无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断,理还乱, 是离愁。 别是一般滋味在心头。

宋人黄升在《花庵词选》中评价此词："此词最凄婉，所谓亡国之音哀以思。"李煜接受赵匡胤赐的屈辱封号"违命侯"，在大宋过了两年屈辱的囚徒生活。昔日红巾翠袖、纸醉金迷，今日冷冷清清，愁绪纷纷，有言不能说，只能无言登上西楼，凭栏而望。

李清照有言"云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。"与丈夫分居的日子里，她寂寞无助，只能登上西楼，回望故乡，以排解自己的愁绪。

这两首词提及的登高之处都是"西楼"，可见"西楼"已是诗词中的常见意象。我通过翻阅唐诗宋词，发现"西楼"意象与其他意象一样，也拥有丰富的内涵。

一、 唐诗中的"西楼"，经历了从实物到抒情意象的变化，且此时多数是以男子之气为主。

其实用"楼"作为意象的诗词早在汉代就出现了，比如说《古诗十九首》中"西北有高楼"，《陌上桑》中的"日出东南隅，照我秦氏楼"，此时"楼"的抒情功能并不突出，它只是作为人物活动的场所。

到了魏晋，"楼"意象的使用就更广了，比如曹植笔下的"青楼临大路，高门结重关"、"明月照高楼，流光正徘徊"等等，"楼"慢慢从实体变成承载诗人情感的载体。

中国古代的楼阁

相比之下，"西楼"的出现更晚一些，据现有资料来看，可以追溯到梁代诗人庾肩吾和何逊，庾肩吾吟咏"天禽下北阁 , 织女入西楼"，借"西楼"写春夜时令特点，何逊吟咏"洛汭何悠悠 , 起望登西楼 "，表达他的流落之苦。

意象的使用都是有传承性的，唐代是中国诗歌的高峰，当然也就继承了"西楼"意象，并且完成了"西楼"从实体意义到诗歌意象的转变，使得"西楼"具有更多的内涵。

据统计，全唐诗中把"西楼"作为意象的诗歌大约有70多首，而是使用的频率也随着时间的变化而不断增多，初唐使用频率最低，中晚唐使用频率较高。

阅读70首诗歌我们发现，"西楼"意象不是单独使用的，它或与"登"、"上"等动词组合，或与"月"、"秋"等其他意象组合，从而表现出复杂的主题内涵。

归纳起来，唐诗中"西楼"意象所表现的内涵大概有以下几种：

夕阳之下的西楼

登临内涵

提到"楼"，我们一定能想到"高"，这是由"楼"本身的特点所决定的。而中国文人在遇到人生挫折之时，喜欢登高赋诗，以求解脱愁思。唐诗中的"西楼"意象，与"登"、"上"、"望"、"看"等动词相结合时，表现的就是这种登临内涵。

纵观这类诗歌，我们发现登西楼望远兴怀，其实和登高主题类似，要么表现诗人对友人的思念，要么表现边疆战士或游子的思乡怀亲。

如白居易的《酬梦得早秋夜对月见寄》:"吾衰寡情趣，君病懒经过。其奈西楼上，新秋明月何。"借"西楼"抒发自己对远游友人的思念之情，又比如韦应物的《寄李儋、元锡》:"去年花里逢君别，今日花开已一年......闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。"也是借望西楼来书写自己的思友怀亲之情。

而岑参、许浑等边塞诗人则是借"西楼"来表达边疆戍卒、游子的思乡、思亲之情。如岑参的《题铁门关楼》:"铁关天西涯，极目少行客。……试登西楼望，一望头欲白。"

登楼望远

遣怀内涵

我们常常讲"秋士易感"，从宋玉开始的"悲秋"情怀，一直贯穿读书人的精神世界，当他们登上高处，看到萧飒的秋景，感受到生命的衰败，往往会有无限伤感，所以诗词中的"秋"是与"愁"紧密相连的。

唐诗中"西楼"常常与秋意象连

在古文字中"西"和"栖"本义相同，《说文》讲:"鸟在巢上，象形。日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。"

"西楼"和"夕"有很大的相关性，古代游子常常在夕阳西下之时表现出浓浓的乡愁，所以"西楼"也和游子的羁旅情怀有关。如郎士元《石城馆酬王将军》

"谁能绣衣客，肯驻木兰舟。连雁沙边至，孤城江上秋。归帆背南浦，楚塞入西楼。何处看离思，沧波日夜流。"

登楼望远

宴饮与送别内涵

关于这个内涵，我想应该是不难理解的，因为古人常常在楼上招待宾客，宴饮赋诗等。本来聚会并不局限与西楼或者东楼，但是在古人的习俗中，西方是宾客的席位，东方是主人的席位，所以诗人在采用"西楼"一词时，大概也有这种意思。

唐诗中与"西楼"有关的宴饮诗，要么是表达对美景的赞美之情，要么表达饯别友人时的离愁别绪。如白居易的《荔枝楼对酒》:

"荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。欲摘一枝倾一醆，西楼无客共谁尝。"

闺怨内涵

纵观唐诗，我们发现"西楼"与闺怨也是紧密相连的。究其原因，大概在于古人强调"天人合一。"

古人设计楼房时，常常根据阴阳五行与方位的对应关系，认为西边属阴，将女性的住所安排在西边，所以西楼与女性有很大关系。

虽然唐诗注重表现男性的情怀，但是也会出现一些女性闺阁的代言体，这些诗词中，就大量使用了"西楼"意象，抒发思妇心中的深闺幽怨之情。如李白《长门怨》：

天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。

到此时，"西楼"在唐诗中，逐渐从实体之楼演变出登临遣怀、送别闺怨等丰富内涵，成为诗歌中常见的抒情意象，且都是以男子为中心的情怀。

登楼宴饮

二、 宋词中的"西楼"，它的含义范围渐渐缩小，少了唐诗中的男子之气，更多的是表现闺阁之情

唐宋之间的五代十国文学，失去了唐的大气端庄，更多的是以轻柔婉媚的形态出现，南唐后主李煜突破了"花间词"的柔糜，写了很多明朗、率真的清丽词，他的词中"西楼"意象频现。

经过唐诗和五代词的发展沉淀，在150首"西楼"意象的宋词中，西楼已经完全虚化成表现男女的相思之物，成为记载着男女聚少离多的生活场所，内涵也缩小为咏叹离别和女儿情，与唐诗中表现男子的庄重之气大相径庭。

表现闺阁女儿情

李清照的"雁字回时，月满西楼"是脍炙人口的名句，在这里，西楼不仅仅是生活的简单场所，而是充满了浓重的相思之情，这是闺阁词的重要代表。

另外，宋词中的"代言体"比唐朝更甚，即是男子揣摩女性的心思，模仿女性的口吻，将自己的情感借抒情主人公之口表达出来，情感更加真切婉转。"西楼"作为女子闺房，顺理成章地进入了"代言体"诗词中。

如李玉的《贺新郎·春情》，主要写女主人公在西楼盼望情人归来的情景：月光洒满西楼，女主人公凭栏远眺，感觉男子快要回来了，可是又不知道日期。女子自我安慰、自我劝解的心理活动在小小的西楼里显得十分密集。

词人借"西楼"展现女主人公在室内的活动——驻足观望、扶栏怀远，从而透露出她内心的相思痛苦，一种柔美缠绵的感情基调在西楼上蔓延开来，这是最经典的闺阁女儿的相思。

登楼望夫

表达男女感伤怀人之情

前面我们讲唐诗中西楼有送别的内涵，但是送别的对象往往是男性，而在宋词中西楼主要是男女送别的场所，所以"西楼"意象所表现的情感也变成男女之间的离愁别绪。

这方面的代表是晏几道，他是宋词中使用西楼意象最多的词人："醉别西楼醒不记"描写的是与美人在西楼饯别的场景，对于多情的他来说，这种离别十分缥缈，他对重逢基本不抱任何希望，所以一直处于沉郁悲凉中难以自拔。

又比如"西楼别后，风高露冷"写的是与恋人离别后的萧索落寞，"有人凝澹倚西楼，新样两眉愁"是以想象的方式，写出心上人在闺阁中的伤心难过，"西楼月下当时见，泪粉偷匀"写的是与心上人相见的场景，表现自己离别后的凄凉心境等。

可以说，晏殊、晏几道等人将西楼的悲凉落寞之情大肆渲染开来，

小结

"西楼"从梁代的具体建筑物，到唐诗中逐渐虚化的抒怀意象，再到宋词中被固定的凄美意象，内涵逐渐丰富，有的表达登临之感，有的表达遣怀之感，有的表达送别之情，有的表达相思之情，可以说，西楼集忧伤、愁苦、凄凉甚至是幽怨于一身，成为历代作者喜爱的抒情意象。

作者|清芜

图|网络

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