文明的起源在歷史學界，一直以來都是人們爭論的焦點問題。無論是從長江黃河流域發展起來，還是在上古時代的三星堆當中脫離出來，創造了屬於自己的文化和文明。這些都是在歷史學界中，不斷爭吵的問題。也正是因為我國的文化歷史實在是太長了，長到甚至對起源，人們都是一知半解。直到現在，還有不少人都認為，上古時代的那些故事人物都是真實的，只是在歷史上失去了他們的流傳而已。
但是這些傳說還是流傳在民間故事裡。1957年，在甘肅省裡，有一個放羊的小孩意外在小土山裡，找到了一個破舊的“瓶子”。但是這個瓶子，卻在考古學界引發了一場軒然大波。有很多人都認為這個東西，和上古時代的伏羲有關，但是有些專家卻不是這麼認為的。而是給了另外一個理由。在這之前，筆者還得說一下今天的“主角”，這個稀有的瓶子。這個瓶子是從甘肅的一個土山上撿到的，這個小孩看到這個瓶子之後，在水裡一衝，就將瓶子帶回了家，裝東西去了。此後這個瓶子在不識貨的小孩眼中，只是個裝東西的土陶瓶。直到第二年，專家下鄉普查，才讓其大放異彩。
在小孩的眼中，這個瓶子沒什麼特別之處，雖然是土陶，但是在鄉下地方也不算罕見。即使是這個瓶子上畫的“魚”，在小孩子看來，就像是不會畫畫的人，順手在瓶子上刻出來的一樣，沒什麼意義。但是在考古人員的眼中，這就是個稀世之寶。
這個瓶子高三十八釐米，瓶子呈現出泥黃色，並且兩邊還有著兩個提把一樣的東西。但是這些不是重要的，重要的是瓶身上刻的花紋。深褐色的花紋上，還特地用黑色，將瓶身的“魚”顏色塗重。這條“魚”的臉，卻像是一個人的面部，在額頭上還刻著十字和幾道橫。在專家從小孩手中買下之後，就立馬將它帶回到研究所裡研究。這一研究，結果是讓所有人都大吃一驚。因為這個瓶子的歷史，甚至能夠預估到五千多年前的石器時代。光是瓶子本身，就是價值連城的珍寶。
而它身上的人面魚，更是激起了無數專家的好奇心。這個符號究竟在那個時代，是什麼意思呢？要知道在當時，一個統一的王朝還沒有出現，社會的形態還是以部落散居為主。這些部落之間也有著屬於自己的信仰和生活習慣，這些東西在此後的歷史故事當中，我們也常常能夠聽見。而人面的生物，在專家仔細思考之後，得出了兩種結論。第一，這個人面魚，其實就是神話當中出現的人物——伏羲。因為在我國的神話故事當中，就是認為他是人首蛇身，教會了人類如何種植田地。這種功勞自然能夠讓他成為部落之間的信仰符號。
以史料中的描述來看，伏羲活躍的地方，正好是如今的甘肅和陝西一帶，與文物發現的地點相近。其次伏羲作為三皇五帝之一，自然在當時是屬於有名氣的人物。在那種社會環境下，影響力也是很大的。以至於如今有人認為，龍這種圖騰就是在上古時期部落融合之後，各部落信仰的動物雜糅在一起，所得出的產物。由此類推，這個瓶子很有可能是當時的部落，為了上貢伏羲而製作的。因此在不少專家當中，有人認為這是伏羲的法寶。但是上古歷史早已無法考究，伏羲的存在有沒有都是個問題，所以很多人都不願意承認有這種情況。
而第二種主流說法就認為，其實這個是上古時期真實存在的生物之一。這個理論很符合人們的看法，畢竟自古以來，動物就因為自己的習性和形象，被賦予了特有的象徵意義。在那個時代將他們作為信仰來看待，也不是不可能。在對比了目前還存世的動物之後，有專家認為，其實這個人面魚的原型，就是我們常說的娃娃魚。娃娃魚的生存範圍正好在甘肅天水一帶也有，並且其特徵也符合瓶子上的繪畫。很有可能是因為在那個時代，人類逐漸從遊牧變成了農耕，而河流是古人類維持水源的重要途徑。在水中若是遇到了娃娃魚，在當時科技不發達的時候，的確可能被嚇到或者因為其無害性，而受到崇拜。
當然，不管這個瓶子上的人面魚，究竟代表的是什麼意思。專家們一致同意的就是，這個人面魚必然是古人類的信仰象徵，屬於他們部落的圖騰，不然不至於刻在瓶子上流傳下來。鑑於此，專家們將這個瓶子命名為：“人面鯢魚彩陶瓶”，至今還在尋找更多關於它的書籍。
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