天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
当白景琦带着黄春离家出走，到济南府创业的时候，和他年龄相仿的郑老屁，正在乡下老家作务庄稼。白景琦想出人头地，郑老屁也想出人头地，虽然对出人头地的具体定义不一样，但向往幸福生活的心情是一样的。
然而《大宅门》不是《白毛女》，主角不是老农民，而是地主老财。故事主线不是翻身农民当家做主，而是在世俗的社会中，围绕一个大家族的百年兴衰，介绍三教九流的众生相。
富三代白景琦随便一个出走，就顺利获得人生的第一桶金，之后自然成为大宅门最高领导，走上人生巅峰。这样的巅峰，穷N代郑老屁辛辛苦苦种多少庄稼，都达不到。
《大宅门》里的穷人，改变命运的方式有两种，一种是像邬翠姑和李香秀一样，与白家联姻，通过婆家的接济，摆脱贫困；一种是像李天意一样，被卖进白家，给人家“顶门子”。
穷人不是不知道通过读书学习也能改变命运，比如马立秋就天天叮嘱李天意要“好好念书”，但对朱伏，二兰子那种家庭来说，连饭都吃不饱，读书认字实在是一件奢侈的事情。
很残酷，很负能量，但却又很现实。
如果没有遇到白景琦，没有被白景琦扔进河里，郑老屁一辈子也只是一个老农民。桥头那一场邂逅，白景琦损失了一绺头发，郑老屁迎来了一个机会。
和白景琦打架，是郑老屁最威风的时光，腰杆挺的直，嗓门喊的粗，俨然是一条响当当的汉子。
可当郑老屁第一次进大宅门，见识了白家的奢侈与豪华，看到那许多妻妾丫鬟下人如众星捧月围着白景琦转的时候，郑老屁的腰杆马上就弯了。
大宅门里的生活，对于门内饱受摧残的杨九红简直是地狱，可对门外的庄稼汉郑老屁来说，无异于是天堂。
郑老屁发现，即便是一个下人，也能每天吃上白面大饼，比自己在乡下的日子过的滋润。那一刻，郑老屁脑海中闪现出了自己家里家徒四壁，孩子们衣衫褴褛，两个小闺女病死的情形，不由得悲上心头，自惭形秽，进而对白景琦产生幻想，希望能够给白家当牛做马，换得比种庄稼更可观的收入，养活一家老小。
可富人家也不白养闲人，郑老屁已经是一大把年纪的人了，一没关系二没背景三没什么特殊技能，凭什么能够被大宅门录用为正式员工呢？
有此一问，看官就会明白，那一场郑老屁海量吃饼的情形，不仅是因为郑老屁饿极了，还因为郑老屁在使尽浑身解数表演，不惜撑破肚皮也一定要博大宅门的老爷太太少爷小姐们一笑。
老爷太太们笑了，郑老屁的面试也就算过了，正式被白家录用。表面上，郑老屁是个赶车的，实际上，他就是白景琦身边的一个开心果，一个弄臣，主要工作就是让白景琦开心。
从此，那个在桥头宁死不让路的硬汉子不见了，白景琦身边多了唯命是从一个奴才。
多年以后，当郑老屁老迈年高退休回老家，带着孙子二次登大宅门的时候，白景琦看到他，依然很高兴。郑老屁又一次借题发挥，展现自己的吃饼技能。
第一次看的时候，我和白景琦一样，以为这不过是一位老朋友想简单地让白七爷高兴一下。可之后再看到这一段，就觉得很心酸，觉得这一次郑老屁吃饼撑死，很可能是有预谋的。
因为郑老屁这一次来，是无事不登三宝殿，是有使命的，是要将孙子郑三旦安排进白家，给白家做员工。可对这个孙子，郑老屁是了解的：郑三旦一无所长，而且愚蠢颟顸，冥顽不灵。
白景琦也许会因为与郑老屁的交情，赏郑三旦一碗饭吃，但绝不会重用郑三旦。就郑三旦那个德性样子，在未来的某一天，在郑老屁去世之后，很可能还会被白家扫地出门。
这些，别人不清楚，郑老屁自己心中是有数的。因此郑老屁一直在盘算，应该用什么样的方式，把孙子推荐给白景琦，才能让孙子永远被东家重视。
所以我说，吃饼撑死这个看起来的偶然事件，很可能并不是偶然的，而是郑老屁半推半就假戏真做，通过这样一个极端的方式，道德绑架白景琦，为孙子郑三旦争得了一个铁饭碗。与其将来老死乡下平庸而终，何不用自己的老迈无用之身，给孙子铺好道路？
否则以郑三旦的资质和人品，何以能被派到百草厅前厅，得到重点培养？要知道这个岗位只要干好，那就是涂二爷赵五爷那样受人尊重的角色，可比一般下人有前途多了。
解放后，郑三旦还成了工人代表，正儿八经的国企正式工，比起郑三旦在乡下的其他农民小伙伴，这简直就是一步登天了。
想起了我上学的时候，一个班的小伙伴，分数明明不够，却上了县重点中学。原因是小伙伴的妈妈每天堵在重点中学校长上班的路上，又是磕头又是送小米，直到校长答应录取那孩子为止。此事在当时传为笑谈，那家长长期被人们鄙视，可多年以后，那孩子上了一所不错的大学，有了一份很体面的工作。
谁能告诉我，郑老屁们那份深沉的爱，到底是高尚的，还是卑鄙的呢？
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