“香之為用，從上古矣——丁謂《天香傳》。香文化歷史悠久，遠古時代的人們用木頭生煙的方式來祭天，使燃燒的煙到達九天之上，讓天神看到，人們稱之為

到了春秋戰國時期，人們不僅用香來祭祀祖先，同時也產生了很多的生活用香，他們在公共場所會擺放薰香來使空氣清新；在洗澡時會進行燻浴，用香薰蒸來使身體充滿香氣；在重大節日中，人們還會用香來驅逐妖魔鬼怪，祈求上天福澤；甚至詩人們也很喜歡香。

屈原在《離騷》中寫到：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩”。表達了自己對於香的讚美。中國早期的香，都是祖先們自己發明創造的結果，而歷代絲綢之路的開通，不僅帶來了布料、美食、馬匹、金銀、茶葉，更帶來了西域的香文化，各種風情迥異的香，隨著絲綢之路源源不斷的的流入中國，各種作用不同的香，也對中國的香文化產生了諸多影響，讓我們走進香的世界，看一看絲綢之路上的香文化，聊一聊它對中國的影響。

一、中國早期的絲綢之路

根據史書的“官方記載”，絲綢之路最早起源於漢代，這也是大多數人認為絲綢之路起源的時間，其實早在春秋時期，中國就有了最早的絲綢之路，只是處於亂世紛爭的時代，人們對這條絲綢之路知之甚少。

1、早期邊疆的絲綢之路

早在張騫出使西域的幾百年前，就已經有一條連通中華民族與其它民族交流的道路了，這條道路叫做“身毒蜀道”，也被成為“南方的絲綢之路”，這條古道全長200公里，是一條起源於四川，途徑雲貴高原，通向南亞次大陸以及中南半島的道路，它將西南邊疆地區的文化傳入了中南半島地區，促進了這些古老民族的交流。古代的西南地區瘴氣遍佈、毒蟲肆虐，人們的死亡率極高，由於那時候西南地區還沒有真正被納入到中華民族的版圖之中，因此他們並沒有學到中原人防治瘴氣的方法，而是自己苦苦摸索，與死神進行鬥爭。

邊疆地區的人民發現，喝青蒿水、用青蒿來薰香和焚燒有很好的化解瘴氣的作用

2、印度香文化的傳播

早期的絲綢之路聯通了南亞次大陸，因此與印度地區有著很大的聯繫。印度地區氣候多樣性比西南地區更加複雜，因此產出的香料也非常優質，因為兩地經常進行貨物往來，所以印度的香料也有很多傳入中國，其中以甘松香和阿薩那香為主。考古研究發現，甘松香和阿薩那香只有在四川地區和雲南地區生產，其它地區則一概沒有，由此可以推斷，這兩種香很有可能是在早期絲綢之路中從印度傳入的香，在與印度有聯繫的四川和雲南地區比較流行。

3、早期絲綢之路與麝香的傳播

在電視劇《甄嬛傳》中，除了以宮鬥為主線，另一條隱藏的主線就是各種香料的運用，其中以麝香為最，在劇中很多人通過使用麝香，來達到陷害他人，為自己爭寵的目的，而麝香的歷史，也非常久遠，同樣起源於西南少數民族。西南地區雖然地理位置偏遠且瘴氣瀰漫，但經過一段時間的治理，已經沒有了當初的烏煙瘴氣，取而代之的是一個高峰聳立、溫熱溼潤、叢林密佈、河流縱橫的地方，這種地形地勢很符合地理學中的“環境多樣性”學說，很適合多種動植物生長，於是各種草本植物和麝這種珍貴的動物開始在此地繁衍生息，很快使麝香文化誕生，這種西域的香料在不斷的交流中傳入中原地區，誕生了一條“麝香之路”，這條路甚至連接了歐洲地區與西南邊疆的交流，羅馬帝國就通過這條古老的“麝香之路”，運輸西藏和益州等地的珍貴麝香。可見這條古路上傳播著豐富多彩的香文化。

中國早期的絲綢之路起源於四川，是“南方絲綢之路”，而漢代的張騫開闢的絲綢之路則是一路向北，可以稱之為“北方絲綢之路”。

二、漢代的絲綢之路與香文化

絲綢之路不僅是一條簡單的連通中原與西域的道路，它促進了國家間的交流，也促進了國家間文化的傳播和發展，香文化就是在這一時期進入了中原文化，成為人們精神生活和醫療衛生方面不可或缺的一部分。

1、誤打誤撞中傳播香文化

西漢初年漢高祖劉邦奉行“黃老之學”，讓百姓休養生息，這種政策一直持續到漢武帝時期，國家逐漸富強起來，於是漢武帝開始動手清除漢王朝的肘腋之患——匈奴，在出兵匈奴的同時，漢武帝命令張騫出使西域，尋找西域國家協同漢朝對匈奴作戰，以使匈奴腹背受敵。但是張騫出使西域的途中卻一波三折，他誤入了匈奴的領地，被匈奴人扣押，直到匈奴內亂他才趁機逃出，輾轉來到了大月氏國，然而月氏國王沒有同意張騫的請求，張騫就只能在月氏國逗留了幾天後離開。

但是在這幾天時間裡，張騫發現了大月氏的蘇合香，這是一種中原地區很少見的香料，從而使張騫對香文化產生了濃厚的興趣。張騫從大月氏回來的路上又被匈奴人俘虜，之後又趁亂逃出，在西域輾轉十餘年，他到達了龜茲、高昌、天竺、波斯、大食等北方的西域國家，發現了這些國家各種各樣的香文化，並把它們帶回了漢朝。從此漢朝和這些西域國家建立了一條“香之路”，西域國家通過出售香料來換取漢朝的絲綢和寶馬，香料源源不斷的傳入中原地區，促進了東西方文化的交流。張騫出使西域雖然沒有達成政治性的目的，但是它加強了中原地區和西域國家的聯繫，也使香料貿易發展的如火如荼。

2、香藥的發展

張騫出使西域除了帶回香料文化，豐富了人們的日常生活，也帶回了香藥文化，拯救了很多生命垂危的人。上文提到漢武帝宮中曾經有瘟疫蔓延，人們稱之為“傳屍骨蒸病”，當時中原的治療技術根本無法挽留病人的生命。於是來自西域的使者進貢了白檀香，號稱專門治療這種疫病，漢武帝接受了這種做法，讓西域使者施用這種香，長安城一連幾個月都是香氣瀰漫，經久不散，沒過多久宮中患病的人就痊癒了，人們都認為這是“神藥”。除了這種治療疑難雜症的香藥之外，還有蓽撥、旃檀這種治療頭痛的藥，蓽拔的根可以治療血氣衰弱、食慾不振等疾病。西域的香藥文化在張騫開闢絲綢之路後不斷傳入中原地區，一時間“香風盛起”，香藥的傳入很好的解決了困擾人們的疾病問題。

3、漢武帝對香文化的推動

漢武帝是一位雄才大略的君王，他從張騫開闢的絲綢之路上看到了國家統一的一樣，他清除的認識到香文化的傳播和香料、香藥貿易對於絲綢之路的重要性，於是他一邊加強絲綢之路的開通，不斷促進香文化傳播，一邊征服西南地區，使其歸入中原地區的版圖之中，這樣一來就加強了中原地區和西域各國的聯繫，二者融為一體、互利互惠。同時漢武帝也非常迷信香文化，相傳他曾經用各種上等的香料、香藥、檀香來祭奠西王母，民間也爭相效仿，用不起昂貴的香，就用普通的香來替代。可見從漢代開始，香文化就已經在社會上廣為傳播，實現了促進民族文化發展的實際作用。

三、唐宋時期的香文化發展

1、唐代的絲綢之路與香文化

唐朝在“貞觀之治”和“開元盛世”時期國力達到巔峰，原有的陸上絲綢之路不斷髮展，海上絲綢之路也不甘落後，由於國家的興盛，海上貿易也更加發達，中南亞、西亞等國的香料通過海陸源源不斷的進入中國，如沉香、龍腦、乳香等等。唐朝時海上貿易迅速發展，海上之路的開闢，使東西方交流貿易的中心轉移到了廣州地區，從而使寧波等南方港口城市興起，各國的貨物從東南沿海地區進入中國，這比從陸地進行貿易方便了許多，然而儘管海上絲綢之路也蓬勃發展，陸上絲綢之路依然佔據主導地位。到了唐朝後期，海上貿易發展迅速，因此出現了像馮若芳這樣的“海盜”，他經常劫掠來往的船隻，搶奪各種香料，在他家的房前屋後都堆滿了搶來的香料。

因此唐朝政府設立了專門的管理制度——市舶司，來嚴格規範對外貿易，嚴厲打擊這種“不法分子”。唐朝時做香料生意最著名的非拉伯商人莫屬了，他們活躍在新疆至敦煌一帶的絲綢之路上，主要販賣香藥，以數量巨大、價格低廉的好口碑獲得了中國民眾的喜愛，阿拉伯地區氣候條件多樣化，所以盛產香藥，其中最著名的香藥就是安息香，

2、宋朝的絲綢之路與香文化

宋代人打仗不在行，確是做生意的高手，宋朝的GDP穩居世界第一，由於商品經濟的發達，海上絲綢之路也很發達，其中香料貿易也佔據了世界中心位置。宋代乳香的銷量非常大，因為乳香的藥用價值明顯，對於中國來說是一種非常急需的香藥，因此在中國的市場非常好，根據史料記載，僅在熙寧十年，廣州的乳香的貿易額就已經突破了一百萬貫，為宋朝政府帶來了豐厚的利潤，很多商人通過海上絲綢之路來進購乳香，在國內販賣，賺的盆滿缽滿，以至於宋朝政府後來規定乳香只能國家專買。

明清時期的絲綢之路和香料貿易也有所發展，但隨著海禁政策的事實，中國只有廣州地區對外開放，其他地區相對封閉，海上絲綢之路相對衰落，由於清朝閉關鎖國政策的實施，陸上絲綢之路也隨之衰落，香文化的發展進入了低谷，在此後的一百多年中發展相對緩慢。

結語

從身毒蜀道到麝香之路，再到絲綢之路，香文化的發展幾乎貫穿了整個中華民族的歷史，它產自於氣候複雜多樣的西南地區，在海陸絲綢之路的推動下，與其它國家的香文化不斷碰撞融合，變成了人們不可缺少的精神物品、醫療用品、以及文化用品，香料、香藥文化通過絲綢之路產生的貿易關係，加強了國與國之間的聯繫，實現了互利互惠的目標。

在新的時代，應該學習絲綢之路的精神，促進國家之間的文化交流，使中國文化和異域文化不斷融合、借鑑、共存，發展富有多元化色彩的香文化。

閱讀更多 南山浪人 的文章

關鍵字: 漢武帝 中南半島 祭天