洋哥的传说

可诸葛亮却不吃这一套。他把自己放在道德的制高点上，大声责骂王朗背叛汉室，实为汉贼。一下子就戳到了王朗的痛处，说道"诸葛村夫，你……"可却被诸葛亮打断。如果诸葛亮不打断他，他又会说什么呢？一下便是个人的观点。

第一，诸葛亮骂王朗具体骂了什么。

众所周知，诸葛亮才华横溢，嘴皮子功夫也是十分的了得。而武乡侯骂死王朗可以说是《三国演义》中最精彩的辩论赛之一了。一开始时，两人便争夺道德的制高点和各自政权的合理性。王司徒可谓是准备充分，说道：“天数有变，神器更易，此乃自然之理。”用这样冠冕堂皇的理由，把曹魏政权篡汉自立的罪名变成了合乎天理人情的作为。但是诸葛亮也不是吃素的。即使王朗能够舌灿莲花，但是诸葛亮就咬定一点，你王朗就是汉室的叛徒，是魏贼的走狗。

第二，王朗当时或许想说"诸葛村夫，你安敢如此。"等咒骂诸葛亮的话。

因为上文也曾提到，王朗算是汉朝的老臣。当曹操把汉献帝接到许都时，不少汉臣就明白，这中原的天或许该变了。而此时像王朗这样的阿谀奉承之人，为求自保，自然会尽力和曹操进行接触。曹操又视蜀汉为死敌，曹操经常说的话，王朗自然是烂熟于胸。再加上诸葛亮对王朗的"老夫从未见过如此厚颜无耻之人"的痛骂，王朗自然会气急败坏，对于咒骂诸葛亮的话，肯定是信手拈来。

第三王朗当时或许还想说"诸葛村夫，你休要再讲。"等反省自己的话。

据《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》记载:

王朗是举孝廉入仕的，而其又精通儒家经典。作为一个深受儒家经典熏陶的人，面对诸葛亮的"社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！值此国难之际，王司徒又有何作为？"的反问，极可能会产生愧对天下的想法。

由这些我们不难知道，当王朗与诸葛亮对骂时，如果王朗没有被诸葛亮打断，他想说的话或许是继续咒骂诸葛亮，也或许是骤然醒悟。但无论哪种，都是个人猜测的结果。在正史中，王朗与诸葛亮并没有什么正面的接触。王朗也不是诸葛亮骂的那样，是个"厚颜无耻之人"。

你是如何看待王朗的？

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三国逐鹿

《三国演义》中诸葛亮第一次挥师伐魏，连战告捷。魏文帝曹睿连忙派曹真为都督，王朗为军师，率大军至祁山御敌。

王朗觉得自己资格够老，学问挺多，口才不孬，就在两军阵前劝说诸葛亮。

开始两人都中规中矩的聊天，辩论。

然后王朗开始吹嘘自己领导曹操、曹丕的丰功伟绩，并且还当众招降诸葛亮。

王朗一听，心想好你个诸葛亮，老夫跟你讨论天下大势，举止有度，言语和谐，还顺带夸奖你两句。你这张口就骂，还当众诋毁老夫，一点道德都没有，真实气煞人也。所以就想反驳：

那么如果没有被打断，王朗会说些什么呢，王朗一看好你个诸葛亮，既然如此不顾形象，老夫也来会会你。

王朗说：“三心二意之人，安敢言忠！汝兄弟三人，一事东吴、一事曹魏、一事蜀汉，何也？禽蛋分框而保乎，族群利益所及乎。再者汝入仕之时，献帝在朝，刘氏正统，汝未入朝而事诸王，其心叵测也！”

王朗再说：“沽名钓誉之徒，自私至极！初刘皇叔面汝，汝三番拒之。何也？乘皇叔之危成己名满天下之欲也！今皇叔新丧，蜀地民贫，乃休养生息之际也，汝劳民伤财，大兴兵事，借蜀汉民生成已向汉之名也！”

王朗又说：“忘恩负义之人，天地难容！刘皇叔于徐州，德义无双，人所共仰。自请于汝，先负刘荆州收留之恩，欲谋恩人之域；又假借孙吴荆州之利，拖期不还；再负刘益州之义，兵夺益州之统。观汝所为，毫无恩义，人所不齿。

王朗最后说：“观汝之作为，乱臣贼子、自私自利、缺恩少义……实乃五德缺失之人也！今汝犯境，莫非查己之过，面向天兵，引颈受戮乎？”

诸葛亮听罢，心中发苦，暗观将士，已有罢旗投诚之意。当即下令鸣金收兵，对王朗说：“王哥，等你死了，我再北伐！”

诸葛亮回到成都，励精图治，休养生息，王朗死后，起兵北伐，一举灭魏！

以史励人

如果诸葛亮不打断王朗说话，我想他应该是想说：“诸葛村夫，你平日素以管仲乐毅自居，然却无管仲乐毅之才，徒有三寸之舌，萤火之光安能比皓月之明?我视君为贤德之人，未料竟粗鄙之极，枉读圣贤之书。况君自视甚高，平日里自命不凡，以大才自居，实不知有真才实学否?昔日刘备三顾草庐方请得先生下山，吾恐刘备未有识人之明也，恐误信人言也。尔常以大才自居，然却不识时务，不辨明主。今天下三分，强者属魏，蜀吴均处下风。先生不顾实力强弱与否以弱蜀而伐强魏，实属以软击石实乃不智之举。况刘备乃市井织席贩履之徒，谎称为汉室宗亲之后，无可稽考，实不知先生因何被其所惑。若先生能倒戈以降，为吾主效力，何愁天下不定，届时封侯拜相，岂不美哉?若先生执意与魏为敌，如若战败，先生一世之英名尽毁，又有何颜面以大贤自居，恐为天下耻笑耳，我话已至此，先生乃明智之人，权衡利弊，望君三思。”

品电影话人生

“天下！乃是天下人的天下！何曾变成你刘姓大耳贼的天下？正是你大耳贼及先人酒池肉林，倒行逆施，方致这天下生灵涂炭，日月倒悬，天下百姓生不如死，愤而思变！如今你刘姓大耳贼被天下人赶下皇座，天下安定在即，乾坤终回。你个小小村夫，竟为一己私欲，攀附亡国祸民之徒，在百废待兴之际再起烽烟，将天下人拉回乱世，你个诸葛村夫与那大耳老贼实乃与天下人为敌，天下人当共诛之！”这种骂战，记住几个要素。1，首句要震住场，第一句很重要，要够响亮，够高帽子，不能长。2，道德高点要比对方高，对方站在皇室的角度，那就要站在天下的角度压死他。3，孤立对方，把除了要骂的人以外的所有人，包括对面大将小兵都拉成和自己一个利益团体，以对方与全世界为敌的套路孤立对方。4，大小兼顾，大的方面骂对方与天下为敌，小的地方骂对方挑起此次战事，总之全部都是对方的错。5，国骂不比街骂，街骂旨在恶心对方，得越长越好，最好能骂个7天7夜不重复，国骂旨在占领道德制高点，激励己方士气，打击对方士气，说得对不对不重要，只要将士觉得对，能够嗨起来就ok，趁着嗨使劲干，所以国骂得短而精。当然，诸葛方面也是可以接着骂回去。总之，这种骂战不存在谁对谁错，也不存在骂绝的说法，纯粹是比脸皮子，耍嘴皮子。最后还是得看真刀真枪的干。

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三国故事666

首先，王朗道：“诸葛村夫，你逆天而行！”

王朗为了表明曹魏正统，认为“天数有变，神器更易”，从桓、灵两位皇帝以来，爆发黄巾军作乱、董卓废立皇帝、李傕郭汜动乱、袁绍僭越称帝，东汉已经失去民心。这时，魏武帝曹操以匡扶天下为己任，平定黄巾、讨伐董卓、迎奉汉献帝灭李傕郭汜、灭袁绍、吞荆州等，建立不世之功。第二代曹丕，受到万名敬仰，顺应天时，代汉建魏。演义中相关内容如下：

诸葛亮回应道：“我还以为你是汉朝老臣，有高论，没想到却是这些粗鄙不堪之言。”，随后，他又道：“桓、灵这两代，是由于宦官祸害，国家才动乱，爆发了黄巾军，后来董卓、李傕郭汜之乱接踵而来，你们这些在庙堂之上的高官，行尸走肉，奴颜婢膝地侍奉反贼。像你这样的大儒，举孝廉入仕，却不思报国，又帮助曹贼篡汉。现在，上天不绝大汉，昭烈皇帝刘备在西川继位汉室。你这苍髯老贼，即将一命呜呼，有何面目见二十四位先帝。你快退下吧，懒得和你多说了。”演义中相关描述如下：

王朗下一句可能说，你逆天而行，只不过没说出口而已。

其次，王朗道：“诸葛村夫，你休得胡言。”

七十六岁的王朗与48岁的诸葛亮对骂，一个庙堂之上的大儒，另一个是偏僻之地的后进晚辈，王朗却落在下风。他面对诸葛亮的唇枪舌剑，渐落下风，无言以对。王朗出生于名门世家，受到良好的教育，懂得礼义廉耻。而诸葛亮虽然也出身名门，却家道中落，沦为一个农民，只能跟随叔父隐居于隆中。

现在，名门大儒和乡野村夫的舌战中，却落了下风，被诸葛亮骂的满面羞惭。他细想之下，诸葛亮之言表面有理有据，实则都是巧言善变。试想，如果一个学生和老师讲道理，无论这位学生讲的再天花乱坠，也入不了老师的法眼。老师走过的路比学生吃过的米都多。按岁数来论，王朗完全可以当诸葛亮的老师。现在，学生诸葛村夫想挑战老师司徒王朗的权威，还振振有词。谁是老师也受不了啊。

因此，理屈词穷的王朗可能结速这段唇枪舌战，说句“诸葛村夫，你休得胡言！”其实很好理解，两个人对骂，落在下风之人，理屈词穷，只能说一句，某某某，你不要再说了。王朗作为儒学大师，说话文雅点，说句“休得胡言。”

总结：不管王朗想要说什么，他都被诸葛亮气死了，我们无法得知具体内容。总之，王朗和曾舌战江东群儒的诸葛亮比口才，简直是找死。

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魁哥说历史

真实历史上并无诸葛亮骂死王朗一事，这属于罗贯中脑洞大开的文学杜撰。不过我觉得基于小说的描写上做些想象也挺有意思的。我觉得王朗老同志大概可能会有文的武的两种说法。

01

文说

王朗：“诸葛村夫，你主刘备出身低微，虽自称中山靖王之后，但刘胜奢侈淫乐，不尽藩臣之职，刘备为其后裔，粗陋不堪，也敢妄称正统！诸葛村夫你潜伏隆中之际，当时汉帝尚在朝堂，你不思报效汉室，反倒匿藏山野，大言炎炎，实乃假仁假义之人也！”

王朗乃当时著名经学家、魏国司徒，这文说属于正常发挥，先从刘备出身低下，祖上不堪说起，骂刘备老子反动儿混蛋，不配当皇帝。再从诸葛亮在隆中时不报效汉室，只会吹牛，骂诸葛亮假正经。一顿嘴炮和诸葛亮打个平手。

02

武说

王朗：“诸葛村夫，你不过徒逞口舌之快，且看老夫手段！”于是持矛纵马，蜀军猝不及防，王朗于万军中刺亮于轮椅下。《三国演义》全剧终。

这看起来似乎不可思议，但按《三国演义》第十五回，王朗在早年间当会稽太守，领兵抵抗过孙策：

太史慈什么人？这是《三国演义》中有名猛将啊，就连在下玩《三国志》游戏时也爱用太史慈当主力。而王朗能和太史慈打成平手，只是在周瑜和程普打了后路才寡不敌众跑路，这妥妥一武力值很高的猛人啊！

书读得少君评说：真实历史上没有诸葛亮骂死王朗一事，也没有早年王朗单挑太史慈一事，但王朗在担任会稽太守时，曾经领兵抵抗过孙策是史实，只是被打败了而已。由此看来，王朗他老人家可算得上是文武双全的新时代人才了。最后，诸葛亮镇楼。

长史如歌

三国演义是一部特别具有历史代表性的作品，其中有一段剧情是诸葛亮和王朗对骂的剧情。当时王朗曾经骂诸葛亮为诸葛村夫但是被诸葛亮打断了，如果王朗不被打断的花他又会骂诸葛亮什么呢？其实大概有以下这几个方面。

一、王朗会揭诸葛亮的老底

诸葛亮其实是世家的一位公子哥，但是为了能够彰显自己的性格所以跑到了草炉里面去睡，这样以来的话诸葛亮就有点特别能装的感觉。所以王朗骂诸葛亮开头的第一句话那就是诸葛村夫，如果当时诸葛亮不阻止的话，那么就会特别的被动。很有可能被王朗骂的体无完肤诸葛亮就会败下阵来。

二、王朗会骂诸葛亮助纣为虐，反对汉室。

虽然当时曹操已经建立了魏国，但是有一点要说明的是曹操并没有让汉朝灭亡。大汉的天子依然还是大汉的天子。所以就靠这一点王朗其实就是占据着主动权的。在这种情况之下王朗骂诸葛亮带着兵马攻打保护汉室江山的魏国。这样以来诸葛亮就会变得出师无名。手底下的士兵们就会特别的憋屈，严重的很有可能会导致军心涣散。这样以来的话诸葛亮就会不战而败。所以诸葛亮需要赶紧的堵住诸葛亮的嘴，为的就是防止王朗继续的讲下去，导致自己部队的溃败。

三、王朗会骂诸葛亮是黄口小儿，山野村夫。

王朗要比诸葛亮的年龄大的多，但是得王朗已经是70多岁的高龄了。所以他骂诸葛亮是黄口小儿是没有一点问题的。当时诸葛亮出道的时候王朗就已经成为了汉朝的重臣了，在这种情况之下。诸葛亮带着军队来讨伐自己的老前辈，这本来就是一种站不住理的事情。所以诸葛亮以最快的速度打断了王朗的叫骂，然后回骂了当时的王朗。王朗这么大一把的年纪被诸葛亮骂了一个体无完肤。最终落得了一个吐血坠马的现象。

四、如果诸葛亮不阻止王朗骂战，最后诸葛亮肯定会败。

其实诸葛亮和王朗就不是一个时期的人物，王朗甚至能够和诸葛亮的父亲同一时代的人物。诸葛亮作为他的“子侄”就算是挨骂也是理所应当的，所以诸葛亮抓紧阻止了他被骂最终取得了此次骂战的胜利。也算是一个不错得收场。

凡尘了事

《三国演义》中的诸葛亮上知天文下知地理，运筹帷幄之中，决胜千里之外。除此之外，他还有一项超级技能，骂人。众所周知，他气死了周瑜，其实，他还现场骂死了位列魏国三公的王朗。

虽然正史上诸葛亮和王朗素未谋面，那为何大作家罗贯中先生加了两人对话的桥段呢？有人认为他纯属胡说八道，但我们应该透过现象去看本质，去思考罗贯中内心深处的想法。

既然后人觉得还不过瘾，那么姑且试着将这个桥段多加一两句。

诸葛亮说道：“……吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！……皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”

王朗怒斥：“诸葛村夫，汝安敢血口喷人！亏汝自比管仲！当初管仲侍奉公子纠，一箭射向公子小白，齐桓公深明大义，既往不咎，拜管仲为卿，管仲为何弃暗投明？汝妄为读书人，不过一不知变通的竖儒耳！”

孔明哈哈大笑，道：“君子有所为有所不为，齐桓公亦为齐僖公之子，何为不能继承大统？今我先主亦为大汉之后，与齐桓公同出一辙，故我自比管仲，有何异议哉！汝世代食汉室之禄，做佞臣之事，阿谀曹贼，敢问曹贼为大汉之后乎？”

王朗闻之，眼前一黑，稍定身，驳道：“既如此，乐毅既为魏人，何为侍奉燕君灭齐焉？不过图利耳。汝厌倦农作之辛，成日故弄玄虚，骗得刘备三顾茅庐，不为荣华富贵，又为那般？”

孔明仰天长叹，正色道：“我敬乐毅，以其兵法。况乐毅伐齐，不也报了昔日齐国伐魏之仇哉！王朗老匹夫，吾敬汝年岁已高，汝却得寸进尺，没完没了。昔日你我先祖俱为大汉臣子，今我侍奉景帝之后，欲重振大汉河山。汝号称熟读《春秋》、《孝经》，却不行忠君之事，伙同华歆，威逼献帝退位，拥立曹贼为帝。此等卖主求荣，有辱尔先祖，汝有何颜面去见先祖哉？向使我儿做出如此大逆不道之事，当杖毙之，也难解我心头之恨！忘恩负义至此，安敢著书留名哉？王家列祖列宗皆哭于地下，汝后人皆以汝为耻。吾自问饱读群书，纵横天下，然未曾见如此厚颜无耻之人！”

王朗闻此，气急攻心，坠下马而亡。

这段台词的背后，其实就是我对罗贯中刻意安排两人对话的一点分析。

诸葛亮和王朗两人祖上皆世代为汉室之臣，而面对着汉室末年动荡不安的局势，两人却做出了完全不同的选择。

王朗选择了效忠曹操，凭借着自己的学识，逼迫献帝退位，而美其名曰“禅让”。而诸葛亮少年丧父，寄居于叔父处，叔父死后宁躬耕田野也不愿侍奉群贼，直到汉室正统刘备三顾茅庐，即使刘备死后，仍不忘光复大汉之江山，直至病死沙场。

罗贯中通过两位汉末有影响力代表人物的言语对比，描写了汉朝末年臣子的众生相。抨击了以王朗为代表的那种见风使舵、卖主求荣还自我标榜为忠臣的佞臣。同时，褒扬了以诸葛亮为代表的鞠躬尽瘁死而后已的忠臣。

读春秋思无忌

在三国演义第九十三回中，魏国的司徒王朗毛遂自荐跟着大都督曹真一起出征抵御诸葛亮的第一次北伐。王朗自以为是的认为可以凭三寸不烂之舌而使诸葛亮退军，却没想到被诸葛亮骂死在了两军阵前，武乡侯骂死王朗成为一个经典。

笔者反复观看过此桥段，认为这是三国演义中最搞笑的桥段之一。王朗被诸葛亮骂到痛处时，王朗说：“诸葛村夫，你……”的时候，一直到跌落马下七绝而死。都没有在说过一句话，其实笔者认为王朗当时最想说的可能是曹操曾经经常说过的那句话：“诸葛村夫，安敢如此！”，这样的一句话承载了曹操对诸葛亮的愤怒和无奈。

在同样的条件之下，王朗被诸葛亮臭骂一顿，又没有办法用词语回应诸葛亮的说辞，可以说是又气又急，到了一种气急败坏的额程度，他会不会也像曹操评价诸葛亮一样说出一样的话呢？对于此问题的答案，下面笔者就给大家分析一下王朗当时想对诸葛亮说什么。

先回放一下当时的桥段，感受两人字字珠玑的口诛笔伐是多么的精彩，堪称是骂架不带脏字诋毁不涉及他人。先看看二人的对话：

在这一段对话当中，可以看出在儒家道义和刚理伦常上，诸葛亮是占据上风的主动地位，而王朗说的不过都是胡搅蛮缠的话，首先就把曹操集团是汉贼的身份给定义了，言外之意王朗就是贼臣了，还大言不惭的说什么有德之人，一下就被诸葛亮给否定了。这是两人舌战热身赛的第一回合，诸葛亮得一分。

在下来王朗就就开始搬历史了，流水账一样的叙事方式来赞美曹操的丰功伟绩和卓越成就，以此来和刘备的成就做比较，还不知羞耻的劝说诸葛亮投降后，还能在魏国做个一官半职，几乎是在恶心诸葛亮，看看王朗是怎么说的：

这样的话说给一心想要克服中原复兴匡扶汉室的诸葛亮，几乎是自找挨骂。王朗用之前的国家动乱，贼臣弄权的时候，是曹操的出现才稳定了国家局势，又大肆赞美曹丕篡汉。诸葛亮是闻名的政治家、军事家、文学家、外交家，面对王朗的这些反动话语，诸葛亮马上就开始发言对应。

在这个时候，舌战进入白热化了，诸葛亮的回应之辞，已经让王朗说不出话来了，因为这些事情对王朗来说都是历历在目的，说到了王朗的痛处了。王朗是举孝廉入仕的，是深受儒家思想熏陶的，但是他帮助曹丕篡汉又做了违背自己道德的事情，诸葛亮的一番话等于就是把王朗这一生的名誉给扒拉的是体无完肤。这一切又都是事实，王朗到了无话可说，想说又不敢说的一种地步。在这个半决赛中，诸葛亮又胜了一局，王朗刚刚要说什么，又说不出来就被诸葛亮打断了。

接下来的结局也是大家都知道的，王朗跌落马下，气绝而死。总决赛中，诸葛亮一下就KO了对手王朗。

回到问题的本身，当时的王朗被诸葛亮一顿臭骂，诸葛亮就没有给王朗说话的机会，因为王朗是帮助曹丕篡汉的主谋之一，诸葛亮是深恶痛绝的，也许他也不知道会把王朗给骂死，以至于王朗最后到底想说什么我们也不知道。笔者认为不外乎想说的是话会有两种：

第一、王朗可能说曹操说诸葛亮一样说：诸葛村夫，安敢如此。王朗算是汉朝的老臣，从曹操把献帝接到许都，像王朗这样的谄谀之人，应该是没少和曹操接触，曹操经常说的话，对于喜欢咬文嚼字的王朗肯定是耳熟能详，加上当时气急败坏的心情，对于咒骂诸葛亮的话肯定是拈手即来，只是当时急火攻心，之说了诸葛村夫几个字就再也说不出来了。

第二、王朗可能会说：诸葛村夫，你不要再说了。因为诸葛亮把王朗生平的所作所为都说出来了，王朗是举孝廉入仕，是汉朝的老臣，在后来的国家动乱中无所作为，只是曹丕篡汉的时候和华歆一起大有作为。诸葛亮把他的经历都说出来的时候，作为一个具有儒家思想的人，可能会产生羞愧的想法，面对涛涛不绝的批评，王朗会有一定的醒悟。

这些不过都是笔者个人的推测，也许就是罗贯中先生把这个问题留给了大家，诸葛亮骂死王朗，实在是很精彩的，诸葛亮充足的底气和王朗巧舌如簧的狡辩形成了鲜明的对比。同时也给所有谄谀变节之人都上了一课，一个人在这个世界上，如果只是随波逐流没有自己的主见，随意的去背叛和阿谀奉承，为了自己的利益而去做出违背道德的事情，那么下场永远都是不会好。

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關鍵字: 诸葛亮 三国演义 电视剧