日本情色產業發達，我們諱莫如深的東西在日本街知巷聞，甚至都不是心照不宣。在日本，丈夫公然召妓並不會讓夫妻雙方的任何一方太尷尬，性與愛分家，確認愛情的時效性以及不確定性，讓日本人在面對婚姻時更加放得下。
日本的家庭主婦近幾年也頻入職場，但大多數仍舊以家庭為單位，主婦們同樣擁有獲得愛情的權利。無論是身體還是心，她們有權利處置自己的感情或者慾望。於她們來說，抱殘守缺成為一個怨婦，並不比“讓愛作主”來得更為讓人難堪。
近日，網上一名60多歲的日本老男人成了網紅，他的終身伴侶是一位硅膠娃娃，之所以將單位定為“位”，是因為在這名60幾歲老伯的眼中，她與真人無異，今生情定了一具沒有靈魂的假體，無關道德，只是個人的選擇。日本的社會認知也夠開放，沒人舉報把他關進瘋人院，也沒人歧視在背後指指點點，所以他得以認真仔細的與這位名叫“沙織”的硅膠娃娃相愛，並煞有介事的跟她共同生活，他甚至帶她進入公眾視線。
於這位名叫中島千濨的日本老男人來說，“沙織”，已經被他人為的賦予了生命屬性。愛也好、慾望也好、陪伴也好，在中島千濨已過花甲的年歲裡，快樂是唯一的指標，他繞道繁瑣而複雜的人性，也成功迴避了兩性相處的種種尷尬與難題。
讓生命更加簡單一點，也許這才是千島作出這種選擇的唯一理由。
也好在，日本人在尊重與包容上做得足夠出色，才沒能讓他成為大和民族的一個雄性異類。
這個可以引申至日本人如今盛行的“卒婚”的婚姻相處模式。所謂的卒婚，其實早在2004年就已經由杉山由美子在《推薦卒婚》一書中提出，而近年在日本社會流行日盛。所謂的“卒”，並不代表死亡，而是代表了畢業。在日本，畢業被稱為“卒業”，那麼將“卒”這個字引申進婚姻，使其搖身一變而為“卒婚”，則意味著婚姻已然畢了業的意思。
跟完成學業沒什麼不同，在婚姻裡共同修煉拿到畢業證書的男女，可以選擇在之後的婚姻生活中互不干涉、分居自治：若有夢想沒有實現，則那時可以輕裝上路；若有興趣需要鑽研，則那時也可完全專注於自己的興趣而不必再為為繁重的家務、公務和沒完沒了的隔代子女無私奉獻。
各自的人生在相交經年後不必再為彼此的後續負責，當然，這構建在日本相對穩定而健全的養老制度上，若沒有這些作為依託，相信想要實現“卒婚”的中國男女們，還有相當長的一段路要走。
說到這裡就感覺現實在“啪啪”打臉，可以想見得財務自由有多麼重要，無論在選擇伴侶和婚姻的相處模式上，其實錢都可通神，藉由物質，許多愛情或者婚姻中的矛盾和難題或者都有可能被妥善解決。
其實一定是和國人口中的“各玩各的”不同，“各玩各”彰顯出來的更多的是中國式婚姻的無奈，還是有怨，甚至有報復的成份在裡面。
但“卒婚”沒有。
這說明什麼？
說明一個社會的發展，當然包括婚戀觀，考量的絕不僅止於經濟基礎，還有人們的認知、觀念。
任重而道遠吧？！
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