当我行走在叙利亚首都大马士革古城中心的时候，第一眼就看到了一座极其复古的清真寺，这就是大马士革清真寺，由于建造年代为倭马亚朝时期，因此大部分人亲切的称其为倭马亚清真寺。
很长一段时间里，这座极其奢华的清真寺几乎成了阿拉伯地区的经典建筑，同时也是世界清真寺的建筑范本，不少中东国家的清真寺都仿造着它的样式而建。如此经典的倭玛亚清真寺自然成为了叙利亚的骄傲，如果说大马士革是叙利亚的皇冠，那么地处古城中心的倭马亚清真寺一定是皇冠上的钻石或者明珠。
时间回到2018年4月14日，美英法三国对这座古老的城市大马士革发起了空袭，无辜百姓受伤，不少建筑被炸得遍体鳞伤，但是倭玛亚清真寺却几乎完好无损。
轰炸后的大马士革伤痕累累，但清真寺却依然完好
和这样的经历一样，历史上的倭玛亚清真寺同样是多次易主，满目沧桑但却都坚强地屹立着。早期的阿拉米人选择了这个人类最早文明之一的大马士革定居，并在这里修建了敬拜风暴雨水的哈达德神神庙，供两河流域的人们来此顶礼膜拜，而这个极其重要的神庙就是如今大马士革倭玛亚清真寺的前身。
上图即为哈达德神的雕刻
到了公元前64年，罗马人占领了叙利亚并将其列为了罗马的行省。凭借着优越的地理优势，首都大马士革成为了罗马帝国最重要的城市之一，罗马人也在此修建了众多的建筑，各种神庙，城门和城墙，比如将哈达德神神庙被改成了朱庇特神庙。
朱庇特神庙的遗存罗马柱
不过倭玛亚清真寺真正辉煌的起源则是在阿拉伯时期（也就是阿拉伯早期的倭马亚王朝），阿拉伯人在636年破城而入，将罗马人赶回了欧洲并占领了大马士革，此后开启了大马士革最辉煌的时代。其中至今犹存的大马士革倭玛亚清真寺就成为了当时最辉煌的建筑。
在大马士革街头也可以看到一些倭玛亚时期的古迹
虽然这座清真寺曾经多次遭到破坏，重建和烧毁，但依然是阿拉伯建筑中的瑰宝。譬如小马在清真寺庭院中残存下来的公元8世纪的镶嵌画，就形象生动的表现了当时大马士革花园，民居，小桥流水的地上天堂景象。
倭玛亚时期的镶嵌画
那么如今来到大马士革倭玛亚清真寺，我们还可以看到那些景致？
花费50叙利亚磅购买门票后，不论是男女老少，富贵贫贱，第一件事情就是脱鞋进入大门，穿过一个回廊就进入了清真寺的庭院。
大马士革倭玛亚清真寺的大门
从庭院中可以清晰地看到清真寺的大殿设在南面，北面为依照穆罕默德在麦加所造的第一座清真寺的规矩而建造的一排柱廊。远远望去土黄色的廊柱有点普通，但凑近一看却别有洞天。
倭玛亚清真寺北面的廊柱
墙壁上精美的壁画就是小马刚才提到的阿拉伯时期的镶嵌画，不少壁画中的黄色部分均采用纯金打造，白色部分为贝壳镶嵌成，一整幅画很好的描绘了倭马亚时期大马士革的盛景，由于材料珍贵因此即便千年过去依然熠熠生辉。
倭玛亚清真寺廊柱上的壁画
在庭院的中间还可以看到一个极其华丽的圆拱，据说是阿巴斯王朝时期建立的“金钱圆拱”，可以看到在圆拱下面的一排罗马式的支撑柱子据说原先就是朱庇特神庙的柱子。
圆拱下面的柱子就是朱庇特神庙的遗存
站在庭院中间或者南面往北仰望，可以看到3座风格迥异的宣礼塔，分别是建于公元8世纪的“新娘塔”，建于11世纪“尔撒塔”和建于15的的世纪“西首塔”。
小马最喜欢的要属三塔之中最高的方形尔撒塔，不过论历史而言，只有新娘塔与大寺为同时代建筑，同样非常具有欣赏价值。
从回廊走到南面就到了清真寺最核心的地方倭玛亚清真寺礼拜大厅，整个大殿用巨大石块堆砌而成，长 136 米，宽 37 米。大殿的正面仿造拜占廷宫殿样式建造，大门呈凯旋式穹顶，大理石建造的皇冠柱顶的圆柱支撑着大门，柱头镀着的金箔让大门看起来金光闪闪。
大门进入后就可以看到祷告大厅，主体是由三排哥斯林次序的柱子支撑，这是早期清真寺的内部造型之一，譬如耶路撒冷的阿卡萨阿拉清真寺都是如此建造，这样的好处在于，礼拜的人进入大厅之后第一时间就可以看到指向麦加圣地的凹亭子。
大马士革倭玛亚清真寺的祷告大厅
耶路撒冷阿卡萨阿拉清真寺
祷告大厅有太多时期的元素和遗存，比如拜占庭式的大理石柱、罗马风格的柱头、巨大的水晶吊灯、拜占庭时期的花窗、基督教先知”施洗者约翰”的坟墓，都让倭玛亚清真寺看起来格外的相互包容。
拜占庭风格的花窗
罗马式的柱子
走出清真寺后，可以看到清真寺大门之前有一排耸立的罗马式柱子，这就是曾经朱庇特神庙的遗存。穿过柱子后便到了热闹的大巴扎。
倭玛亚清真寺外面的朱庇特神庙柱头
这就是倭玛亚清真寺，融合了众多元素的叙利亚古迹，即便经历过战争和毁坏，但如今依然昂然挺立着。
tips：
除了刚才提到的看点之外还可以重点关注一下2个细节：
1-在礼拜大厅的穹顶下面还有一个施洗约翰的圣墓，被穆斯林和穆斯林都视为圣物，因此在这里可以看到两个宗教和平共处的状态。
2-礼拜大厅内的凹壁和宣讲台都是采用五彩玻璃和大理石打造，可以说非常精美，可以重点关注上面的花卉和几何图案。
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