寶鼎嶺位於全州縣才灣鎮與資源縣交界處，其高達2044.13米，為華南第三高峰，又名南寶鼎、老寶鼎、寶鼎山、覆釜山，因形狀如倒覆的大鼎而得名。被譽為“一里有三景，十里不同天。”
寶鼎嶺美景甚多，寶鼎嶺東麓有修建於1975年的五福湖，為全州著名的長鄉河之源，有水域面積近3平方公里迷人風光， 位於寶鼎嶺山間有聲若雷鳴，響徹數里梯級瀑布。
寶鼎梯級瀑布1
寶鼎梯級瀑布2
寶鼎寺旁花遍地
有點破舊的寶鼎寺
山上有形似渡船相傳被壽佛爺扔到山上的陰船石；有始建於清嘉慶年間的關聖殿；有相傳神水能治病的聖水洞；還有捨身崖、定心橋、仙人腳、白雲洞天等迷人景觀，有唸佛鳥、觀音竹等稀有動植物。真不愧為一大名山！
看了一位朋友寫的《壽佛爺在寶鼎嶺》，學到了許多知識。但對他在文中所說，徐霞客所見的“白雲洞天”是廣西巡撫金鉷所題，筆者卻持否定的意見。
登寶鼎嶺要過三處險要的地方，分別是一天門、二天門、三天門。白雲洞天是寶鼎嶺一天門的一大景觀，因“抬頭只見天，低頭見深淵”而聞名。在該絕壁處，立有一塊巨石，陰刻“白雲洞天”四個字。
“白雲洞天”題詞還清晰可認
朋友在該書《“白雲洞天”為誰所題》中說，“全州縣地方誌記載，‘白雲洞天’四字為清中葉廣西巡撫金鉷所題，原來是掛在佛殿，後來才鐫到石巖上。”如果史書所說是真實的，廣西巡撫金鉷所題也當然是真實的。金鉷確實擔任了廣西巡撫，清朝《廣西通志》還是他監修的，這也是他為廣西所做的一大貢獻。他在廣西任巡撫時，還引發了一場他與臨桂人陳宏謀長達六年的鬥爭。
寶鼎寺
雍正十年（１７３２）八月，陳弘謀經雍正皇帝的批准，得了半年假期，回家料理雙親喪事。當時，他是揚州知府，欽定的監察御史。他回老家過全州、興安時，發現老百姓的田沒有增加，但賦稅卻增加兩成半。原來是金鉷以謊報新增墾荒田畝提高百姓糧賦，金鉷因此由代理巡撫被正式授予為廣西巡撫。陳弘謀不甘心讓地方百姓受苦，便與金鉷交涉，讓他不要這樣做，雙方不歡而散。陳弘謀於是冒著風險向皇上控告金鉷邀功，金鉷卻向皇上控告陳弘謀幹預地方，一旦查實，都沒有好結果，真是魚死網破。但控告信寄出後，陳弘謀升任了雲南省的布政使，金鉷卻內遷刑部侍郎，原來是他們各人的後臺因擔心他們的前程，都將控告信壓住沒有上繳給皇上。
五月初的寶鼎嶺
但陳弘謀還是不罷休，他堅持了六年，直到皇帝由雍正換成了乾隆，他為避免繼位者乾隆“弘曆”之諱，而改“弘”為“宏。”自此，他才叫陳宏謀。他繼續冒著干預地方有可能撤職殺頭的風險控告金鉷，最後讓金鉷得到查辦，終於將強加在廣西人民頭上多餘的賦稅負擔給予免除。陳宏謀真是一個值得廣西人民可歌可泣的優秀官員！
滿山杜鵑的寶鼎嶺
朋友在《“白雲洞天”為誰所題》繼續說：“後來，讀《徐霞客遊記》，發現他遊寶鼎時，就記載了見過‘白雲洞天’這四個字。”
視野遼闊的寶鼎嶺
在徐霞客來全州潤四月十八日的日記裡，確實有這樣的記載：“門外有聳石立路右，名金剛石，上大書‘白雲洞天’”。
可筆者為什麼說徐霞客看到的“白雲洞天”這四個字不是金鉷所題的呢？因為徐霞客是明朝人，他死於1641年，而金鉷是清朝人，生於1678年。也就是說，徐霞客死的時候，金鉷還沒有出生，徐霞客怎麼可能看到一個還沒有出生的人的題字呢？
雲霧籠罩的寶鼎嶺
當然，這裡並不能否定以後金鉷當廣西巡撫後寫了這樣四個字。這裡只能說，徐霞客來全州的時候，便有人在“一天門”絕壁上寫下了“白雲洞天”四個大字，徐霞客當時所看到的那四個大字，絕不是金鉷所題的。如果“全州縣地方誌記載”的“白雲洞天”也是指徐霞客看到的這四個字，那把它說成是金鉷所題，也肯定是搞錯了。
“白雲洞天”題詞
但“白雲洞天”四個字究竟是誰所題的，也引起了我的興趣。
一天，筆者在“桂林紅豆網”看到一篇《全州寶鼎八大景觀》，文章將“白雲洞天”列為其中一景，筆者在該文裡面找到了一點線索“寶鼎嶺一天門的絕壁下，有一丈許直立巨石，光潔如砥，石上豎行陰刻白雲洞天（為清時全州知縣顧 手跡）。”但它說是清代的知縣，卻沒有說明叫“顧”什麼名。筆者查詢清代全州的知縣，從咸豐二年曹燮培開始到清代最後一任知縣陳嵩禮，共有43位知縣，但查不到一位姓“顧”的人。說明此來源也不準確。
令人陶醉的寶鼎嶺
但《全州寶鼎八大景觀》一文“顧”姓後面的空格提醒了我，說明此字電腦沒有打出，
“璘”用一般的輸入法是打不出的。這會不會是顧璘的“璘”字呢？顧璘擔任過全州知州，他還上過寶鼎嶺。寶鼎嶺當時叫覆釜山，是無量壽佛全真和尚講經唸佛之地，也算是全州的一大名山。顧璘遊覆釜山時，在“無量主人成果地”便寫了八首《遊覆釜山》的詩，其一，《靈家山》；其二《苦鍊庵》；其三，《七十二峰》；其四《大峰》；其五《小峰》；其六，《定心橋》；其七，《掃階竹》；其八，《神燈》。真是一詩一景！如《定心橋》：“石壁上接浮雲齊，下臨不測之回溪。道人來往渾閒事，時有驚猿落樹啼。”可見登真寶鼎過定心橋的驚險。顧璘在全州不少地方題了字，如柳山的“應泉”，妙明塔後面巖洞旁的石刻《念奴嬌•湘山懷古》，清人曹一湛寫有《遊覆釜山記》還記載顧璘在寶鼎嶺二天門的石壁上也留下了詩文。再者，顧璘來全州任職的時間是公元1513年，徐霞客遊全州是1637年，如果“白雲洞天”為顧璘所題，從時間上來說是說得通的，但這也只是猜想。若要確定“白雲洞天”是顧璘所題，則還得有更令人信服的證據。否則，“白雲洞天”為誰所題就依然還是一個謎！
蔣廷松/文 攝影：幫主提供（除第一張照片外）
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