《大學》原是《禮記》四十九篇中的第42篇，抽出來後獨立成書。現在學術界比較認可作者是戰國初期的曾參。
作為流傳江湖兩千多年的逍遙派，《大學》跟他同門師兄弟都是過來人，啥風風雨雨起起伏伏都經歷過。
自打西漢時老董（董仲舒）獨尊儒家之後啊，儒家旗下產品的名聲蹭蹭往上漲。整個至漢唐以來，一批儒學大佬從各個方面紛紛發力，將儒學及其經典推上一個高度，比如韓愈就把《大學》這篇內容推為“很重要”。但我們要知道，宋代以前《大學》這內容是一直從屬於《禮記》的，直到宋代二程兄弟把它抽出作章句、朱熹大哥又給它集註之後，《大學》才開始和其他三部書平起平坐（《中庸》、《論語》、《孟子》），合稱為“四書”。
章句：章，詩文意義具全的一個段落。句，語意完全的詞組。分析文字的章節與句讀。
集註：先集合眾家對某部書的註釋，再加上自己的見解。如《四書章句集註》
後面的事情就好知道了。元朝開始就明確規定科舉考試得用朱熹大哥的書。明清什麼八股文啊都要考四書五經了，《大學》的地位肯定穩當得很。即使到了現在，隨著我國的崛起，傳統文化逐漸復興，傳統儒家經典的地位也在慢慢凸顯。
那麼這裡還有一個問題，這《禮記》第42篇就《禮記》第42篇唄，好好呆在《禮記》之家不好嗎？為什麼非得單飛出去“另立門戶”自成一書呢？還成為四書之首？？？
但凡我們一想，就會發現，這第42篇一定有他的過人之處。
《大學》全文不長，1700字左右，只算一篇散文。然而就是這樣一篇散文，麻雀雖小五臟俱全，系統的概括了儒家思想。
簡單看，按照以上解釋，《大學》闡釋的是儒家的人生哲學和政治綱領，我認為已經囊括了下面三本書，至少是一篇有概括性的文章，而且古人認為啊，這篇散文的第一段是孔子老先生親口說的話！後面都是對第一段的解釋，自然身價什麼的又抬上去了。
接下來我們看看各位大家對《大學》的點評：
程子無像
程子：“大學，孔氏之遺書，而初學入德之門也。”
譯文：告訴你，老孔，我認識，他的，不會錯！
鄭玄像
鄭玄：“名為《大學》者，以其記博學可以為政也。”
孔穎達像
孔穎達：“此《大學》之篇，論學成之事，能治其國，章明其德於天下。”
譯文：孔夫子是，我太太太太太太太太祖宗。
孫中山像
孫中山：中國政治哲學謂其最有系統之學，無論外國任何政治哲學家都未見過，都未說出，為中國獨有之寶貝。
OK，《大學》這本書大概就先這麼整體介紹一下，接下來我會跟進我的讀書筆記和蒐集的相關資料。不急，慢慢來。後面乾貨多。
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