在内家拳中被反复提到的双重和单重，薛颠其实说得很全面，双重可以练得周身似铁，力大无穷，但缺乏灵动，故取单重而舍双重。其实双重的功夫在单重里头一样可以实现，只是方法手段的问题。单重的妙处在于用时硬如铁，平时软如棉，好像薛颠说你是重如千斤还是轻如鸿毛，不过是运用之妙存乎一心而已。 对于普通的内家拳爱好者，只是冲着健康身体强健体魄去的，可以用双重的方式，也即是把身体重心放在两腿中间，但是双掌一定要立起来，而且六合九要、特别是对四梢的要求，差一点都不行。规矩就是法门，就是关窍，入门找规矩，就怕后面因为规矩不到练拐了。配合浑元桩和劈拳，身体也会快速强壮起来。
规矩就是关窍。六合九要，就是行气的法门。虚领顶劲与塌腰坐胯是一对劲，做到位了大龙才出来。虚领顶劲我看许多人是百会穴往上，其实是脑后高骨虚虚上领；塌腰坐胯主要是尾椎，要往下往前一兜，则上下齐备，大龙就较上了劲，也即所谓“头尾竖立”，则下颌自然微收，十二重楼直下膻中，任脉才会畅通。 身备五弓，大龙是最主要的一个。较上了劲，尾椎骨就是周身运动的起点，所谓“命意源头在腰隙”，又所谓“时刻注意在腰间”，都是说这里。如果比喻为搭弓射箭，扣弓弦的地方就是尾椎骨，两头一个是脑后，一个是脚后跟。懂了这个，再去看看老虎豹子的跳跃窜蹦，其后胯高高耸起的发力点，登时明澈！
最容易犯错误的就是含胸。含胸并不是两个肩膀往前送把胸口含住，那就成拘偻背了，气血会阻滞在膻中一带不得下行，日子久了还会驼背。那什么才是真正的含胸呢？一定要打开了肩关节，两个肩膀松开了，两片肺叶就解放了出来，如包含在胸腔中一样。而打开肩关节必须先开胯，胯开则全身关节皆开。 还有就是百会穴往上顶，以为是虚领顶劲。百会穴往上顶，下巴颏一定会上仰，就把任脉从十二重楼处断开了，气血不得下行，就会阻滞在上丹田，小心得脑血管病。人后脑勺左右各有一块对称的骨头高出表面，是为“脑后高骨”，此处似有绳从虚空领起，才是“虚领顶劲”。这里一吊，任督二脉才上面才会接通。
塌腰坐胯，尾椎骨整体往下往前去，二阴会自动闭合，会阴穴自动上升，任督二脉从下面接通，是所谓“龟尾上升、督脉之意”。此处有练成尾巴骨往后撅的，不但体现不出腰胯的核心催动作用，而且断开了任督二脉。所以说练拳入门重规矩，哪个地方差了都不行，差一点全局上就不完整，功夫就会偏差。 练拳很重要的一点是松肩，前提是开肩，肩关节打不开肩膀松不下来。人成年后肩关节长死了，是往前去的，就封闭了肺的大部分功能。打开之后肺部就完全解放了，两个肩膀能往后来。松开了往两头一放是扣肩，往后去是缩肩，但前提都是要打开肩膀。开胯开肩是通过专气致柔的方法打开，而不是通过拉筋。 拉筋的练法是打不开关节的，只是把关节之间的筋脉拉松了。真正把关节打开之后，封闭在关节里头的筋才会松开，是所谓“筋长一寸寿长十年”。如果仅仅论拉筋，没有拉得过体操运动员和游泳运动员的，人家两个肩胛骨都能靠在一起，所以说不是这个道理。所谓专气致柔就是婴儿状态，所有的关节都是松开的。
内家拳三弊，一曰努力，二曰努气，三曰挺胸收腹。努力就是肌肉做主，用门里的话是筋肉做功，是后天造作功夫，我们应该是意气君来骨肉臣，神气为主筋肉为辅，所谓内家拳不练肌肉，也不练负重，我们练的是本能。但是易骨易筋之后力气增长了用负重检验一下倒未尝不可，但也仅仅只是检验而已。 努气，就是造作后天呼吸，比如深吸一大口气憋住使劲抬东西，或者憋住气不呼吸，又比如呼吸不够了强自支撑，都属于努气。内家拳要返先天，转化后天呼吸为息，呼吸会变得若有若无，也即“至人之息以踵”，身心永远处于休息放松状态，而努气会损伤肺功能，严重了会崩裂毛细血管，俗称炸肺就得不偿失了。
挺胸收腹，这个动作会把气血引领到膻中穴以上，造成上实下虚。脚下无根不说，心火不将，肾水不升，水火不能交汇，永远做不到炼精化气。且气血长期处于身体上半步，会引起心脑血管疾病。真正的练法是上虚下实，把上半身松松快快地放在下半身上，肩膀一松则气血自然下行，任督自然接通，水火自然交融。
功夫没上身，是人找功，是为练拳。功夫上了身，是功找人，是为作拳。
功夫上身是一种什么表现呢？易筋易骨这些都是后天有形有相上的变化，体能速度力量体质等等，会有脱胎换骨般的变化。最主要其实还是精神层面，身心内部像藏着一头豹子一样，随时会一跃而起，总是有这种劲头。到这种程度就不是你练功夫，而是功夫来炼你了。
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