海岸线玫瑰
那我也聊聊呗，说实在的，怎样让一个人的思想变得丰富起来，还能说会道，这不是一天就能做到的，而是有一个非常的过程。
首先要有一个丰富思想和学识积累的过程学，还要学以致用，活学活用。把知识运用到生活和社会当中。
其二看看你要成为一个什么样的人。如果想当演说家、相声演员，那当然要勤学苦练。而且善于把所学到的知识，要融汇到工作中、学习中、生活中。
其三要善于说，而且是要到各种场合去参加各种的一些社会活动，这样能提高你的能说会道的水平，同时不断地积累自己的经验，通过你所学的知识也丰富了你的思想像这样的话，你会成为一个能说会道的，根据需要、根据你的愿望，说不定能舌战群儒达到你想达到的要求
以上是我个人的一点点建议和想法，如有不对，见谅！
七郎嗅
其实我也是从一个刚下学时的书呆子什么也不会说慢慢变得，说实话那时真跟一个傻子一样一样的，与社会格格不入，总是没有信心，总是觉得自己很笨，后来慢慢的接触过的人多了，见过的事多了，才慢慢的和什么人也能说一会，好像什么都不外行，我个人总结是阅历。阅历可以使一个人变得自信，灵活，，，，
信步天涯123
“能说会道”的人都有一个共同点：他们懂得沟通上的一些小技巧、不会犯一些交流上的基本错误。
如何让一个不善言辞的人“能说会道”呢，从我自身的经验和体会来看，我觉得应该从以下几个方面多努力,多锻炼，多实践:
首先：冰冻三尺非一日之寒，要能说会道关键要有得说，你只有懂得多有丰富的思想才有得说，也就是肚子里得有“水”。中国有句古语叫腹有诗书气自华。要成为一个口才好的人一定要先建立良好的搜集信息提炼知识的习惯，巧妇难为无米之炊，要烧得一手好菜必须先准备好食材！
其次：巧舌要能如簧除了掌握充足的知识之外，表达能力也需要提高，如果把知识比喻成食材的话，这个表达能力就是厨艺了，表达能力提高的一个关键点就是要有条理！言简意赅、一针见血需要建立在条理清晰的基础上！一个比较可行的方法可以先多写一写，这离脱口仅仅咫尺之遥！当然会打腹稿也是必须的！说和写都只是将腹稿表达出来而已！
在心态和思维的基础上，还有一个最重要的技巧就是“度”。速度适中，看对方是什么类型的人。音量适中，根据环境变化而变化。 适当的幽默感，能让说话的气氛变得轻松愉快。 适当的表情和肢体动作，容易更好地表达出你的亲和力感染力。
最后:训练自己的说话胆量。特别是公众讲话，十分考验一个人的心理素质。有的人特别紧张，会出现忘词儿，出汗，发抖等怂相，咋办呢？什么心理暗示呀，自我激励啊，统统都不顶用！唯一的办法就是多登台，多演讲。前几次你可能非常紧张，四五次，七八次之后，你就会非常享受聚光灯下、公众场合谈笑风生的感觉了。在公众面前讲话并没有那么可怕呀！
就这些吧，都是我的亲身经历。
天山雪173261676
第一就是逼。如果某一个人没有这方面天赋，唯一能改造的办法就是逼。什么叫逼？就是让他知道，再不努力，这辈子就没法过下去了，人只有这山穷水尽的时候才会柳暗花明又一村。只有当他知道通过努力才能改变现状，才能激发他奋斗的动力。调动他的主观能动性，干事业的积极性。这才是起步的第一招。
第二就是看。要找到成功的人士，在这方面，你身边有没有已经成功的人士。直接就可以让他见到的效果。看到榜样的力量，这样的就能激发出他更大的斗志，增强他奋斗的信心和决心。这是第二招。
第三就是学。要学习知识，学习别人成功的经验。要在学习中去悟，去想。增长业务和专业技能，只有做到胸中有货才能口中有才。这是第三招。
第四就是练，再学了以后要多去练习。在家里自己练。在家人面前练，慢慢的到实践中去练。通过练习，要找到感觉，慢慢的就会改变这个人的口才！逐渐的就会变得能说，变得优秀。
这是第四招！
第五就是要奖。也要设定一定的奖励措施。在逐步的练习过程当中，在逐步成长过程当中要给予相应的奖励。其实每一个人。都希望得到别人的认可，奖励他其实就是一种认可的表现，通过奖励来增强他的斗志。逐渐的让他找到那种成功的感觉。这样子呢，对提高他的这个早日成才是有很好的促进作用，这是第五招。
传世珠宝吴老师
我是北派说书人，我来回答这个问题
这个问题，我想是很多人所在意的，毕竟无论是在什么场合，一个人能说会道，往往都是很受欢迎的，当然那也需要你很高的情商，毕竟你情商低，能说会道又怎样？
当然在步入社会之后，你的阅历久了，你的情商自然会不同成程度的提高，哪怕不会能说会到，也会是一个很厉害的人。
好吧我们步入正题，楼主犯了一个错误，能说会道和思想丰富没有直接关系，反倒和知识和情商关系不小，情商我们说了，是靠阅历慢慢积累的，而知识则是靠学习积累，包括现在的路演，演说家等等，皆是靠学习和积累，说书人曾经认识一个朋友，这个朋友是一个结巴，平时和我们聊天吃饭的时候，释放天性，结巴起来蛮有意思，但是说出来的话，却经常会让人深思，更重要的是，谁会想到，他还会开一个培训班，对！就是现在比较火的自媒体培训班。主讲的就是他，而且讲起来一套一套的，竟然不会结巴。
他曾经和我们一次吃饭的时候，和我们说，自己结巴是天生，但是却是上天的恩赐，没有人们的嘲笑，也没有今天的他，他说一个人的缺点，往往会成为一个人的动力，我们但凡有聚会，都喜欢叫他，因为和他在一起，满满的正能量。
北派说书人
我们夸一个人会说话，就说这个人能说会道，我们自己能不能达到能说会道的说话水平呢？只要你有这个想法，并且做到如下五点，你也可以做到见什么人说什么话的能说会道水平，到时候你的沟通能力和表达能力就会让大家眼前一亮。
【1】先有词——其实说话就是与人沟通和交流，要想达到能说会道的水平，首先你肚子里面得有词，这个就需要我们平时的积累，和刻意的找一些说话的模板，这是一个基本功，没有这个基本功，你是很难达到很高的沟通水平，注意平时的积累与借鉴，慢慢的你的词就多了，平时说话没词，是以前没有积累的意识罢了，从现在开始积累自己说话的台词吧。
【2】脸皮厚——所谓的脸皮厚就是见人敢说话，很多人之所以口才不好，并不是说肚里没有词，而是脸皮比较薄，跟人家说话的时候放不开，总是显得很紧张，即便是肚子里面有一堆的话也表达不出来，所以要想让自己的口才和表达能力提升上去，首先必须要敢说多说。
【3】善回应——和别人沟通的时候一定要学会回应，在回应的过程当中，就会融入到自己很多的思考，这些思考当中，夹杂着自己的发散思维，所以，只有更多的回应别人的说话，自己的应变能力才会得到历练和提升。
【4】多分析——其实，提升自己的表达能力和其他的能力是一样的，必须对自己日常的沟通进行总结和分析，在自己的水平还没有达到一定水准之前，最好写工作日志，把这一天当中和别人沟通交流的情况作一个回忆，找出来哪些地方是需要改善的，那些地方是需要完善的，那些地方是出毛病自己不满意的，随着时间的积累，实践增多，你的说话水平自然而然的就提升上去了。
【5】拿过来——这个方法也非常的关键，自己的表达能力与其他能力的提升方法和路径是相似的，开始的时候必须学会拿来主义，也就是找出一些标杆，去借鉴人家说话的方式以及说话的组织方式，像个鹦鹉一样的学话，然后引申到自己所处的环境当中，日积月累，你的素材就会越来越多，你的说话技巧就会越来越灵活。
恩典影视
口才并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。
这些名人与伟人为我们训练口才树立了光荣的榜样，我们要想练就一副过硬的口才，就必须像他们那样，一丝不苟，刻苦训练，正如华罗庚先生在总结练“口才”的体会时说的：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”
我们在此介绍几种符合大家特点，简单、易行、见效的口才训练方法。
（1）速读法
这里的“读”指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。
这种训练方法的目的，是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。
方法：找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来，搞清楚，弄明白，然后开始朗读。一般开始朗读的时候速度较慢，逐次加快，一次比一次读得快，最后达到你所能达到的最快速度。
要求：读的过程中不要有停顿，发音要准确，吐字要清晰，要尽量达到发声完整。因为如果你不把每个字音都完整的发出来，那么，如果速度加快以后，就会让人听不清楚你在说些什么，快也就失去了快的意义。我们的快必须建立在吐字清楚、发音干净利落的基础上。我们都听过体育节目的解说专家宋世雄的解说，他的解说就很有“快”的功夫。宋世雄解说的“快”，是快而不乱，每个字，每个音都发得十分清楚、准确，没有含混不清的地方。我们希望达到的快也就是他的那种快，吐字清晰，发音准确，而不是为了快而快。
速读法的优点是不受时间、地点的约束，无论在何时、何地。只要手头有一篇文章就可以练习。而且还不受人员的限制，不需要别人的配合，一个人就可以独立完成。当然你也可以找一位同学听听你的速读练习，让他帮助挑你速读中出现的毛病。比如哪个字发音不够准确，那个地方吐字还不清晰，等等，这样就更有利于你有目的地进行纠正、学习。你还可以用录音机把你的速读录下来，然后自己听一听，从中找出不足，进行改进。如果有老师指导就更好了。
（2）背诵法
同学们都背诵过课文。有诗歌、有散文、有小说。背诵的目的是各有不同的。有的是因为老师要求必须背诵，而不得不背，以完成老师交给的学习任务；也有的是为了记忆下某个名诗、名句，以此来丰富自己的文学素养。而我们提倡的背诵，主要的目的是在于锻炼我们的口才。
我们要求的背诵，并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务，我们要求的背诵，一是要“背”，二还要求“诵”。这种训练的目的有两个：一是培养记忆能力，二是培养口头表达能力。
记忆是练口才必不可少的一种素质。没有好的记忆力，要想培养出口才是不可能的。只有大脑中充分地积累了知识，你才可能张口即出，滔滔不绝。如果你大脑中是一片空白，那么你再伶牙俐齿，也无济无事。记忆与口才一样，它并不是一种天赋的才能，后天的锻炼对它同样起着至关重要的作用，“背”正是对这种能力的培养。
“诵”是对表达能力的一种训练。这里的“诵”也就是我们常说的“朗诵”。它要求在准确把握文章内容的基础上进行声情并茂的表达。
背诵法，不同于我们前面讲的速读法。速读法的着眼点在“快”上，而背诵法的着眼点在“准”上。也就是你背的演讲辞或文章一定要准确，不能有遗漏或错误的地方，而且在吐字、发音上也一定要准确无误。
其方法是：第一步，先选一篇自己喜欢的演讲辞、散文、诗歌；第二步，对选定的材料进行分析、理解，体会作者的思想感情。这是要花点工夫的，需要我们逐句逐段地进行分析，推敲每一个词句，从中感受作者的思想感情，并激发自己的感情；第三步，对所选的演讲辞、散文、诗歌等进行一些艺术处理，比如找出重音、划分停顿等，这些都有利于准确表达内容；第四步，在以上几步工作的基础上进行背诵。在背诵的过程中，也可分步进行。首先，进行“背”的训练。也就是先将文章背下来。在这个阶段不要求声情并茂。只要能达到熟练记忆就行。并在背的过程中，自己进一步领会作品的格调、节奏，为准确把握作品打下更坚实的基础。第二，是在背熟文章的基础上进行大声朗诵。将你背熟的演讲辞、散文、诗歌等大声地背诵出来，并随时注意发声的正确与否，而且要带有一定的感情。第三，是这个训练的最后一步，用饱满的情感，准确的语言、语调进行背诵。
这里的要求是准确无误地记忆文章，准确地表达作品的思想感情。比如，我们要背诵高尔基的《海燕》，我们首先就应明白，这是篇散文诗。它是在预报革命的风暴即将来临，讴歌的是海燕——无产阶级战士的形象。整篇散文诗都是热烈激亢的，表达了革命者不可遏止的憎爱分明。那么我们在朗诵《海燕》时就要抓住这个基调。当然仅仅抓住作品的基调还是不够的。我们还要对作品进行一些技巧上的处理，比如划分段落、确定重音、停顿等等。平平淡淡，没有波澜，没有起伏，一调到底的朗诵是不会成功的。有些人在背诵《海燕》时把握了它激昂奋进的基调，却没有注意朗诵技巧，开口就定在最高的音上，结果到了表达感情的最高点时，就只能是声嘶竭力。我们说这也是把握欠准确的缘故。如果对作者的思想感情发展的脉络有了准确的把握，那么就不会犯类似的错误了。
（3）练声法
练声也就是练声音，练嗓子。在生活中，我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。所以锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音，是我们必做的工作。
练声的方法是：第一步，练气。俗话说练声先练气，气息是人体发声的动力，就像汽车上的发动机一样，它是发声的基础。气息的大小对发声有着直接的关系。气不足，声音无力，用力过猛，又有损声带。所以我们练声，首先要学会用气。
吸气：吸气要深，小腹收缩，整个胸部要撑开，尽量把更多的气吸进去。我们可以体会一下，你闻到一股香味时的吸气法。注意吸气时不要提肩。
呼气：呼气时要慢慢地进行。要让气慢慢地呼出。因为我们在演讲、朗诵、论辩时，有时需要较长的气息，那么只有呼气慢而长，才能达到这个目的。呼气时可以把两齿基本合上。留一条小缝让气息慢慢地通过。
学习吸气与呼气的基本方法，你可以每天到室外、到公园去做这种练习，做深呼吸，天长日久定会见效。
第二步，练声。我们知道人类语言的声源是在声带上，也就是我们的声音是通过气流振动声带而发出来的。
在练发声以前先要做一些准备工作。先放松声带，用一些轻缓的气流振动它，让声带有点准备，发一些轻慢的声音，千万不要张口就大喊大叫，那只能对声带起破坏作用。这就像我们在做激烈运动之前，要做些准备动作一样，否则就容易使肌肉拉伤。
声带活动开了，我们还要在口腔上做一些准备活动。我们知道口腔是人的一个重要的共鸣器，声音的洪亮、圆润与否与口腔有着直接的联系，所以不要小看了口腔的作用。
口腔活动可以按以下方法进行：
第一，进行张闭口的练习，活动嚼肌，也就是面皮。这样等到练声时嚼肌运动起来就轻松自如了。
第二，挺软腭。这个方法可以用学鸭子叫“gāgā”声来体会。
人体还有一个重要的共鸣器，就是鼻腔。有人在发音时，只会在喉咙上使劲，根本就没有上胸腔、鼻腔这两个共鸣器、所以声音单薄，音色较差。练习用鼻腔的共鸣方法是，学习牛叫。但我们一定要注意，在平日说话时，如果只用鼻腔共鸣，那么也可能造成鼻音太重的结果。
我们还要注意，练声时，千万不要在早晨刚睡醒时就到室外去练习，那样会使声带受到损害。特别是室外与室内温差较大时，更不要张口就喊，那样，冷空气进入口腔后，会刺激声带。
第三，练习吐字。吐字似乎离发声远了些，其实二者是息息相关的。只有发音准确无误，清晰、圆润，吐字也才能“字正腔圆”。
我们在小学时，都学习过拼音，都知道每个字都是由一个音节组成的，而一个音节我们又可以把它分成字头、字腹、字尾三部分，这三部分从语音结构来分，大体上可以说是，字头就是我们说的声母，字腹就是我们说的韵母，字尾就是韵尾。
吐字发声时一定要咬住字头。有一句话叫“咬字千斤重，听者自动容”说的就是这个意思。所以我们在发音时，一定要紧紧咬住字头，这时嘴唇一定要有力，把发音的力量放在字头上，利用字头带响字腹与字尾。
字腹的发音一定要饱满、充实，口形要正确。发出的声音应该是立着的；而不是横着的，应该是圆的，而不是扁的。但是，如果处理的不好，就容易使发出的声音扁、塌、不圆润。
字尾，主要是归音。归音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音发完整。当然字尾也要能收住，不能把音拖得过长。
如果我们能按照以上的练习要求去做，那么你的吐字一定圆润、响亮，你的声音也就会变得悦耳动听了。
这里应多做一些这样的练习：
①深吸一口气。数数，看能数多少。
②跑20米左右，然后朗读一段课文，尽量避免喘气声。
③读练口令
A．八面标兵奔北坡，炮兵并排北坡炮；
炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
B．哥挎瓜筐过宽沟，赶快过沟看怪狗；
光看怪狗瓜筐扣，瓜滚筐空怪看狗。
C．洪小波和白小果，
拿着箩筐收萝卜。
洪小波收了一筐白萝卜，
白小果收了一筐红萝卜。
不知是洪小波收的白萝卜多，
还是白小果收的红萝卜多。
（4）复述法
复述法简单地说，就是把别人的话重复地叙述一遍。这种方法在课堂上使用的较多。如老师让同学们看一段幻灯片，然后请同学复述幻灯片的情节或人物的对话。这种训练方法的目的，在于锻炼人的记忆力、反应力和语言的连贯性。
其方法是：选一段长短合适、有一定情节的文章。最好是小说或演讲辞中叙述性强的一段，然后看一遍复述一遍，反复多次地进行。直到能完全把这个作品复述出来。复述的时候，你可把第一次复述的内容录下来，然后对比原文，看你能复述下多少，重复进行，看多少遍自己才能把全部的内容复述下来。这种练习绝不单单在于背诵，而在于锻炼语言的连贯性。如果能面对众人复述就更好了，它还可以锻炼你的胆量，克服紧张心理。
这要求我们在开始时，只要能把基本情节复述出来就可以，在记住原话的时候，可以用自己的话把意思复述出来；第二次复述时就要求不仅仅是复述情节，而且要求能复述一定的人物语言或描写语言；第三次复述时，就应基本准确地复述出人物的语言和基本的描写语言，逐次提高要求。在进行这种练习之前，最好能根据自己的实际情况和所选文章的情况，制定一个具体的要求。比如选了一段共有10句话的文章，那么第一次复述时就要把基本情节复述出来，并能把几个关键的句子复述出来；第二次就应该能复述出5～7个句子；第三次就应能复述8～10个句子。当然，速度进展得越快，也就说明你的语言连贯性和记忆力越强。
开始练习时，最好选择句子较短、内容活泼的材料进行，这样便于你把握、记忆、复述。随着训练的深入，你可以逐渐选一些句子较长，情节少的材料，进行练习。这样由易到难，循序渐进，效果会更好。
这种练习一定要有耐心与毅力。有的同学一开始就选用那些长句子、情节少的文章作为训练材料，结果常常是欲速则不达。这就像我们学走路一样，没学会走，就要学跑是一定要摔跤的。而且这个训练有时显得很繁琐、麻烦，甚至是枯燥乏味，这就需要我们要有耐心与毅力，要知难而进，勇于吃苦，不怕麻烦。没有耐心与毅力，那么你将注定是一事无成的。
（5）模仿法
我们每个人从小就会模仿，模仿大人做事，模仿大人说话。其实模仿的过程也是一个学习的过程。我们小时候学说话是向爸爸、妈妈及周围的人学习，向周围的人模仿。那么我们练口才也可以利用模仿法，向这方面有专长的人模仿。这样天长日久，我们的口语表达能力就能得到提高。
其方法是：
①模仿专人。你可以把你喜欢的、又适合你模仿的播音员、演员的声音录下来，然后进行模仿。
③随时模仿。我们每天都听广播，看电视、电影，那么你就可以随时跟着播音员、演播员、演员进行模仿，注意他的声音、语调，他的神态、动作，边听边模仿，边看边模仿，天长日久，你的口语能力就得到了提高。而且会增加你的词汇，增长你的文学知识。
这里要求要尽量模仿得像，要从模仿对象的语气、语速、表情、动作等多方面进行模仿，并在模仿中有创造，力争在模仿中超过对方。
在进行这种练习时，一要注意选择适合自己的对象进行模仿。要选择那些对自己身心有好处的语言动作进行模仿，我们有些同学模仿力很强，可是在模仿时都不够严肃认真，专拣一些脏话进行模仿，久而久之，就形成了一种低级的趣味，我们反对这种模仿方法。
模仿法是一种简单易学、娱乐性强、见效快的方法，尤其适合我们这个年龄的同学们练习，希望大家能勤学苦练，早日见效。
（6）描述法
小的时候我们都学过看图说话，描述法就类似于这种看图说话，只是我们要看的不仅仅是书本上的图，还有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看图说话高一些。简单地说，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的语言表达出来。
描述法可以说是比以上的几种训练法更进了一步。这里没有现成的演讲辞、散文、诗歌等做你的练习材料，而要求你自己去组织语言进行描述。所以描述法训练的主要目的就在于训练同学们的语言组织能力和语言的条理性。
无论是演讲、说话、论辩都需要有较强的组织语言的能力，没有这种能力也就不可能有一张悬河之口，组织语言的能力是口语表达能力的一项基本功。
其方法是一幅画或一个景物作为描述的对象。第一步，对要描述的对象进行观察。比如，我们所要描述的对象是“秋天的小湖边”，那么我们就要观察一下这个湖的周围都有些什么，有树？有假山？有凉亭？还有游人？并且树是什么样子，山是什么样子？凉亭在这湖光山色、树影的衬托下又是个什么样子，这秋天里的游人此时又该是一种什么心情呢？这一切都需要你用自己的眼睛去观察，用你的心去体验。只有有了这种观察，你的描述才有基础。第二步，描述。描述时一定要抓住景物的特点，要有顺序地进行描述。
其要求是，抓住特点进行描述。语言要清楚，明白，要有一定的文采。描述的千万不要成流水账，平平淡淡，一定要用描述性的语言，尽量生动些，活泼些。要讲点顺序，不要东一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的东西，让人听了以后能知道你描述的到底是个什么景物。描述的时候允许有联想与想象。比如，你观察到秋天的湖边有一位白发苍苍的老爷爷，孤独地坐在斑驳陆离的树荫下，你就可能有一种联想，你可能想到了自己的爷爷，也可能想到这个老人的生活晚景，还可能想到“夕阳无限好，只是近黄昏”这个诗句……那么在描述的时候，你就可以把这一切都加进去，使你的描述更充实、生动。
（7）角色扮演法
角色一词，我们也是从戏剧、电影中借用来的。是指演员扮演的戏剧或电影中的人物。我们这里的角色，与戏剧、电影中讲的角色，有着相同的意义。
角色扮演法，就是要我们学演员那样去演戏，去扮演作品中出现的不同的人物，当然这个扮演主要是在语言上的扮演。
其方法是：
①选一篇有情节、有人物的小说、戏剧为材料。
②对选定的材料进行分析，特别要分析人物的语言特点。
④可一个人扮演多种角色，以此培养自己的语言适应力。
这种训练的目的，在于培养人的语言的适应性、个性，以及适当的表情、动作。
这种训练法要求“演”的成分很重，它有别于对朗诵的要求。它不仅要求声音洪亮，充满感情，停顿得当；还要求能绘声绘色、惟妙惟肖地把人物的性格表现出来，而且要配有一定的动作和表情。从这个角度看，这个训练是有一定的难度的。但只要我们朝着这个方向努力，那么我们就会成功迈进！
农村人吴浩
1、如果要做个能说会道的人，首先我们得学会用心倾听。会听才会说，善听的人在与人的交谈中，善于察言观色，既能更好地了解对方所要传达的信息，又能更好地理解对方话语中深藏的含义。因而能使谈话越谈越投机，越谈关系越亲密。
2、说话的态度应和气，谦虚，才能使你获得好人缘，招人喜欢。切不可舌似利剑，出口伤人。不能强争强辩，让对方感觉你自以为是，傲慢无礼。得饶人处且饶人，不作意气之争。不随意打听或宣扬别人的私事。
3、让你的声音充满魅力，可以吸收他人的注意力，使他人支持你的观点。更加有力地说服他人，使你的决定深入对方心里 。
反之，如果你无法控制自己，内心混乱或紧张不安时，你所发出的声音一定会显得慌乱不安，表达不当。
4、在与为交谈的时候，得学会观察对方的反应。你的话对方是否感兴趣听，反之，如果你的话别人不愿听或是听了也没反应，那也就等于没说。
5、不同的场合，不同的环境，说话的语调与语速也不同，掌握好说话的节奏，才能展显示出说话技巧的力量。
平时应该多说，多看，多听，多练习 。
注意
说话不能紧张，不结巴。多与人 交流。
印象哈尔滨
很多大科学家在自己研究的专业领域里，才高八斗学富五车。要是让他说说他所从事的科学研究，他能给你讲上几天几夜也不会讲完。反过来，如果要是让他说说家长里短废话闲嗑，可能他好半天也说不出个所以然来。对于这样的人，你能说他思想不丰富吗？你能说他不会能说会道吗？答案显然是否定的。
一个人思想的丰富与否，显然不能用嘴巴上的功夫来衡量。《论语》子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。一个真正有大思想大智慧的人，他的举手投足、一颦一笑都具有相当多的内涵，只是我等凡夫俗子肉眼凡胎，哪有那么高深的境界，去看透尽这眼前的一切呢？更何况一句轻飘飘的话语，就算是有可以改变一生的力量，又有几人能去相信，并照此去身体力行呢？所以，老子在《道德经》里说：“圣人处无为之事，行不言之教”。 因此，做人的关键是要有一个丰富的精神思想。“思想上的不丰富，产生的智慧就会不足”这也是我们普通人的人生受到局限的根本原因。
我们从自己小的时候开始，就在父母的安排下学习各种知识。现在回头想想这些学过的知识，除了实用技能之外，我们可曾系统学习过一门关于思想认知方面的文化。即使也曾学习了一门两门这方面的课程，也不过是为了应对考试的需要。年轻时个人所具有的那一点点精神思想，多数时候还是来自于父母及家里长辈的言传身教，不完全也不一定是正确，说到底还是没有脱离生活实用性的范畴。及到成年之后，随着个人对生活感悟的逐渐增加，在一些诸如“人生迷惑”之类的负面问题影响下，我们干渴的内心也开始需要这方面的文化去润泽。因此，让自己的思想丰富起来，才可以更好的指导我们今后的生活。我认为人的精神思想类似于电脑的操作系统，没有一个高级的操作系统支持和控制，电脑的功能要么效率低下、要么无法运转起来去完成任务。
要丰富个人的思想，我想首先感谢我的“身份”。什么身份呢？——中国人。我是华夏炎黄的子孙。五千年文明史，为他的子孙后人留下了浩瀚如烟的精神文明。向前辈学习、向祖先留下来的文明著作学习，取其精华去其不足，以此来充实自己的精神世界，丰富自己的内心思维。这么做的目的只有一个，那就是为了自己更好的面对人生，走好今后的人生之路，而不是拿来变成自己嘴上的功夫。能在思想上去丰富自己，进而应用到生活中的行为之上，才是人生的正确选择。
记得，周恩来总理在答记者问时说过：“因为我是按照东方人的生活习惯生活，所以我至今都很健康！”我想，周总理所说的话里面，不仅是指生活习惯是东方式的，其内在的精神思想更是在闪耀着东方的古老智慧。
名字已在线
1.善于倾听别人说话，这一点很关键的，在与别人交流的时候，仔细认真地听别人说话，你就能够很准确的理解和领会别人想要表达的思想，以及说话的目的，这样你就能够准确的表达自己的思想，表达自己的观点，能够很好的与人交流和沟通，达到事半功倍的效果。
2:换位思考，做什么事都要换位思考，遇到事情时，不妨站在对方的角度去思考问题，从对方出发，想想我们这样做了对方会如何想，对此引发的后果，这样我们就能够想清楚，把事情做到最佳，假如对方是领导就更应该注意这一点，但是前提必须把自己的思维上升一个高度，假如我是领导，希望你如何去做，会产生什么样的效果，得与失都能想明白，做事能够得当合适，养成这样的思维习惯，在处理很多问题上，就能轻松自如，恰到好处。
3:慎重给人提建议，最大的危险，就是在别人没有征求意见的时候提建议，有些人会拒绝采纳建议，无论这些建议有多好，或者你的初衷有多高尚，如果你坚持这样做，你和他们之间的关系就会受到影响。不要再把时间和精力浪费在试图解决别人问题上了，这也包含你的配偶、朋友和工作上的伙伴，这种试图解决他们的问题的做法，等于是再说他们没有能力做好这件事，对于主动提出建议这种行为，智者不需要建议，傻瓜不采纳建议。当有人来向我征求建议的时候，我先弄清楚他希望得到什么样的建议，然后再向他提出这种建议，向人们提供他们希望的建议，这可能是一种解决那些实际上并不重要的问题的好策略。
4:宁可与众人同醉，不要为我独醒，倘若人人都醉了，千万不要惟我独醒，随波逐流也许是明哲保身最好方法，有时，最高明的知识就是浑然不知或装作浑然不知，但是也千万不要众人共醒，我独醉，这样很容易失态。
5:少说多做。言多必失，特别是在人多的场合尽可能少说话，避免因语言表达不准确带来的不合适因素，多观察，多思考，少说话最佳。
6:遇到事情的时候，不要急着表达自己的观点。先思考三分钟，仅仅这一点时间，就能够想明白很多问题，做出正确的判断，来饯行与行动，养成多思考的习惯，遇事仔细想一想都能想明白，不妨尝试一下，遇事快速思考，慢慢行动，避免莽撞行事，减少错误的产生。
