因疫情之下萌生的公益行動
2020年「遠鄉二十四節氣直播間」
邀請生活在不同少數民族村寨的人，
分享他們在每個節氣裡的日常，
也記錄這個時代他們面對疫情的生活。
那些村
貴州省黔東南州麻江縣下司鎮銅鼓村是凱里市最大的苗寨之一，1992年，銅鼓村被文化部命名為“中國現代民間繪畫畫鄉”。在銅鼓村，至今還流行講苗語，保留有搭橋節、吃新節、鬧衝節等傳統節日和遊方、提親、攔門酒等習俗，流傳有酒歌、情歌、古歌、開春歌等民歌，保留有刺繡、織錦等傳統手藝。
貴州省黔東南州從江縣高增鄉的高增村，侗語稱“告順”，其意思是指由從江縣城渡口上面隨小溪而上排列最頂頭的村寨。高增村寨三面環水，其侗族戲劇文化濃厚，被譽為“中國侗戲第一村”， 高增人民尤喜侗戲，村內尚存百年以上戲臺三座，每逄節日必演侗戲。高增也是遠近聞名的巧手侗寨，村寨環境優美，一條清澈的小溪由寨旁緩緩流過，花橋、鼓樓、古榕、吊腳樓相映成趣。高增有四座鼓樓。高的17層重簷，高近30米。
雲南省德宏州芒市西山鄉營盤村地處滇西南氣候宜人的德宏州（傣語意為“怒江下游的地方”），下轄的9個村寨從亞熱帶翠綠的山林之巔散落至龍江河谷。這裡生活著熱情豪放、能歌善舞的景頗人，他們世代以狩獵、採集為生，驍勇善戰，又因地制宜，幾經時代變遷，雖然現在大部分已經靠種植稻穀、甘蔗、咖啡務農為生，但披荊斬棘、捕魚狩獵仍舊是他們的日常。這裡的孩子如同大自然中的精靈，從小在壯闊的龍江裡漂流嬉戲，在峭壁和大樹上自由攀爬，在碧綠的景頗山間採摘美味的蘑菇野果。多數景頗人還保持著萬物有靈的傳統自然宗教信仰，每逢春耕秋收，董薩（祭司）帶領村人舉行儀式，宰殺犧牲獻祭水鬼和自然之神。正月十五前後，他們更是要舉行幾天幾夜的萬人舞“目瑙縱歌”，十里八鄉的各族村民，都會加入景頗人蜿蜒不絕的盛裝狂歡隊伍，盡情沉浸在喜慶的歌舞海洋。
生活在村裡的人
許小靈
生活在貴州省黔東南州麻江縣下司鎮銅鼓村的苗族返鄉青年。曾在深圳沿海從事廣告策劃相關工作，後接觸鄉村可持續發展領域的公益項目並在該領域工作多年。有多年的社區發展工作經驗，具有較整全的社區發展視角，努力將樸門農業設計、有機農業種植以及傳統老品種保育等引入社區。
楊光倩生活在貴州省黔東南州從江縣高增鄉高增村的侗族返鄉青年，「從江生態文化社」創始人，侗房民宿房主。2014年迴歸村寨從事少數民族文化保育工作並積極推動鄉村旅遊的發展，在當地建立侗族文化公共空間和侗族青年公益創新聚集地，發起火塘民藝教室和螢火之裳民族校服等公益項目。
李暘生活在雲南省德宏州芒市西山鄉營盤村的北京人，「
榕樹根兒童教育公益機構」創始人。曾任跨國公司律師、國際環保組織的傳播總監。從白領到山民，她是一位腳踏實地的理想主義者，10年來紮根滇緬邊境，用“愛與接納”親身陪伴景頗族村寨裡200多名傷痛家庭的孩子成長，用行動教會逆境中的孩子保有自由的靈魂，主宰自己的生活。//報名方式 //
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備註：二十四節氣直播/二十四節氣觀眾
帶你進入【遠鄉二十四節氣直播間】
// 提問和回答 //
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Q1
我在少數民族村寨生活，我如何參與？
在任一個二十四節氣裡，
拍攝村寨的生活片段，
Q2
對素材的形式有要求嗎？
可以是一張照片，
也可以是一段文字，
也可以是一個鏡頭（長度在2分鐘以內為宜，最長不超過5分鐘）。
Q3
我關注鄉村的日常生活，我可以做什麼？
在2020年的二十四個節氣裡，
隔著屏幕看遠鄉的日常。
請與鄉村生活的分享者們互動，
探討各種有意義的話題，
也同時分享你的感受和見解。
尤其是當下，
疫情在影響我們所有人的生活時，
讓這個城鄉交流的平臺
傳遞給彼此些許的溫暖！
#社群合作伙伴#
疫情過後，我們相約錯峰出行，一起到雲貴走走。
到這最大的苗寨之一銅鼓村、三面環水的高增村寨、從亞熱帶翠綠的山林之巔散落至龍江河谷的營盤村地等美麗鄉村走走，好嗎？
看看“中國侗戲第一村”的侗族戲劇；聽聽苗寨姑娘羞澀的清唱情歌，嚐嚐她們的“高山流水”；走進田野，在喜慶的歌舞中，與農民一起為豐收狂歡！好嗎？
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