若提及三國之中，最具爭議性的人物，那勢必非曹操莫屬。一句"寧可我負天下人，不教天下人負我"，便讓他一生之中被打上了奸人的烙印。
可是曹操真的是罪無可赦的亂臣賊子嗎？魯迅先生曾經說過，"劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖。"同時他曾言："曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。"一代大家為何會對劉備和曹操有此種看法呢？
或許受《三國演義》的影響，在人們心中，劉備的身影始終光正偉岸，但同時我們不得不說他實在是過於圓滑。在那個混政治講究資歷的時代，劉備號稱"中山靖王之後"，聽起來雖然他是個落魄貴族，但好歹身份也比曹操這個太監乾兒子說得過去。
可是中山靖王何許人也？此人堪稱種馬的存在，比他同為兄弟的皇帝漢武帝還能生 ，有多達一百二十多個兒子。如果你想考據劉玄德的身份，可以，自己慢慢查吧，不累死你！劉備之圓滑，可見一斑。
中山靖王劉勝
反觀曹操，太監之子出生，可人家卻也沒有否認自己的身份，並一直勤勤懇懇，唯才是舉，寬容大度，賞罰分明，讓天下名士都為之奔走；你說他"挾天子以令諸侯"，可是他卻到死都沒有像來路不明的劉備以及江東豪強孫權一樣稱帝，將"生食漢祿，死為漢臣"的信條體現得淋漓盡致。曹操治理的北方版圖在少數民族的壓力下，甚至有增無減；長期穩定的政局也讓遠離邊境的百姓們安居樂業，至始至終，曹操表現出了一個政治家傑出必備的權謀和才能。
或許是曹操凡事不藏著掖著，直來直往，觸碰了太多軍閥利益，不僅後來的人黑他，連當時的人也不瞭解他。當曹操剛剛統一北方，孫權和劉備就忌憚他的實力，說他亂臣賊子，為此他還憋屈寫下《述志令》，跟世人吐槽。
在《述志令》一表中，曹操直言表述了他的想法：自從他統一北方後，人們老說他是壞人，可是人們卻不想，如果此時曹操退卻的話，天下又將陷入戰火，百姓又將流離失所。還有人說他想稱帝，他直接對那些人說他們胡說八道，不管他們信不信，他到死都要恪守君臣之道。他也不是沒想過直接退休，可是要不了多久，肯定就有人要謀害他，一不小心他還會斷子絕孫。
這一番直言不諱的言語你問問劉備和孫權能說得出來嗎？曹操就直接當著世人明明白白講出來了：天下需要我，家庭需要我，如果我退休不幹，大家都涼涼，不管你們怎麼說我，我就算背鍋也要走下去，我沒有退路。
是的，梟雄也好，英雄也罷，曹操的確死去的時候是個漢臣。在我看來曹操就是個老實人，老實人歷來不可以是否有手段來斷定，尊崇本心的仁義，忠耿而直言，堪為老實人之本質。這個老實人說出了"寧可我負天下人"的自私之語，可是到死他也無愧於蒼生。這個老實人用霹靂權謀蕩平了天下，以仁義之心讓百姓安居樂業。
究極曹操一生，是個合格的老實人，他有心懷天下、仁心仁義的一面，也有實現目的的不擇權謀的一面。如果沒有權謀，不及劉備圓滑的曹操或許不為人知。
時至今日，每當我們說一個人老實時，聽起來似乎很刺耳。不知何時起，"老實人"已經成為了一個貶義詞，似乎老實人的心直口快、仁義仁心似乎為時代所不容。在這個急功近利的世界，人們似乎更相信只有戴上虛偽的面具方能成功。
可是，在這個飛速發展、人心鬼蜮的世界，老實人真的沒有前途和希望嗎？在中國有那麼一句諺語："聰明反被聰明誤。"一個人往往自以為聰明，那麼他遲早有一天會被自己所害。在這個世界上，走得更遠的人們，往往心懷大義，大智若愚，難得糊塗，這種人便是老實人中的一種。這種老實人和心懷仁義卻沒有權謀的老實人不同，他們的人生信條是"霹靂權謀，方顯菩薩心腸！"
在古人心中，“以德報怨”似乎是一種高貴的品格，但是遠古的先人們卻不這麼看，在他們看來這種“老實人”只會縱容他人，以至於害了自己，害了社會。孔子曾雲：“以德報怨，何以報德？”在這位儒家先哲看來，唯有“以直報怨”方能彰顯恩義。
所以一味做一個沒有權謀的老實人，註定為人們所摒棄，為時代所不容。因此，做老實人本身沒錯，但一定要有權謀，因為老實人並不等於“愚人”。
為了幫助人們守住自己的理想和初心，鬼谷子留下了諸多的權謀，幫助人們在世間立足發展。但也因為他的權謀之術在人們看來陰險毒辣，所以他並不如孔子圓潤，這也是他留下罵名的原因。老實人往往以吃虧為福，直言不諱，從某種程度而言，而鬼谷子便是這樣一類人。
然而，鬼谷子雖然在人們心中不如孔孟高義，但是歷史至始至終都有他的席位，這便是他霹靂權謀所致。可是鬼谷子並未直接干預過歷史，他只是將自己一生所學傳授於弟子，借他們之手縱橫捭闔，俾睨天下。"一怒而天子懼，安棲則天下息"便是如蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等縱橫門徒的真實寫照。
鬼谷子一生無愧於心，他捍衛了弟子尊嚴，他以天下為棋，靜觀棋子的走向。鬼谷子的權謀，便是讓他做一個迴歸本心的老實人之前提。
老實人心中嚮往純真，他們待人以仁，至始至終都不該被世人所貶斥。若一定要追究老實人失敗的原因，那應當責怪他們中的部分沒有霹靂權謀捍衛自己的利器。
老實人並不是愚人，老實人原就是以一顆純粹之心善以待人之人，他們有著一腔熱忱和孤勇，不屈於世間的品格，正直的言語正彰顯了他們看待世界的樸素。
真要提及老實人的原罪，那便是沒有權謀。所以，鬼谷子教育世人權謀之術，因為心懷大義之人，唯有行霹靂權謀，方能有做迴歸本心之人的資格。
可是就算掌握權謀之術，老實人還不足以走得更遠，因為鬼谷子還補充道："聖人之道陰，愚人之道陽。"
之前提過，老實人並非"愚人"，只有沒有權謀的老實人才會是愚人，但是老實人也不能掌握了霹靂權謀之後鋒芒盡顯，否則老實人終將還是愚人。
大智如韓非，卻因秦始皇的賞識而招致李斯嫉妒，最終被害，身死獄中。縱然韓非心懷仁義，可他卻因鋒芒太露，才華未顯而過早夭折。
反觀明朝著名的頂級文臣徐階，一生忠心為國，可是奸臣嚴嵩當道，他只能將自己的家國情懷暗藏心中，一顆仁心數十年不見天日。他有著老實人的執拗和耿直，縱然官場渾濁不堪，卻仍不忘忠君體國的忠心。為了能夠出頭，他總是藏拙，以"糊塗"二字為信條，將鋒芒內斂，等待時機。嘉靖喜歡浮華的青詞，他便寫出青詞極力奉承；嘉靖喜歡煉丹，不屑於道教的他便積蓄煉丹的熱忱，在首輔嚴嵩手下乖乖當個次輔。
最終，正是這樣一個在外人甚至徒弟都看來是縮頭烏龜、不堪大用的徐階，抓住機會將嚴嵩一黨一網打盡。當嚴嵩下臺時，他已經半截身子入土，當時的朝臣才知道，原來徐階數十年人生只是藏拙，這個老實人並不是一個蠢人，相反是個極為內斂的聰明人。因此，正是在徐階的主政之下，大明王朝才又開始重煥生機，政治清明。
世人皆說徐階圓滑，所以才會玩死嚴嵩。可是圓滑之人往往因時而變，因勢而變，何以徐階寧肯忍受百官的罵名，數十年如一日堅守皇帝冰冷的內心？正因為他有著老實人的仁義內心和執拗個性。人們總以為徐階善變，可實際他始終未曾往過初心，外圓內方。這便是以匡扶漢室為己任的劉備和徐階的區別。
鬼谷子曾言，"口者，心之門戶。"所以但凡聰明之人往往少言多觀，因為言語是洞察他人內心的途徑，唯有自己話少，方能不被人窺破，只有多觀察才能洞悉他人的想法，"沉默是金"如是此理。正如說話一樣，唯有慎獨其身，身懷利刃，方能靜觀滄海，波瀾不驚，這便是老實人在掌握利器之後行得更遠之選擇。
老實人並非愚人，也非聰明人，老實人有著自己的特性，不可簡單定義。若要看老實人聰明或愚笨，當看他是否有著強力的手腕，堅守自己的初心。
說了這麼多，或許有人在想，我也想擁有如鬼谷子那般的智慧和權謀，以便運籌帷幄，靜觀其變，捍衛自己善良的初心和不屈的性格，可問題是鬼谷子的權謀該從哪裡習得呢？
如果你對鬼谷子的為人處事之道也有興趣，不妨購買一本《鬼谷子》叢書，在這套叢書中，每篇都有解析與導讀，並附上了古今中外頗具代表性的案例，其領域涵蓋管理、商場、職場、處世等各個領域，以精彩紛呈的故事呈現鬼谷子的智慧謀略。
本書並不貴，只需要35元即可帶回家，35元還不夠請別人一頓好飯，還不夠買一包好煙，但卻可以換來一次思想的蛻變！若是能夠讀懂此書，無論是在事業上還是在為人處事上，必定都能再上一個臺階！
閱讀更多 WarOH協虎 的文章
