【出处】《资治通鉴》 卷一 周纪一
【原文】赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习 ；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。
【译文】赵国的大夫赵简子的儿子，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。赵简子想确定继承人，不知立哪位好，于是把他的日常训诫言词写在两块竹简上，分别交 给两个儿子，嘱咐说：“好好记住！”过了三年，赵简子问起两个儿子，大儿子伯鲁说不出竹简上的话；再问他的竹简，已丢失了。又问小儿子无恤，竟然背诵竹简训词很熟习 ；追问竹简，他便从袖子中取出献上。于是，赵简子认为无恤十分贤德，便立他为继承人。
【解读】赵简子是春秋时期晋国末期赵氏家族的首领，他联合其他家族，彻底清除两大敌对势力范氏及中行氏家族，执掌晋国大权17年，是战国时期赵国基业的实际奠基人。
在他晚年的时候，他需要寻找一个合适的继承人，能够继续维护甚至扩大赵氏家族的地位和利益。
面对两个儿子，他以“训戒之辞”作为教导方法，并在三年后出其不意进行考核。
显然，他对两个儿子截然不同的表现，自然而然得出 “无恤为贤”的结论，并最终“立以为后”。
后来，无恤继承赵家事业后，被称为“赵襄子”，他果然使赵国昌盛起来。父子二人并称“简襄之烈”。
《资治通鉴》在讲述这个故事的时候，虽然只用寥寥数笔，但是信息量还是很大的，对于现代职场的新人、老人还是有很多借鉴的地方。
首先，站在伯鲁和无恤的立场上看这一事件，我们明显看到了“无意者”和“有心人”的差距。
伯鲁作为长子，在继承人的排序上有着天生的优势，只要一切正常顺利，他是能够正常接班的。但是作为幼子的无恤，在没有任何优势的情况下，只能通过自己的积极努力，才能赢得赵简子的信任，才能有机会继承者争夺战中抢得先机。时势造英雄，劣势也把无恤逼成了一个有心人。
上述短文中，我们可以推测出无恤主要做了两件事：
一是把赵简子的“训戒之辞”作为“圣书”，时时背诵，谨遵慎行，在赵简子（领导）那里留下并保持良好的印象。
二是畅通与赵简子（领导）有关的信息渠道。当得知赵简子临时通知召见二子时，他能够第一时间搞清楚召见的目的，并做了非常有针对性的准备（将训词竹简待在身边）。显然，这是一项长期工作，更是一项情报工作，可见无恤的有心和长远眼光。
其次，作为一名政治家和赵氏家族的首领，他衡量事业继承人的标准，显然不是以亲情作为第一要素的。
通过训戒之辞的考验，他看中无恤的不是能够背诵竹简训词，能够在袖子中取出训词竹简这一简单行为，
他看到的是：无恤能够认真对待、慎重执行他部署的任务，更是无恤对他布置工作的态度和执行力。
知微见著，赵简子有理由相信在他过世之后，无恤也能够很好的执行他既定的方针政策。
这种态度、这种执行力，才是赵简子或者说每位前任领导者最为看重的。
所以，在现在的职场中，我们一定要时刻记住：
1、如果要想赢得领导的信任，做个靠谱的有心人是首要前提，任何大大咧咧的行为和态度是肯定不行的。
2、领导交代的事再小也是大事。工作无论大小、难易，首要的是展现工作态度和工作执行力。干不干得好是能力问题，而去不去干好则是态度问题。
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