持西周的政权稳定做出了卓越的贡献，成王赐予他宝器、祭器等物。
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