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六小龄童老师其实并不懂《西游记》，他心中的《西游记》是要加一个大大的引号的。
《西游记》的精神本来就是来自于民间传统信仰的，从玄奘法师西行的故事传播以来，从宋到明，说书行当、戏曲行当的无数民间艺术家，对整个故事进行了大量的扩充和改编，逐渐形成了完整的《西游记》故事。
整个过程中，并没有什么“定于一尊”的原教旨《西游记》。
比如，我之前经常提起的元末明初杨景贤创作的戏剧版《西游记》，是较为早期的完整西游故事，在这本书里，很多剧情都是让现代读者大跌眼镜的——
比如，孙悟空在这部戏剧中是有两个姐姐，一个哥哥，一个弟弟的，还霸占了金鼎国的公主，偷盗王母娘娘的仙衣，被托塔李天王拿下，亏得观音求情才活下来。
恐怕六小龄童先生看到这样的《西游记》也会破口大骂，说这是对孙悟空的亵渎。
但是这偏偏是比通行本的《西游记》早很多的早期版本啊。
所以，六小龄童老师最大的问题在于并不懂《西游记》，他不懂得之所以会有《西游记》，恰恰是因为历代民间艺术家们持续不断的加工、创作，这里头很多的故事不登大雅之堂，也不可能尽数符合当代人的审美品味，但没有他们，《西游记》是不可能诞生的。
被定为圣经的，一字不可易的《西游记》，其实就宣告了《西游记》的死亡。
六小龄童老师出身猴戏世家，演绎的孙悟空形象深入人心，这是别人无论如何也无法贬低的成就，但如果因此就把自己定位为《西游记》的专家，到初宣扬西游记不能恶搞，这就违背了《西游记》最大的精神。
夜小紫
青岛凯德mall，巧遇六小龄童签名售书，当时很兴奋，买了两本，一本36元左右，排了老长的队，心想着这得啥时候才能轮到我，有点焦急。
没想到售书时间一到，队伍开始哗哗往里走，那个速度和过地铁刷卡不相上下。当时我就很疑惑，这签名怎么会这么快，老爷子成神人了？
虽然排在很后面，但还是很快就轮到我，怀着激动的心情，我向签售台上靠近，靠近，靠近...然后被工作人员一把将书拿走，放到六小龄童前，只见他奋笔疾书，几乎不到两秒就可以完成一个签名，戴着墨镜，头也不抬，签完将书向外一推，动作行云流水，把我看的目瞪口呆。
最后到我手上的书，已经不是我刚刚捧热的那本。
工作人员把书给我后，大声说：请迅速立场！催促我离开。
我看着这一整套简单粗暴的签售系统，看着一起进来的被推搡着的顾客，特别是那么多眼神清澈兴奋的孩子们，心中真是五味杂陈，出来后给朋友发了一句话：六小龄童吃相太难看！
大家认为他在消费《西游记》的情怀，难道不是么？他本就是这么做的，从网上爆出这样的消息，我真的很欣慰，很解气。
同时，觉得很悲伤。
就像最近《延禧宫略》里，傅恒的扮演者徐凯，被实名爆出家暴，出轨，约炮的丑闻，与电视中傅恒深沉痴爱的形象完全不同。观众一厢情愿的以为他是傅恒一般的男子，却没想居然是个渣男。
所以，角色就是角色，只是演员演出来的，演员演技好，不代表他本人有多好，现在的观众虽渐渐理智起来，却还总是免不了认为演员就该是那个角色的样子。很难有人真的做到，爱角色，不爱演员。
六小龄童不仅本人与角色相差甚远，还利用角色疯狂捞金，令人不齿。我发誓再不参与他个人的任何活动，虽然我依然喜欢电视剧里那个猴子。
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那些喷六小龄童的人，很大一部分指责章金莱除了孙悟空就没有其他拿的出手的角色，消费西游记情怀等等。
一、全世界那么多演员，能有一个角色可以留名青史的有几人？
一个演员，一生有一个角色能够被观众超过几十年的记住并被视为不可超越或难以超越，已经是极为了不起的巨大成功了。
二、喷子从不会设身处地代入他人的环境去体会事情的来龙去脉
而以答主本人看来，这种观念以及当下捧《大话西游》的观念激烈冲突源于不同时代的人群体对《西游记》理解的巨大差异。
孙悟空的人设来自吴承恩的《西游记》和中国戏曲，是著名的文化图腾。
孙悟空并没有爱情，但是千千万万《西游记》的读者却爱上了他。
正是因为读者太爱他，所以在潜意识中希望孙悟空不再是猴子，而是一个真正有爱有恨、活生生的人！
三、所谓六小龄童自视甚高，过度消费《西游记》等言论
网络时代拉近了人与人的距离，以至于现实中很多屁都不是的网民发现自己居然有藏在屏幕后直接呵斥高高在上的明星的机会，从而大放厥词暴露自己的低素质和法盲的一面，为自己不值一提的平凡人生刷刷存在感。
很多黑章的，都是因为他没给你面子。
最经典、最得民心的斗战胜佛！
雲绯
这个问题来说，会被人误解很正常！西游记有很多部不同的版本，但是唯独六小龄童的86版的《西游记》印象深刻！
六小龄童来说，大家对他的记忆仅仅停留在《西游记》的美猴王，他还是国家一级演员。不过这个演员和别人不同，我们很少看到六小龄童的作品，这么多年来可以说一直没有！
对于六小龄童来说，最近进入大众视线的就是猴年春晚，借着自己的名声去猴年春晚，还有观众去呼吁，也真是那年他的名气开始上涨，也开始了广告代言！从17到18年先后在《大闹天竺》《玄奘西游记》《敢问路在何方》饰演孙悟空！
我们难道不知道怀疑这是消费观众的情怀吗！从86年到18年，中间经历了这么多年，我们一直没有见六小龄童出现大众，现在到晚年了出来。也可能是人老了，想完成自己的意愿吧！让老一辈和新一辈记住这个“猴王”。
在这里不得不提一下游本昌老先生，大家对他还有印象吗？85版济公给我们带来多少印象，“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”
老一辈的艺术家值得尊重！
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对于这个问题笔者并不能赞同，什么叫消费西游情怀？越来越多的人都说六小龄童一辈子只有这么一个经典角色，一直都在拿西游说事，让人厌烦了，笔者有不同的看法。
首先，为什么会有那么多人这样认为呢，笔者觉的一方面六小龄童作为猴王世家一直都在维护自己心中的猴王艺术，多次在观众面前出现都是以老艺术家，经典猴王的形象，而对现在各式西游的翻拍都有批评的口吻。这让部分人觉得他在倚老卖老。另一方面则是那些对经典艺术一点都不懂也不尊重的人，发表的不负责任的言论才会让六小龄童处在网友言论的风口浪尖。
就笔者本人而言，说是看《西游记》长大的也不为过，有很多人都一样被六小龄童所饰演的孙悟空征服，他饰演了一个不可被超越的经典角色。一个家族，一个人，一辈子倾心只做一件事，这怎能不让人敬佩，怎能不让人感动？他有资格去评判任何一部关于西游关于猴子的影视剧。
或许大家都不知道六小龄童除了《西游记》之外，还是有很多的影视作品。为什么没有人记住？就是因为他的《西游记》已经深入人心，。一边希望六小龄童在现经典，一边又说他消费西游情怀？或许某些喷子都会有这样的矛盾，真正对西游有情怀的人是不会有的。
许多人说六小龄童只有那一个经典角色，笔者真的要被这些人的无知逗笑了，经典角色有多少？一个演员一辈子能塑造一个让观众铭记于心的角色那已经是最大的成功了，有多少明星偶像拍马难及。
对于一个老艺术家，一辈子钟情西游的人，即便是有些可能过激的言论，也不该因此受到如此的抨击，我们更应该做的是放端心态多去关注他的作品。
最后，2019年将会上映的《敢问路在何方》笔者会去看的。
醉眼看篮球
镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事： “我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有狼……”
她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。 这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。
她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。 “我真傻，真的，”她开首说。 “是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。”
他们立即打断她的话，走开去了。 她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。但她还妄想，希图从别的事，如小篮，豆，别人的孩子上，引出她的阿毛的故事来。倘一看见两三岁的小孩子，她就说： “唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……” 孩子看见她的眼光就吃惊，牵着母亲的衣襟催她走。
于是又只剩下她一个，终于没趣的也走了，后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她，道： “祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？” 她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。
看得懂的，肯定看的懂，看不懂的，也正好省心。
扣毛
毛主席曾说“群众的眼睛是雪亮的”而事实也正是如此。越来越多的人说六小龄童消费《西游记》的情怀，不是群众对六小龄童横加指责。而是越来越多的群众们认识到了六小龄童先生一系列行为背后的心理优越感。
首先为了引起不必要的争论，我必须说明我很尊重六小龄童先生，他也是一个十分不错的演员，无论是九十年代演的电影，还是八六年演的孙悟空，表演都拿捏得非常好。但是我必须实事求是的讲，六小龄童先生太把他参演86版《西游记》的经历当回事。每次一有新的《西游记》作品出来，稍微不合他的意了就说别人是毁原著。言下之意就是他演的那版是正统的改编，没有毁原著呗。
接着，近几年他的“管辖”范围还逐渐变宽。有些什么恶搞古人的，所谓恶搞经典的，他总是要出来说两句。其中最著名的事件，当属贾玲恶搞《花木兰》那一次。其实花木兰这个人在古代是不是真实存在都还没搞清楚。再说了，就算是真的也是上千年的事情了。人家改编一下也不过分吧，别急着维护历史的正统性。恶搞历史的人物的文艺作品多了，怎么不说。说到底，还是把自己当成了所谓传统文化的卫道士。
然而他自己可能不清楚，86版《西游记》为了能做到老少咸宜做了大量的无害化处理，可以说电视剧和吴承恩的原著是完全两个东西。那他怎么不说86版《西游记》毁原著？很简单，他就是要通过神化86版《西游记》来树立他的权威。树立完了，现在就到消费情怀的阶段了。
巴塞电影
其实我知道回答这个问题会挨骂。
《西游记》作为我们这一代印象最深刻的电视剧，他的经典性已经毋庸置疑。每到寒假暑假我们最爱的就是坐在小板凳前等着电视机里传来那熟悉的片头曲。据统计西游记已经反复播出了3000次，这也说明了这部电视剧惊人的影响力。剧中章金莱老师塑造的孙悟空更是经典中的经典。成为一种无法超越的存在。无数人的心中都有一个叫孙悟空的英雄，而孙悟空的形象就是章金莱老师扮演的版本。
章金莱老师和孙悟空的渊源大家已经耳熟能详，我就不多说了。为了塑造这个角色章金莱老师也是付出了常人无法想象的艰辛。最终也获得了大家的认可。这也是我们国内影视的一段佳话。
但章金莱老师和一些观众出现分歧也是在前两年。《西游记》这部电视剧倾入了他太多的心血，所以他对它格外珍惜，章老也一直以宣传西游文化为己任。但是问题此时也出现了。除了电视剧《西游记》外。中国后来又出现了一些具有广泛影响力的西游题材影视作品。一代经典电影《大话西游》就是其中的最杰出代表。这部电影也是我的最爱。但《大话西游》是对西游故事的全新解构，并不是根据小说《西游记》创作的。所以在塑造经典的同时看起来非常具有颠覆性。这是和章金莱老师理解的西游是不同的。最终他开始不断批评类似作品是对经典的破坏与侮辱。但是没想到很多观众并不买账，认为他过于霸道和自私，依仗自己曾经塑造的经典角色而把孙悟空和西游作为自己私产，不允许别人有其他的解读与创新。这些争论在社会上产生了巨大影响。至今还在争论。
我其实一直都很喜欢章老的孙悟空的角色，但在这件事上我也觉得章老有点过了，有点以自己的地位给人扣帽子的感觉。艺术本应争鸣与创新。在吴承恩写小说《西游记》之前西游的故事在民间早已流传。所以小说《西游记》也是对这些传说的再加工，也是一种创作。章老出于对电视剧《西游记》的热爱处处维护我们是理解的，也是赞同的。但一千个观众心中就有一千个哈姆雷特，更别说西游的故事流传到更注重文化多元的今天。就必须允许现代的人对西游记有不同的解读，而不是只能听一家之言。电视剧《西游记》我爱看，《大话西游》也是我喜欢的经典。非要分个高低我觉得实在没必要，百花齐放才是艺术繁荣的前提，万马齐喑才是艺术最大的悲剧。最后，希望我们能看到更多的西游题材的经典作品。
朱铁平
关于六小灵童的孙悟空情怀，近几年在网络上总是吵的沸沸扬扬。
《西游记》电视剧的面世，让中国一代又一代的孩子渡过了美好的童年。而剧中的正义、勇敢、武艺高强的孙悟空形象更是令孩子们喜爱有加，这儿值得肯定的是：六小灵童老师工作认真，功不可没。
他把一生都献给了艺术，献给了孙悟空这一角色。在他心里六小灵童就是悟空，悟空就是六小灵童。一方面这是艺术家的执着，另一方面也是艺术家的固执。
在面对六小灵童老师的诸多愤愤不平的言论时，一方面我们要选择理解，我相信他一定不是出于私心，而是怕人们把孙悟空这一光辉形象给遭踏了，这是老艺术家所不能容的。另一方面我们也要多谅解他，一个艺术家，从塑造的人物里走不出来，其实也是可悲、可怜的。
总之，六小灵童的艺术情怀是认真的，是值得每一位观众对其尊重的。但人又总是不尽完美的，我们理应对他给以理解与信任，而不是因一点 瑕疵 而给以全盘否定。
欧阳大拙
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