當趙光義得知自己的哥哥要將宋帝國的首都由開封遷往長安時，他知道離開自己的勢力範圍將意味著
什麼。先下手為強，一陣“燭光斧影”之後，趙區胤永久的留在了開封，長安重望自己輝煌的夢戈然而止。“燭光斧影”不僅僅留給人們千百年來無盡的揣測，更是讓中國的四大天驕，秦皇漢武、唐宗宋祖，少了一次同眠一片黃土下的機會。
朱元璋所建的鐘樓似乎真的震住了此地的王氣，自明以後此地少出改朝建元的人傑。武則天的“七鬥芝麻官”確註定了此地絕對不少威鎮寰宇的梟雄，雖然有個城門叫做“永寧門”。
當臨潼的張蒂手裡捏著滿滿的一把麥粒，望著簸箕為自己的母親講著自己的救國之道時，駐紮在西關
金勝寺裡的長安縣梟雄梅錦堂和石倉佈滿血絲的雙眼時那樣的黯淡無光。張蒂最終沒有像曾國藩那樣匡扶社稷與將傾。梅錦堂和石倉也沒能拯救大清朝這艘滿目倉孔的破船。只因為長安縣的二龍塔掉下了一頁磚，陝西出了個張雲山。
長安縣的張雲山是哥老會“通統山堂”的龍頭大爺，大雁塔“歃血為盟”的豪氣還未曾淡化，一聲炮
響，飄揚了260年的龍旗倒下了，陝西光復了。
未等樸實的老百姓從歡喜中緩過勁來，聽說洪憲皇帝又要登基了。一場血戰，竟然使東西二府的黨拐
子和麻老九這些本地土著在自己不光彩的人生上也留下了一絲閃光點。趕走了陸屠夫和陳都督，未等這些血腥的關中漢子喘一口氣， 河南省的鎮嵩軍10萬人馬殺氣騰騰的殺了過來。一戰成名，蒲城的楊九娃和閻良的李雲龍名載史冊，還有稱霸興平的土皇帝衛定一。
當閻良的郭自興還在城關鎮殺四門的時候。中華民族的死敵日本人已經逼近黃河了。
秦人出關了，陝北漢子米脂的杜聿明已經痛擊日寇揚威崑崙關了。好在關中漢子的滿腔血性點燃了老秦人的一腔熱血。華縣的胡鏈和長安縣的張靈甫更是被日寇稱膽顫的之為“悍將”。戶縣關志道血戰臺兒莊，被人稱為“中國的巴頓”，戰無不勝的“皇軍”看著孫慰如帶領的800子弟兵吼著秦腔，面無懼色的跳下黃河時，在中條山撕心裂肺的吼道這是中國的“盲腸”，日寇最終未能跨過黃河天險，因為在黃河的前面有一根“中條鐵柱”戶縣的趙壽山。
歷史的舞臺不單單是這些名流青史的英雄們搭建，也為廣大的草根英雄們提供了展示彪悍的機會。長安縣“西北大刀會”的李登賢，“抗日反將軍”的李志忠，無不擦拳磨掌，捲入歷史的洪流之中，成為我們心中毫不遜色的民族英雄。
3000年前秦國的大臣商鞅在渭河灘上齊唰唰砍下700多顆血淋淋的腦袋，血腥中張揚著血性。同樣的血性也有不同的歸宿，就像趙匡胤的突然死去是長安的歷史在這裡拐了個彎一樣。歷史同樣給他一個展示自己的舞臺，他就是戶縣大王的劉鐵娃。
不知上古那位大賢言語“窮山惡水出刁民”《這裡山不曾窮，水也不惡，更無刁民一說，有的只是千百年來綿綿不息的血性。
從黃巾軍到紅巾軍，從太平天國到義和團，國人自古就有裝神弄鬼秘密結社的習慣，如長安鳴犢的紅槍會、石砭峪的大刀會。戶縣的神團更是揚名關中，關中特有的扇子會比比皆是，名頭最為響亮的莫過於大王地區的白帶子會。
古人秘密結社，總有標誌，就像天地會要刺上“反清復明”這幾個字般。白帶子會比周至的“硬肚團”好了許多，起碼他們有自己特有的標誌，他們頭綁白手中，腿扎白腿帶，起名白帶子會。白爺子就像紅領巾一樣，制式的一種團體標誌，想來是窮因的原因多一些。弄不出一一些好看的東西，大王地區解放前出土匪，說的好聽一些叫“刀客”。
三十年間東，三十年河西，說的就是謂河，每隔幾年河道都會隨著洪水南北擺動，洪水過後，河床裡形成一個個環水的草灘。靠近河道的是冒天高的蘆葦，所以這裡才成了土匪的天下和土壤。劉鐵娃的匪巢就在清河灘上。雖然戶縣大王地區以劉鐵娃為首的白帶子會土匪武裝在大王地區十分活躍。但從不在大王附近殺人越貨，他也知道兔子不吃窩邊草的道理，頗有一些梁山好漢的氣息。
劉鐵娃每次“出活”都會帶領他們會跑到幾十裡外去幹活。將點燃的掃把放在懸掛在房樑上地主腳下，威逼他們說出煙土和大洋的所在，但自己的確很少傷人，更多的是恐嚇，但萬事總有例外，比如說咸陽的匪首紅牛。
一次，咸陽名匪紅牛在大王地區幹了幾件漂亮活，白帶會認為蝗蟲吃過了疆界，給他們臉摸了黑。
咸陽匪首紅牛的越界行為無疑間損害了劉鐵娃的臉面。俗話說， “人爭一 口氣，佛為一注香”，土匪講
的就是義氣，活得就是臉面。於是，匪首劉鐵娃與咸陽紅牛決戰。在漆黑的夜晚，在一片亂墳崗裡，咸陽紅牛被劉鐵娃用斧頭砍倒。
抗日戰爭打響，關中人的血性展現無疑，劉鐵娃也有一些報國之心，帶領白帶子會被編為抗日遊擊
隊，這個本來有一個皆大歡喜英雄史詩般的結局，但終因土匪性難改走了《亮劍》中風雲寨謝寶慶的老路，實在令人惋借不已。
歷史從不曾有過假設，渭河還像千百年來一樣，默默地淌過，河灘的葦子飄著白絮依舊瘋長。歲月的暮光已經在慢慢的淡去那些古老的記憶，好在關中漢子的滿腔熱血從來沒有暫停流滯，剽悍依舊。
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