傳統年俗裡
正月初五稱作破五
舊時
初一到初五禁忌頗多
不得用生米做飯
不得動針線
不得打掃衛生
不得打碎東西
……
過了初五
各種禁忌即告解除
故曰破五
破五，送年
一切都將恢復到年前狀態
大年三十到正月初五，年俗裡一般不允許搞衛生，掃地只能在屋裡掃，垃圾先放在屋裡拐角處。正月初五，黎明即起，放鞭炮，打掃衛生，把角落裡的垃圾，掃出大門，將炮仗從屋裡一直響到屋外，破五的儀式，就算是完成了。
正月初五，祭五路財神。五路，即東西南北中五個方位，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》有：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭……今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。路頭，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，討個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
一邊迎五路財神，一邊送五窮，是初五這天特色的歲時風俗。
五窮，也叫五鬼，分別為智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。韓愈《送窮文》中寫：“凡此五鬼，為吾五患”，所以要送走。
初五這天，各家用紙造婦人，稱為掃窮娘、五窮婦、五窮娘，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為送窮土、送窮婦出門。這種廣泛流行的送窮習俗，反映了我人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的願望。
大年初五這天，照舊俗要吃水餃。北方叫煮餑餑，因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏，又叫捏小人嘴。據說，這樣可以規避周圍讒言。從王公大宅到街巷小戶都如是。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之拆小人，據說可以免黴運。
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
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