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葵花宝典和辟邪剑谱本是同一本剑谱，创作这部剑谱的是一个太监，所以这门武功秘籍适合太监修练。林平之的祖父本是和尚，叫渡元禅师，他得到的葵花宝典的武功是葵花宝典武功的一部分，他改名为辟邪剑谱写在袈裟上。

华山两名弟子岳肃、蔡子峰偷看过葵花宝典，各自都记下葵花宝典的一部分，但都没有修练，但他们偷看葵花宝典的事传到江湖，魔教十长老来到华山夺得其中一部分，五年后，魔教再次到华山抢夺另外部分葵花宝典，被五岳剑派困死在思过崖。

魔教教主任我行把抢来的一部分葵花宝典给了东方不败，他自己不练，而是练吸星大法克制葵花宝典的武功。

林平之的祖父一定是娶妻生子以后练辟邪剑谱的武功，之后他把这个辟邪剑谱藏起来，不准后代子孙随便修练，所以林平之的父亲武功很一般。

看故事的发展，岳不群刚开始修练辟邪剑谱时也是用缝衣针杀人，这和东方不败是相似的，后面他和林平之可以用剑杀人，内功非常强，比东方不败的武功更高，东方不败的针线功夫登峰造极，内功非常高，但没看到他用剑。从这里可以看出辟邪剑谱比葵花宝典的武功更高一层。

岳不群和林平之练习的时间都很短，不到一年，两人练辟邪剑谱之前武功都不高。而东方不败练了十二年。足见辟邪剑谱比葵花宝典的武功更高。

任我行、向天问、令狐冲、任盈盈四人合力才打败东方不败，任我行瞎了一只眼睛。令狐冲这个时候还没练易筋经，他有两项绝技——独孤九剑、吸星大法。

在对战岳不群时，任我行被岳不群杀了，向天问身受重伤，任盈盈也差点被岳不群杀了，多亏令狐冲及时赶到，才救了任盈盈。令狐冲在对战岳不群时，他又多了一项绝技——易筋经，岳不群被任我行的吸星大法吸掉一些功力，所以和令狐冲对战时，岳不群的功力减弱了一些。从这里也可以看到辟邪剑谱的武功高于葵花宝典。

牡丹梅花鑫森淼

其实，论威力来讲当然是「葵花宝典」更厉害一些，而辟邪剑法是把「葵花宝典」精要在剑术上的拓展，辟邪剑法快而辛辣，招数也诡异莫测，所以即便是独孤九剑也难破辟邪剑法。

「葵花宝典」的厉害之处在于快和以点击面的千钧之力。东方不败可以用这套武功单挑任我行、令狐冲、项问天等人，可见「葵花宝典」的厉害之处。而「辟邪剑法」并不如独孤九剑的境界高，因为独孤九剑不用内力仍然是高超的剑法，而「辟邪剑法」仍脱离不来内力，毕竟自宫就是为了精进功法的内力的。

令狐冲凭借独孤九剑可败学会辟邪剑法的林平之，但是对上学会辟邪剑法的岳不群就跟费劲，因为岳不群本身有紫霞神功，再加上辟邪剑法的功力，个人觉得辟邪剑法对内功要求比较高。

三鱼说

标题就够历害的了，原本很不起眼的书籍就被金庸大师用到文学大纲里成了神学，这就是文化的精彩，黑的可以说成白的，绿的也可以说成红的。添枝加叶无所美观。

先说葵花宝典的葵，葵字指花，葵字原是“戣”，戣字也就是“刀”在古代也是一种兵刃,癸花宝典就是古代劁母骟蛋的一本牲畜外科手术的学书,。其中包含着一些辟邪口诀,也就是标题提到的辟邪剑谱，不过这些也用在了太监身上。在戣“花”(古代说子宫是花)时,或者劁“宝”(蛋)时都要念念口诀、以防神灵怪罪,其中要活生生的取掉一个物件，也就是硬生生的摘掉一个灵魂，让人不免有些发怵，为此神符在口以辟晦气。这就是辟邪剑谱与戣花宝典。

不论癸花宝典和辟邪剑谱后来者用到什么典古里去，都是以此为原本，有些也是臆造添枝加叶神乎其神迷惑众心。关于其中的由来我也没学到什么古典，知道的也就这么多了，有了解其中完正的大师请指导！

聊斋书园

一、

「葵花宝典」与「辟邪剑法」的关系，详见这个问题下我的回答：

简单来说，前朝太监所创的原本《葵花宝典》，被红叶禅师所得，然而没人练过。

岳肃、蔡子峰在红叶禅师那偷看原本《葵花宝典》，录了个残本，后来被魔教十长老抢走，东方不败练的就是这个残本。

红叶禅师让弟子渡元禅师劝岳肃、蔡子峰不要练，岳肃、蔡子峰却向渡元禅师请教《葵花宝典》的内容，渡元禅师把岳肃、蔡子峰请教的内容暗中记录加上自己的领悟，就是辟邪剑法。

上述三个版本，我们分别称为「葵花宝典」原本、华山本以及辟邪剑法。

这里我们主要讨论一下「葵花宝典」与「辟邪剑法」哪个更厉害。

显然，前朝太监所创的「葵花宝典」原本肯定是最厉害的。这是没有什么疑问的。但由于前朝太监的武功我们没有见识过，这个原本「葵花宝典」在太监之后也没人练成过。所以它到底厉害到什么程度，我们不得而知。

这里我们主要讨论东方不败所练的那个华山本「葵花宝典」以及渡元禅师（即林远图）的辟邪剑法谁更厉害。

二、

一般人们会认为，华山本的葵花宝典是比辟邪剑法要厉害的。因为如果说华山本「葵花宝典」是原本「葵花宝典」的残本的话，那么「辟邪剑法」又是华山本「葵花宝典」的残本。

较为完全的版本，肯定比残本更厉害。就好像华山本「葵花宝典」这个残本，肯定不如前朝太监所创的那个原本「葵花宝典」厉害。

同样的道理，根据华山本「葵花宝典」而录的「辟邪剑法」，是华山本「葵花宝典」的残本。所以华山本「葵花宝典」是比「辟邪剑法」更厉害的。

而从华山本「葵花宝典」与辟邪剑法的练习者的武功修为看，似乎也支持这个结论。东方不败练的就是华山本「葵花宝典」，他的武功似乎远比练了辟邪剑法的岳不群、林平之高。这似乎也证明了华山本「葵花宝典」比「辟邪剑法」更厉害。

这个观点有些道理，但不够完整。

三、

我们首先从岳肃、蔡子峰所录之「葵花宝典」残本说起。

岳肃、蔡子峰偷看「葵花宝典」，并且分工一人看一半，那自然是为了把「葵花宝典」全部录下。所以他们两人应该是确实一人看了一半，把全书看完了的。但由于看的匆忙，不可能看的很准确，中间一些关键之处，定有错漏。这也是两人回去后一印证，发现全然合不上来的原因。

所以两人所录之「葵花宝典」残本，应该是内容不少，基本上应该涵盖原本「葵花宝典」的各方面，由此可以窥见原本「葵花宝典」的基本面目。当然，疏漏处，也应该不少，直接照着练是肯定不行，得经过重新整理理解，才能练。

重新整理、理解，那就由于各人武学见解及悟性之不同，所见亦不同，故对「葵花宝典」残本的整理、理解也不同。于是岳肃、蔡子峰就有了分歧，由此引起了华山剑宗与气宗之分。

所以，华山本「葵花宝典」，相当于一堆有着较多错漏的残简，得根据各人的理解，整理之后，才能使它呈现为一文句通顺的文献。而渡元禅师之辟邪剑法，就可以说是渡元禅师整理、理解后的版本。

虽然渡元禅师是听岳肃、蔡子峰转述的「葵花宝典」的残本，内容的精确性要大打折扣。

但是渡元禅师所领悟的辟邪剑法一定比岳肃、蔡子峰所录之华山本「葵花宝典」差吗？那也不一定。

方证说华山本「葵花宝典」云：

方证的意思，其实就如我上面所言，岳肃、蔡子峰所录的「葵花宝典」残本，残缺不全，乱七八糟，根本没法直接练，得经过理解、整理后才能呈现出一个可修练的武功来。而辟邪剑法，是一个已经经过渡元禅师理解和整理过的版本，已经呈现为一门武功了，能直接拿来练。从这个角度说，华山本「葵花宝典」所录，根本没法练，而辟邪剑法能直接练。这就是方证所言，那个残本不如林远图所悟。

但问题是，林远图武功高强，聪明绝顶，能从转述的「葵花宝典」残本中悟出辟邪剑法。别人就不能吗？

显然别人也是可以的。

那么华山本「葵花宝典」厉不厉害其实就看个人本身厉不厉害了。

华山本「葵花宝典」是一堆残缺不全、乱七八糟的，没法直接使用的材料，得经过理解、整理后才能用。所以如果一个人武学修为很低，没有疏解、整理这堆材料的能力，那么即使这个人得到华山本「葵花宝典」，对他而言，这也不过是一堆废纸而已。如果一个人有能力疏解、整理这堆材料，那么他就能得出一门高深武功来，比如渡元禅师所领悟的辟邪剑法。

正如岳肃、蔡子峰对「葵花宝典」的理解有分歧，每个人对此材料都有可能有不同的理解，这种理解有高有低，最终由这个「葵花宝典」所呈现出的威力也有高有低。这个「葵花宝典」的残本就成了一堆原始材料，每个人都能从中领悟到不同的东西，丰俭由人。武学修为高的，悟性高的，就发挥出更大的威力。武学修为一般的，悟性一般的，就发挥出一般的威力。

所以，辟邪剑法和华山本「葵花宝典」哪个厉害，最终要比的，其实是修练华山本「葵花宝典」的那个人，武学修为和悟性，能不能超过渡元禅师。

渡元禅师从华山本「葵花宝典」中所领悟的是辟邪剑法。如果你的武学修为及悟性超过了渡元禅师，那么你所领悟的，一定比渡元禅师所领悟的辟邪剑法厉害。如果你的武学修为及悟性不及渡元禅师，那么你所领悟的，就没有渡元禅师厉害。

《笑傲江湖》中，东方不败练华山本「葵花宝典」很厉害。我觉得他所修练的「葵花宝典」超过了辟邪剑法。但这只是说，东方不败的武学修为以及悟性，比渡元禅师更厉害，所以东方不败从华山本「葵花宝典」中之所得，比渡元禅师更多、更高明。别人修练华山本「葵花宝典」，未必就有此效果。

所以，华山本「葵花宝典」最终的修练效果，其威力是有着[0——100]的范围的。没能力疏解、整理的，就是废纸。自身武学修为越高，越能领悟到更厉害的武功。辟邪剑法是渡元禅师的所疏解、领悟的，其威力在80。华山本「葵花宝典」和辟邪剑法谁更厉害，就看修练华山本「葵花宝典」的人武学修为和悟性能不能超过渡元禅师。

孙虚白

那你得分清楚，你问的到底是哪一本《葵花宝典》和《辟邪剑谱》。

最原始版本的《葵花宝典》就是所谓“前朝太监”留下的武学秘籍。辗转数人之后到了莆田少林寺方丈红叶禅师那里。华山派从红叶禅师那里偷录了一份，但是却含混不清，互相矛盾，偷录的岳肃、蔡子峰甚至因此因此将华山派分裂为剑宗和气宗两派。

按照这个说法，华山派这套《葵花宝典》其实说不完整的，甚至可能是残本。称之为《葵花宝典残篇》会更加合适。而魔教后来将这本《葵花宝典残篇》带走了。东方不败练的就是这本，结果练成了一个不男不女的变态样子。但既然原版的《葵花宝典》已经被毁，从无人以它为依据练成过神功，大家普遍认识的《葵花宝典》，其实就是《葵花宝典残篇》。

相比之下，《辟邪剑谱》显得更加正常一些。辟邪剑谱是红叶禅师的弟子渡远禅师，听了岳肃、蔡子峰对《葵花宝典》的描述之后，自己总结出来的。渡远禅师虽然也自宫练剑，但是名声却很好，无有变态的名声。当然后来也有林平之和岳不群练了之后变态的例子，但症状显然比东方不败轻的多。

论其来源，《葵花宝典残篇》和《辟邪剑谱》都出自原版的《葵花宝典》，但我认为两者还是有高下之分的。一个简单的推论：岳肃、蔡子峰争论剑术和内功哪个更加厉害，导致华山派分裂，那么说明原版的《葵花宝典》是有许多剑术的内容；但为什么东方不败的武功里没有太多外功招式呢？他用的是一根绣花针，其用意很明显，就是为了减少兵器的体积，尽量发挥出快的优势。这根绣花针，显然是不能体现出什么剑术的。

而《辟邪剑谱》就很好地结合了剑术和内功，将“快剑”发挥到了极致。如果我们将强弱的尺度和“是否更好地反映了原版《葵花宝典》”等同的话，那么显然《辟邪剑谱》更强一些。

至于为什么东方不败表现的更强一些，我倾向于认为，还是因为东方不败自己悟性最高，从残本中悟出的东西最多。

敦复

葵花宝典为前朝太监所著，流落莆田少林寺，为红叶禅师所有，因为修炼的第一关太过诡异，红叶禅师一直没有修炼。

华山岳肃、蔡子峰夜探少林寺，两人分看上下本默记，回华山后录成葵花宝典上下册，无奈二者竟然对不上，各怀疑对方有私，二人反目，华山分为气、剑二宗。

华山有葵花宝典的消息在江湖传开，南少林红叶禅师派得意弟子图远大师赴华山交涉。岳、蔡二人各以宝典内容相询，以期解开关窍，不料图远表面虚与委蛇，心中暗记宝典内容，竟得窥宝典全部内容。当晚将自己对葵花宝典所悟记录在自己袈裟上，是为辟邪剑法。

图远大师练就辟邪剑法，无脸再回少林，改名林远图，还俗，开创福威镖局，凭辟邪剑法在江湖扬名。红叶禅师终知葵花宝典害人，在坐化之际将原版葵花宝典焚毁。

魔教血洗华山，杀死岳、蔡二人，抢走葵花宝典，作为魔教镇教之宝，可惜一致无人练成，直致东方不败。

无人练成原版葵花宝典，东方不败练成二手版本，林平之和岳不群练成3手精简版，显然葵花宝典比辟邪剑法厉害。

陈华男

（1）从来就没有什么具体的例子，能够证明葵花宝典就比辟邪剑谱厉害的。这显然只是本题题主的凭空臆想出来的一个结论而已！

（2）按《笑傲江湖》原作小说的描述，葵花宝典与辟邪剑谱是同根同源的，都是由前朝太监所秘创的武功剑法。然后某次的时候，华山派的前辈岳啸和蔡子峰于无意之中就记录下了葵花宝典的全本了（后来华山派两分为剑宗和气宗两派，却也是由此种因的。后来葵花宝典还让魔教夺走了）。而渡元禅师所辑录的则是葵花宝典的残本（福建林家的辟邪剑谱）了。

（3）按《笑傲江湖》原作小说的描述，东方不败和林远图（渡元禅师）分别是葵花宝典和辟邪剑谱的代言人了。当年林远图（渡元禅师）以七十二路辟邪剑法纵横江湖所向披靡威震天下。然后，林远图还在福州一手创下了福威镖局了。而东方不败在担任日月神教（魔教）教主的前后，就数十年来号称武功天下第一了。据推测，很显然林远图称雄天下的时间要比东方不败要早得多的。二人（东方不败和林远图）彼此之间并没有什么交集的，怎么就能够断定辟邪剑谱不如葵花宝典呢？！

（4）至于后来，东方不败葵花宝典力斗令狐冲、任我行等四人而不败；而令狐仅仅冲凭借独孤九剑就能够大破岳不群和林平之修炼的辟邪剑谱（法）。那又得要另当别论了。那也根本就不能够直接证明辟邪剑法要弱于葵花宝典的。

骑蜗牛走高速

首先，让我们了解一下葵花宝典是一本什么样的书，简短解说，读过金庸《笑傲江湖》的读者都知道，它是一本前朝太监所著的武功秘籍，内载武功高深莫测，但可惜的是有一个修习的技术门槛——欲练神功，挥刀自宫！这个吊诡的先决条件，在不明真相的武林人士中间，更增加了《葵花宝典》的神秘色彩和魅力（“宝典所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成”《笑傲江湖》三十章、方证大师）

两百年后，《葵花宝典》落入了莆田少林的红叶和尚手中，随着消息的传开，武林中形形色色，各门各派的人物自然趋之若鹜，纷纷上门拜访，终于有一天来了两名华山派弟子，岳肃、蔡子峰，鉴于五岳剑派当时刚刚建立，声名鹊起，红叶不但亲切招待了两人，还特意在禅堂中给他们展示了这本武林奇书，接下来的事情大家都知道，次日，岳蔡二人不告而别，禅堂抽屉中的《葵花宝典》也有被翻动过的痕迹——果然，此二人是来奉命盗书的，而且采取了自以为高明的办法，是运用大脑惊人的记忆力实行快速复制黏贴...（匆匆之际，二人不及同时遍阅全书，当下二人分读，一个人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨…《笑傲江湖》第三十章）

这样盗书的好处，是因为少林乃是江湖中的泰山北斗，别说华山派，整个五岳剑派都惹不起，所以选择这种不露形迹的方式窃书，不至于公开得罪少林。但坏处呢，大家都知道，人在时间有限，且神经紧张的大环境下，还要快速记忆大量这样复杂拗口的文字信息，正确率和记忆率，都要大打折扣，你背一半，我背一半，降低错误率和遗忘率，并不是确定的结果，而且读过《笑傲江湖》的人都知道，葵花宝典不是长篇大论，而是一本薄薄的册子，绝对字数并不多，那为什么非要选择岳，蔡二人分别各记一半呢？唯一的合理解释是，这两个人彼此也信不过，一人一半，拼凑在 一起才有意义，谁也别想专美于前。当然，后来华山派发生分裂，岳肃和蔡子峰分别成了气宗和剑宗的首领，也印证了这个推论。

岳肃、蔡子峰窃书成功，欢天喜地回到华山。于是在全部门派前辈耆宿面前，开始默写背书，二者归一，结果搞笑的事情发生了“二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来....“两个本来亲逾同胞骨肉的师兄弟，到后来竟变成了对头冤家”。（《笑傲江湖》第三十章，方证和尚语）

这是为什么呢？笔者觉得，用博弈论解释就说得通了，如果两个人合作，其中一方如果背叛合作规则，获得的好处，要远远大于自己遵守规则所拿到的收益，且遭遇惩罚的概率，没有超越他的承受范围，那他就很可能背弃约定，铤而走险。岳蔡两人都各怀鬼胎，想默写出半部假宝典，换取对方的半部真宝典，这样自己手里就有了上下两部分的真葵花宝典，对方却依旧只有半部真宝典，大大的赚！！只可惜两个人想到一起去了，两部假书凑在一起，自然是驴唇不对马嘴。

而另外一种可能，则是《葵花宝典》大致可以分为内功心法、具体武功招式两个部分，两人中接触到上半部的那个，对，岳肃，隐瞒了“欲练神功，必先自宫”这个大前提，从而让接触到下部的蔡子峰认为对方是在传递错误的口诀，一个旁证就是，接触过全本《葵花宝典》的林平之就曾说过，练这辟邪剑法，自练内功入手。若不自宫，一练之下，立即欲火如焚，登时走火入魔，僵瘫而死。八成蔡子峰当时心里会说，你这内功心法怎么都是让人走火入魔的调调？

正当此时，又一个诡异事件发生了，红叶禅师派遣的渡远和尚来到了华山派！他的目的是什么？按照方证大师的解释：“岳蔡二位私阅《葵花宝典》之事，红叶禅师不久便即发觉．．．这《葵花宝典》．．．修习时只要有半点岔差，立时非死即伤。当下派遣他的得意弟子渡元禅师前往华山，劝谕岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。”

然而果然如此吗？但凡心细一点的《笑傲江湖》读者，就会发现接下来的情节非常诡异：渡元禅师上得华山，岳蔡二人对他好生相敬。承认私阅《葵花宝典》，一面深致歉意，一面却以经中所载武学，向他请教。渡元禅师虽是红叶禅师的得意弟子，宝典中的武学却是未蒙传授。只因红叶禅师自己也不太明白，自不能以之传授弟子。岳蔡二人只道他定然精通宝典中所载的学问，哪想得到其中另有原由？当下渡元禅师并不点明，听他们背诵经文，随口解释，心下却暗自记忆。渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便以己意演绎几句，居然也说来头头是道........说渡元禅师在华山之上住了八日，这才作别，但从此却也没再回莆田少林寺去。

其中最大的破绽，就是“听他们背诵经文，随口解释，心下却暗自记忆”，首先岳蔡二人这里背诵的肯定不是他们提供给对方的假经文，因为日后有人根据渡远禅师的版本，是练出了高明武功的，那么另一个疑问就来了，岳蔡二人刚刚回到华山时当着门派领导默写出来的版本，是假的，内容彼此也知道，这个时候再背诵真的版本，岂不是自曝真相，让本来已经紧张的门派内关系火上浇油？？所以说唯一的解释，就是，渡元禅师是在私密情况下，分别会见了岳蔡两人，由于没有旁人，岳蔡两人将自己所记忆的真实版本《葵花宝典》和盘托出。

所以渡元禅师的行为，有两个可能，一是大家都可能想到的，出于觊觎《葵花宝典》的私心，但是莆田少林寺自己就有正版，何必去看盗版，渡远是红叶的得意弟子，现在练不到，很可能会在以后衣钵传授的时候拿到。第二红叶禅师要想说服渡元禅师去走这一趟，肯定也要对渡远就本次任务的意义，以及《宝典》的内容做详细解释，这说明渡远禅师是信得过的自己人，让一个信得过的自己人为了一本增效不高的武功秘籍，就叛出师门，失去了少林寺这棵大树，反而去做一个因人成事，低三下四的镖局，实在是说不通。

后来发生的是，大家也都清楚，渡元禅师还俗，变成了镖头林远图，以七十二路辟邪剑法扬名武林，成了福建福威镖局的掌门，但过不了多久，日月神教十长老就大举进攻华山，试图夺取葵花宝典。按照方证大师的叙述：华山脚下一场大战，魔教十长老多数身受重伤，铩羽而去，但岳肃、蔡子峰两人均在这一役中毙命，而他二人所笔录的《葵花宝典》残本，也给魔教夺了去，因此这一仗的输赢却也难说得很。所以说，莆田少林很可能是在嵩山少林这个“总舵”的受益下，演了一出借刀杀人的好戏：你五岳剑派不是蒸蒸日上，要打破原有的武林格局平衡吗？好，现在江湖上都知道你们有葵花宝典，二我通过林远图，不断地向你们展示葵花宝典作为大规模毁灭性武器的杀伤力，你魔教肯定心存觊觎之心来夺，估计你们不大敢碰少林寺，那就去和五岳剑派找麻烦吧！

从此，江湖上的葵花宝典有了三个版本，一个是福建少林寺所藏版本，我们将他简称为少林版，另外一个则是岳蔡二人笔录的版本，称之为华山版。少林版本的原版，后来按照《笑傲江湖》中的叙述，是被焚毁了：红叶禅师临圆寂之时，召集门人弟子，说明这部宝典的前因后果，便即投入炉中火化，说道：“这部武学秘笈精微奥妙，但其中许多关键之处，当年的撰作人并未能妥为参通解透，留下的难题太多，尤其是第一关难过，不但难过，简直是不能过、不可过，流传后世，实非武林之福。

而华山版，则落入了日月神教之手，这个版本应该是岳蔡二人自己偷偷记录下来的正确版本，否则东方不败武功不会那么牛掰。

第三个版本就是林远图手中的版本，也就是辟邪剑法，则是林远图结合岳、蔡对其诉述的内容结合自己的武功修为，自创的一套武功。为什么日后修习《葵花宝典》的高手，比如东方不败，能轻松秒杀修习《辟邪剑谱》的高手，比如岳不群和林平之，笔者推测，一是岳蔡两人的记忆有遗漏，或者藏私，林远图只是得到了《葵花宝典》的部分内容，二是两者修行的时间有分别，东方不败练习了十几年，岳不群和林平之只是修炼了几个月。三，就是《辟邪剑谱》中对原版《葵花宝典》中内功修为的部分遗漏的比较多，一个旁证之一就是，在 《笑傲江湖》中，金庸着重描写的是《辟邪剑谱》中剑招的诡异与迅捷，而不是内力的深厚。

所以综上所述，辟邪剑法是子集，葵花宝典是母集，同等资质的武林中人，在短时间的修行后，可能辟邪剑谱的修炼者因为招式的精妙而占上风，但如果修行时间足够长，胜出的依旧是《葵花宝典》的修炼者。

用户69792950182

《葵花宝典》原为大内太监所创，之後流传到莆田少林寺，由方丈红叶禅师保管。当时正好华山派门人岳肃与蔡子峰拜访，偷阅宝典，匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，被红叶禅师发觉，认为此害人之物不得留世，於是焚毁。并安排和尚渡元奉命前往华山讨要宝典残本，岳、蔡二人直承不讳，两人并向渡元禅师请教宝典残本里面的武学，认为渡元禅师为红叶禅师高徒，必有蒙红叶禅师传授宝典里面武学。而渡元靠自身领悟力解释一番。凭著记忆将自己领悟到的记下写於袈裟之上，自创出七十二路辟邪剑法，後来也不回福建少林寺，还俗并自称为林远图，开设镖局。

岳、蔡二人返回华山後，彼此把各自抄写的部分拿出比对，居然完全合不上，於是互相怀疑，以至兄弟反目。从此二人文争武斗，激起华山剑宗与气宗之争。小说中风清扬属剑宗、岳不群属气宗。

综上所述，葵花宝典强，辟邪剑法只是它演化的一部分。

小小哮天犬

《葵花宝典》和辟邪剑谱是包含和被包含关系，之所以有这种感觉，也特别的正常。

首先，当年岳肃和蔡子峰到福建莆田少林寺偷阅《葵花宝典》的时候，人脑在那么紧张的情况下不可能全都记得，多多少少会有所遗漏。

其次，全本的一定比不全的厉害。《倚天屠龙记》里就有两个显著的例子。

张三丰一代宗师，只会三分之一九阳神功，捣鼓那么多年也没有把张无忌体内的玄冥神掌寒毒化解掉，而张无忌练了全本，分分钟搞定。

周芷若修炼一部分《九阴真经》和九阴白骨爪，在天下英雄面前嘚瑟，结果黄衫女一出来，瞬间秒杀，这就是两者之间的差距。

而岳不群遇到令狐冲，一番激斗之后，终于跪倒在令狐冲的西装裤下。

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