楊維楨，元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人。浙江諸暨人。他和與陸居仁、錢惟善合稱為"元末三高士"。楊維楨自幼穎悟，能"日記文章千言"，讀書勤勉，少時遊學甬東，又增長了見識。除了繪畫、詩文、音樂、戲曲等方面有極高的建樹外，他的書法標新立異，“點畫狼藉，有亂世風”。
楊維楨
楊維楨為人寬厚，與人交往，從無猜疑之心。對出身貧賤而有才德的人，禮之如師長；對無才德的人，則即使是王公貴族也白眼相對。素來樂善好施，不記人小過。特別是對學有長進的青年人，只要是出了美文好詩，即使只有一篇，也一定會親自批改，還把這些詩文粘貼到牆上，以供來客欣賞。這樣一個忠厚長者，自然受遠近的鄉親們稱道。
楊維楨《竹西草堂志》局部 下同
有人說楊維楨是“文章鉅公”、“詩壇領袖”、“行草狂怪”，可謂奇人一個：
寫文章則“如日月之麗天、江河之行地”；
最妙的是，楊維楨於音樂的造詣也極深，首創了“西湖竹枝歌”，還特別善吹鐵笛，"鐵笛道人"的雅號由此而來；
楊維禎的詩歌極為歷代文人所推崇，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱"鐵崖體"。
楊維楨的書法亦如他的詩一樣，講究抒情，尤其是他的草書作品，顯示出放浪形骸的個性和抒情意味。他的傳世作品中楷、行草諸體皆備，功力深厚。不過楊維的傳世墨跡也就十多件，大多是其50歲後所書，故無法探求到他早年時學書的來龍去脈，大致看出他追溯漢魏兩晉，融合了漢隸、章草的古拙筆意，又汲取了二王行草的風韻和歐字勁峭的方筆，再結合自己強烈的藝術個性，最後形成了他奇崛峭拔，狂狷不羈的獨特風格。
楊維楨的書法可謂“醜書”，但他的書法可貴之處在於創新，與趙孟頫平和、柔媚的風格形成鮮明的對比。吳寬稱其書有"大將班師，三軍奏凱，破斧缺箋，倒載而歸。"之勢，他晚年的行草書，狂放雄強，顯示出奇詭的想象力和磅礴的氣概。
字如其人，如同他的行草書一樣，楊維楨性格狷直，行為放達，導致仕途挫折，但他並不以此為意。楊維楨中了進士，做了類似縣尹、鹽場司令之類的小官，後來因冒犯了丞相達識帖睦邇而徙居上海。於是他一邊與天下文人墨客切磋詩文，一邊周遊山水，頭戴華陽巾，身披羽衣，或坐於船上吹笛，或唱歌，酒酣以後，婆娑起舞，真是神仙般的啊！就連朱元璋親自派人奉印登門召他編纂禮、樂書，也被他婉辭。
楊維楨的草書《竹西草堂志》，約作於1349年，主要內容是以兩三個人爭辯著引出“竹西”之號的來歷，抒發了楊維楨對隱逸之士的推崇。他的書法清虛靈動，雋逸瀟灑，作此書時他大約53歲，和他晚年豪邁不羈的書風大相異趣，現藏於遼寧省博物館，有雅興有時間的話，可以去現場一覽真跡。
畢竟楊維楨倡導一個人的詩品、畫品、書品與人品統一，認為書品無異於人品。看到他的行草書，你憑直覺感受楊維楨是怎樣的一個奇人？
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