廣東省雲浮市的新興縣是禪宗大師六祖慧能的家鄉和出生地，據史實記載，六祖慧能（公元638——713年），唐新州(今廣東新興縣)人，24歲時聞《金剛經》開悟，於是辭母北上湖北黃梅謁五祖弘忍，以一首“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”法偈得五祖認可，夜授《金剛經》，密傳禪宗衣缽信物，為第六代佛祖。
大家都知道廣東韶關的南華寺，是因為六祖慧能和《壇經》成為世界佛教文化的聖地。六祖慧能的真身像歷經1200多年風雨動盪，至今仍完好地安坐在南華寺的大殿裡，接受著全國乃至世界各地的佛教信徒和遊客的膜拜，長年香火不斷，蔚然壯觀。
新興縣的龍山國恩寺，儼然就是一個濃縮版的南華寺，早年來的多數是本地人，即使是過年也不會有熙熙攘攘的場面，但亦是常年香火不斷。
90年代中，因為單位在新興縣城有項目，經常要去新興處理業務。從那時起就知道了新興是慧能六祖的出生地，還有個國恩寺。那個年代的雲浮給我的印象不是很好，但喜歡新興。廣州到新興，只有50公里左右的高速，只到三水就出高速，讓賣家過馬房大橋開始走324國道。從鼎湖山下經過山清水秀的肇慶，進入雲浮，那時的天空沒有霧霾。但云浮也不見什麼藍天，改革開放初期，環保觀念普遍薄弱。國道兩旁都是加工大理石的作坊。以致眼前空氣中總有一層灰濛濛。當我們離開國道拐入省道往新興走不遠，眼前又滿是綠水青山。每次去處理完業務後，都喜歡去國恩寺轉一圈。國恩寺距離新興縣城十來公里。這十來公里的路兩邊好多涼果加工廠，都是無汙染產業。
這是老國恩寺的門口，現在的國恩寺建了個更大的門口，原本的這個老國恩寺就成了園中園。因為一直喜歡它的幽靜中的古樸和莊嚴。所以沒再去拍那個新寺大門。殿堂裡我也從不拍照。國恩寺留下的照片就是門口和後花園為多。
這塊石頭上刻的是慧能六祖名言：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”其中寓意，留給大家自己體會。
每次到國恩寺，都會從左右順時針走一圈，遇神拜神，大雄寶殿，六祖殿，一路拜到後面的千手觀音。
每逢新年的十五，好多人喜歡來國恩寺求一支六祖籤，祈求這一年的風調雨順，諸事順利，我也常去，做人無需糾結是唯物還是唯心。 所謂”命由己造，相由心生，謀事在人，成事在天“。
國恩寺裡的解籤師傅，我佩服他的記性，他對那本六祖籤書的每條籤的內容簡直是過目成誦，以至於每拿起一個人的籤紙他都可以隨口說出該籤的典故，我開始有點不太信，還去買了本解籤書自己對照看了，事實證明他每個典故都說的不錯，雖然有了解籤書自己可以看，但每次還喜歡讓他幫我解說。覺得他真是個能人，可以把書中典故描述的活靈活現。如此生動。
國恩寺後面有個後花園，每次燒完香，我們都會在後花園走一圈散著步從另外一邊出來，這樣不用走回頭路，後花園裡有顆六祖親手種植至今已過千年的古荔枝樹，據傳這樹也是頗具靈性。曾經多次枯樹逢春。
我算不上是信徒，但就崇尚佛家的仁愛待人，人的一生總會有許多說不清的不知不覺，無所謂罪孽也不求多少功德，只求無愧於心。
不管是相信還是迷信 ，人總要有理想和追求，佛家宗旨，眾善奉行。以此為人之道，總不會錯。
佛教否定宿命論，認為人有命運，但不鼓勵人聽天由命，而是希望人開創命運。
佛系的不悲不喜、雲淡風輕，內心強大亦是是我們應有的生活態度。
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