唐代绿釉蟾蜍纸镇
这是古红堂藏品之一。蟾蜍纸镇长6.5厘米，背宽5.2厘米，高5.8厘米，背部中间有两道凸起的竖线，竖线每边有两组宝钮纹，每组5个，有十全十美之意。纸镇造型生动大方，釉水清亮葱翠，浑身施满秞，底部内凹，品相完好如初，为晚唐北方窑口产品，是一件难得的收藏佳器。从这件器物上我们可以把握好三个知识点：
一、对唐三彩的了解
唐三彩是中国古代陶瓷的珍品，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为唐三彩。唐三彩并非专指那三种色彩，有的只有单彩，或者二彩，甚至更多彩。这对蟾蜍纸镇就是唐三彩单色釉中的绿彩。
二、对唐三彩中文房具的了解
唐三彩中大部分都是冥器，即为死者烧造的陪葬品，如人物、镇墓兽、马等器型。为活人烧造的实用器很少，这件蟾蜍纸镇即是一件有趣的文房用具。纸镇进入书房不晚于南北朝时，至今已逾1500多年，宋以前的纸镇传世很少，这一对唐代的纸镇就更显珍贵。
三、对蟾蜍文化的了解
蟾蜍看上去并不美，但在古人的眼里它却是一个吉祥之物。一是有招财进宝的寓意。金蟾的形象丰满，身上嵌满了金钱珠宝，脚下踩着元宝，很是富有财气。古语云：“家有金蟾，财运绵绵”。二是有"蟾宫折桂”的寓意。蟾宫亦称月宫， 传说中月宫有嫦娥、桂花树，还住着三条腿的蟾蜍。民间常用折桂花枝来比喻学子考取功名，获得美好前程。三是有望族的寓意。蟾蜍繁衍能力强，喻示着多子多福。蟾蜍出现在器物上，历史非常悠久，早在新石器的陶罐上就开始出现。在民间赠送蟾蜍工艺品有着悠久的历史，寓意非常美好。
一件器物，一段故事，一份文化。
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汪帮宏，古红堂主人，原国际茶业科学文化研究会副会长、华侨茶业发展研究基金会高级顾问。古陶瓷收藏鉴赏家，中华民间藏品鉴定委员会委员, 清华大学特聘讲师，北京市书法家协会会员。曾为工信部和清华大学主编并主讲了《古陶瓷窑口知识》和《古陶瓷鉴赏与投资》培训教材，作为工艺美术大师在线学习之用。
曾应邀在全国政协、清华大学、北京大学等地宣讲陶瓷文化、茶文化、香文化、宋代文化和《红楼梦》文化。2012年被北京“西城讲坛”评为最受市民欢迎的十大专家讲师之一。
撰写的《汪帮宏概括茶文化就是静、雅、和》、《茶具收藏风靡当下，投资升值可期》、 《汪帮宏：未来高古瓷价格回归将是大势所趋》以及《精致内敛的性格成就青瓷辉煌》等文章先后被近万家媒体、网站转载。
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